虽说这世界还不知道有没有天道存在。
但天谴却一直存在的。
风水一脉,讲究因果传承。
善恶终有轮回,与其说是天道,不如说是一种命运的规则和气运。
就好比秦风现在,虽然已经踏入定气境界了。
但却不能称之为风水宗师。
因为他还没有得到大地之气的认可。
对于这一点,待到境界稳固下来,秦风自然会去寻求机缘,直接得到大地之气的认可。
这是后话。
继续说到之前的问题。
关于人脉对于乘气境界获得风水大宗师这个称谓的重要性。
纵观华夏历史上,留下了诸多的风水痕迹。
其中最有名的就有华夏十大风水城市。
好比之前说的衡阳,就是其中之一。
当然,说这些可能会有些人不相信。
但只要说到一座城市,其布局就不得不让你相信。
这座城市就是伊犁。
伊犁特克斯被称为“华夏风水第一城”,它是现存世界上最大规模的八卦城。它的奇妙之处就在于整座县城依照《易经》中的八卦“后天图”而布局。
相传这座八卦城是由全真教七子之一的丘处机设计的,8条主干道分别对应“乾坎艮震巽离坤兑”,64条街路路相通,处处充满玄机。一个红绿灯也没有。
一座城市的布局,就跟风水中的八卦一样,可见,这是什么样的手笔?
在华夏,类似这样的手笔有很多。
有大有小。
为什么会出现这样的情况呢?
这其实就是跟风水大宗师这个称谓有关。
风水师讲究寻龙点穴,窥视天机。
而这最重要的一点,都脱离不开气运。
以城布局,纳万人风水,聚百代气运,得天地认可。
这就是所谓称谓的来源。
其实在古代,风水师只有踏入到修气境界之后,才会有相对应的称谓。
诸如。
风水大宗师。
风水国师。
风水帝师。
没错。
想要获取称谓,那么就必须要有成名风水建筑。
这成名风水建筑可以是一座城,也可以是一栋楼。
等等等等。
当年丘处机布置伊梨的时候,就是为了成就风水国师称谓。