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卷之七（第1页）

清明节

清明节，寻常京师以冬至后一百五日为大寒食①。前一日，谓之“炊熟”，用面造枣飞燕，柳条串之，插于门楣，谓之“子推燕”②。子女及笄③者，多以是日上头。寒食第三节，即清明日矣④。凡新坟皆用此日拜扫，都城人出郊。禁中前半月，发宫人车马朝陵，宗室南班⑤近亲，亦分遣诣诸陵坟享祀，从人皆紫衫，白绢三角子青行缠，皆系官给。节日，亦禁中出车马，诣奉先寺、道者院⑥，祀诸宫人坟。莫非金装绀幰⑦，锦额珠帘，绣扇双遮，纱笼前导。士庶阗塞，诸门纸马铺皆于当街用纸衮迭成楼阁之状。四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。各携枣、炊饼、黄胖⑧、掉刀、名花、异果、山亭、戏具、鸭卵、鸡雏，谓之“门外土仪”。轿子即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映。自此三日，皆出城上坟，但一百五日最盛。节日，坊市卖稠饧、麦糕、乳酪、乳饼之类。缓入都门，斜阳御柳；醉归院落，明月梨花。诸军禁卫，各成队伍，跨马作乐四出，谓之“摔脚”。其旗旌鲜明，军容雄壮，人马精锐，又别为一景也。

［注释］

①大寒食：即寒食节。陈元靓《岁时广记》卷十五云：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。而民间以一百四日始禁火，谓之私寒食，又谓之大寒食。北人皆以此日扫蔡先茔，经月不绝。”②子推燕：清明节放在门前的一种食品，为纪念春秋时晋国的介子推而取为此名。高承《事物纪原》卷八云：“故俗每寒食前一日，谓之炊熟。则以面为蒸饼样，团枣附之，名为子推。穿以柳条，插户牗间。相缘云，介子推逃禄，晋文公焚山求之。子推焚死，文公为之寒食断火，故民从此物祀之，而名子推。”③及笄：笄，即簪子。及笄，即是指古时候女孩子结发如成人，相当于男孩子的冠礼。女孩子及笄的年龄一般为15岁。《礼记·内则》云：“女子……十有五年而笄。”④寒食第三节，即清明日矣：“节”与“日”二字应当调换一下，为“寒食第三日，即清明节矣”。原本有误。⑤南班：即南班官，见本书卷之六“十四日车驾幸五岳现”一节注⑦。⑥道者院：见卷之六“收灯都人出城探春”一节注⑥。⑦绀幰：天青色的车幔。《隋书·礼仪志》卷五云：“犊车……五品以上，绀幰碧裹，皆白铜装。”这里谓“金装绀幰”，“金装”当为金色装，即铜装。⑧黄胖：土制的泥偶。叶绍翁《四朝闻见录》戊集《黄胖诗》有注云：“韩侂胄以春日宴族人于西湖，因土为偶，名曰黄胖。”

［译文］

清明节，通常京城里以冬至后的第一百零五天为大寒食。大寒食的前一天，叫做“炊熟”，人们用白面蒸制飞燕形的枣，用柳条串起来，插在门头上，叫做“子推燕”。家中有十五岁的女孩子的，都要在这一天将头发束起来。寒食节的第三天，就是清明节了。凡是新坟都在这一天拜奠祭扫，因此京城里的人们都纷纷到郊外扫墓。而宫中在半月之前就安排人们准备车马拜祭皇陵，皇家宗室及南班官等近亲子弟们，也分别被派遣前往各陵墓进行祭祀。随从全都身穿紫色长衫，白绢三角子青行缠头，这些全都由官府配发。清明节当天，宫中还要派出车马，前往奉先寺、道者院两处，祭祀各宫嫔的坟墓。宫中派出的祭祀车队，全都是青色的车幔，铜饰的车身，锦绣的横额，珍珠的垂帘，一对宫扇遮挡，另有两排纱笼前导。出门祭祀的百姓在各处城门都会驻足观看，而使道路拥挤堵塞。卖纸马的店铺，都在当街用祭祀用品摆放成楼阁的形状，供人观看和购买。郊外四野像集市一般，很是热闹。祭祀扫墓之人，往往就在绿树之下，或田园之间，摆放上杯盘果品，拜祭祝告。京城里的歌舞艺人，遍布于各个园亭中，到日暮才返城，各自携带着枣、炊饼、黄胖、掉刀、名花、异果、山亭、戏具、鸭卵、鸡雏等，这些叫做“门外土仪”。出城的轿子都用柳枝、杂花装饰在轿顶上，四边垂下来，将轿门遮掩起来。从寒食节开始的三天中，城里的人们都会出城上坟，但是要数在冬至后的第一百零五日那天的人最多、景象最为壮观。节日期间，集市上卖的吃食有稠饧、麦糕、乳酪、乳饼等。傍晚，人们缓步进入城门，斜阳辉映着御道两旁的杨柳；乘醉回到自家院，明月的清光洒在庭院满树洁白的梨花上。各类军士及侍卫，各自排列成整齐的队伍，骑马奏乐，四处游玩，叫做“摔脚”。所有这些队伍都是旗帜鲜明，军容雄壮，人马精锐，又是京城里一道独特的景观。

三月一日开金明池琼林苑

三月一日，州西顺天门外开金明池①琼林苑②，每日教习车驾上池仪范。虽禁从，士庶许纵赏，御史台有榜不得弹劾。池在顺天门街北，周围约九里三十步，池西直径七里许。入池门内南岸西去百余步，有面北临水殿，车驾临幸，观争标、锡宴③于此。往日旋以彩幄，政和间用土木工造成矣。又西去数百步，乃仙桥，南北约数百步，桥面三虹，朱漆阑楯，下排雁柱，中央隆起，谓之“骆驼虹”，若飞虹之状。桥尽处，五殿正在池之中心，四岸石甃，向背大殿，中坐各设御幄，朱漆明金龙床，河间云水戏龙屏风，不禁游人。殿上下回廊，皆关扑④钱物饮食伎艺人作场勾肆，罗列左右。桥上两边，用瓦盆内掷头钱⑤，关扑钱物、衣服、动使。游人还往，荷盖相望。桥之南立棂星门，门里对立彩楼。每争标作乐，列妓女于其上。门相对街南，有砖石甃砌高台，上有楼观，广百丈许，曰宝津楼，前至池门，阔百余丈，下瞰仙桥、水殿，车驾临幸，观骑射、百戏于此。池之东岸，临水近墙皆垂杨，两边皆彩棚幕次，临水假赁，观看争标。街东皆酒食店舍，博易场户，艺人勾肆，质库⑥，不以几日解下，只至闭池，便典没出卖。北去直至池后门，乃汴河西水门也。其池之西岸，亦无屋宇，但垂杨蘸水，烟草铺堤，游人稀少，多垂钓之士，必于池苑所买牌子⑦，方许捕鱼，游人得鱼，倍其价买之，临水斫脍，以荐芳樽，乃一时佳味也。习水教⑧罢，系小龙船于此。池岸正北对五殿，起大屋，盛大龙船，谓之“奥屋”，车驾临幸，往往取二十日。诸禁卫班直簪花、披锦绣、捻金线衫袍、金带勒帛之类，结束竞逞鲜新。出内府金枪，宝装弓剑，龙凤绣旗，红缨锦辔。万骑争驰，铎声震地。

［注释］

①金明池：汴京城新郑门外大街路北的一处人工湖，周长约九里。五代后周时周世宗欲伐南唐，开凿此湖训练水军，演习水战。北宋时成为京城外一处风光秀丽的游赏之地。秦观有《金明池》词，写金明池事，后来“金明池”成为词牌名。宋徽宗时在池边建造一些亭台殿阁，有宝津楼、宴殿、射殿等。②琼林苑：在汴京城新郑门外大街路南，与金明池南北相对，是皇帝宴请新科进士的地方。北宋初大宗太平兴国二年（977年）赐宴新科进士于琼林苑，后成为一种定例，每一科考试放榜之后，都要在琼林苑赐宴，叫“琼林宴”。③锡宴：即赐宴。“锡”是“赐”的通假字。④关朴：赌戏名。见卷之六“正月”一节注①。⑤头钱：进行关扑时，先投一份钱，取得资格，这份钱即是“头钱”。⑥质库：即当铺，又称“解库”。宋吴曾《能改斋漫录》卷一有“特质钱为解库”一节，记述宋代质库交易情形颇详尽。⑦于池苑所买牌子：池苑所即“金明池与琼林苑管理处”。“牌子”，即准许捕鱼的证件，相当于现在说“要想钓鱼先到池苑所买门票”。⑧习水教：水军水战的教练或演习。金明池是北宋时京师教演水军的地方。明李濂《汴京遗迹志》卷八云：“宋太平兴国七年，太宗尝幸其池，阅习水战。”

［译文］

三月初一日，在城西顺天门外（即新郑门）开放金明池和琼林苑，每天在这里演习皇上车驾到来时的各种礼仪。虽然是皇家禁地，也准许一般士大夫和百姓前来观赏，御史台曾出榜明示，对来这里游玩的官员不得进行弹劾。金明池在顺天门大街以北，周围约九里零三十步，池东西向的最大宽度约七里。进入金明池内，顺着池的南岸往西去约百余步，有一座面朝北而建的临水大殿，皇上常亲临此处，观看比赛夺标、举办赐赏宴会。

以前皇帝驾临时只是在这里用彩色布幔围成一处幕帐，到了政和年间则用土木建造成一座大殿了。又往西去几百步，是仙桥，桥南到桥北长约几百步，桥面由三个拱门相连，如同三条彩虹，大红油漆的栏杆，下面并排有两行桥柱，桥的中央宫门高高隆起，称为“骆驼虹”，远远望去犹如天上彩虹。桥北的尽头，在池的中心建有五座殿，池的四岸都用石头砌成，五殿和南岸的大殿正相对着。殿中的座位，各设置有皇帝专用的帐幔，还有朱红漆、镶金的龙床，河间云水戏龙屏风，同样不禁止游人观赏。五殿上下回廊都有关扑钱物、出售饮食、表演伎艺的各种商贩，艺人勾栏、瓦肆等场所。仙桥上面及桥的两边，都可在瓦盆里投掷头钱，以此关扑钱物、衣服及各种器具。游人来往，凉伞翠盖相接于路，十分热闹。仙桥的南头竖立着一座棂星门，门里边相对搭起两座彩楼。每逢比赛夺标奏乐时，这彩楼上都排列着演奏的妓女。与棂星门相对的街南边，有一座砖石砌成的高台，高台上建有楼观，面积有一百平方丈左右，叫宝津楼。楼前到金明池的正门，宽一百多丈。在宝津楼上可以俯瞰仙桥与水殿，皇上车驾至此，就在这里观看骑射、百戏表演。金明池的东岸，临近和靠近围墙的地方都是垂柳，两边都是彩棚和帷幕，临水位置的彩棚和帷幕可以出租，在此观看夺标比赛。街东边都是酒食店铺、赌博交易场所以及各种伎艺表演的场所。交付在当铺里抵押的物品，不论放了多少天，一到金明池关闭之日，便将所有典当物品没收或出卖。往北去直到金明池后门，就是汴河上的西水门了。金明池的西岸，没有房屋等建筑，但见垂柳轻拂水面，芳草遍铺堤岸，游人稀少，大多数是垂钓之士。钓鱼者须先到池苑所买牌子，才准许进园捕鱼。游人若想得到钓鱼者钓上来的鱼，就要用比市面上高出一倍的价钱买下，还可以在池水旁现场烹调成佳肴，真是难得的美味了。有时在金明池举行水军的教练或演习，操练之后就将小龙船停泊在此处。池岸正北对着五殿之处盖有一座高大的房子，用来停放较大的龙船，叫做“奥屋”。皇上临幸金明池，通常会选择在三月二十日。这一天，禁军各班直的卫士头上簪花、身披锦绣、穿着捻金线的衫袍、腰束金带勒帛之类的打扮，竞相地炫耀着新奇艳丽的军装。而且还要手持内宫的金枪，佩带镶有珍宝的良弓美剑，举着龙凤绣旗，骑的是披挂着红缨锦辔的好马。万马奔腾，铃声震天动地。