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第61部分（第1页）

和达太、西门、还有那加略人犹大。前六位是最初跟随耶稣的。

彼得原名西门，耶稣给他取名彼得，就是“磐石”，意为主的事业可以之为依赖的意思。雅各和他的弟弟约翰同西门兄弟一样，追随耶稣之前都是渔人。雅各与约翰嫉恶哪仇，性情刚烈，耶稣称他们为“半尼其”，意即“雷的儿子”；后来他们在前往耶路撒冷的路上途经撒玛利亚遭到当地人拒绝时，二人要求耶稣许他们降天火烧撒玛利亚人，耶稣责备二人并说了那段极有名的话“人子来世上不是要灭人的性命，而是要救人的性命”。

约翰深得耶稣信任。耶稣被钉在十字架上临终前将自己的母亲和妹妹付托给了他。

彼得是与耶稣心灵最为沟通的门人。耶稣在被出卖的前夜曾对睡着了的彼得说：“你们怎么不能与我同醒片刻呢？”他希望彼得能分享自己的孤独。尽管如此，彼得成为了耶稣死后的基督教传道组织人，成为了教会安立其上的磐石。

腓力是最先将拿但业带到耶稣跟前的。

马太，又名利未，原为税吏，税吏是被犹大人所鄙视的。耶稣在税关上看见他就对他说：“你跟从我来。”马大使追随了耶稣，最终他在被罗马人迫害时，仍勇敢地签写了“税吏马大”这个卑微的称呼。在耶稣眼中，一切人都是平等的，等待救助的。耶稣同马太和别的罪犯吃饭，法利赛人批评他不该同罪犯和税吏打成一片。耶稣说：“康健的人并不用医生，病人才正需要医生哩。”多马似乎是马大的兄弟。

雅各和达太也是兄弟。他们的母亲也洲马利亚。她是跟随耶稣直到十字架下的几个加利利妇女之一。

西门是反罗马当局的奋锐党人。

至于犹大，便是那位出卖耶稣的叛徒。十二使徒中，他是管理钱财的。耶稣死后他感到悔恨，将三十银币扔在祭司长和长老跟前，出殿上吊自杀了。

这些都是后话。

耶稣选择十二使徒，便要差遣他们往四方去传道，他吩咐他们说：“外邦人的路，你们不要走，撒玛利亚人的城，你们不要进。

宁可往以色列家迷失的羊那里去。随走随传，说天国近了。“

耶稣告诉众使徒，要多行奇迹，让死人复活，让麻疯病痊愈，不要携带钱财衣物。无论到什么地方，要打听好人和那配得到平安的人家。

“凡不接待你们，不听你们话的人，你们离开那家或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。我实在告诉你们，当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢”。

耶稣向门徒们讲到了传播真理的艰苦和危险，又增加他们的信心：“我差你们去，如同羊入狼群，所以你们要灵巧像蛇、驯良像鸽于。你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们。为我的缘故，你们会被送到诸侯君王面前……兄弟要把兄弟。父亲要把儿子送到死地，儿女要与父母为敌。害死他们。你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。

有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑尚未走遍，人子就到了。

“学生不能高过先生，仆人不能高过主人。学生和先生、仆人和主人一样，也就罢了。

“人既骂家主是别西卜（鬼王），何况他的家人呢？所以，不要怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。

“我在暗中告诉你们的，你们要在明处中说出来，你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。

“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。

“凡在人面前认我的，我在天上的父面前，也必认他；凡在人面前不认我的，我在天上的父面前也必不认他。

“你们不要想我来，是叫地上太平，我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。

“爱父母过于爱我们，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。

“得着生命的，将要丧失生命；为我失生命的，将要得着生命。”

十二使徒领受了那稣的训诫与勉励，便往以色列入所在的各城市传道去了。（大10）

坦言友与敌

耶稣医治了各种各样的疾病，拯救了许多身体残缺的人，得到了各地老百姓的夸赞和信任，许多人从四面八方赶来追随他，他的名声越来越大。然而，以色列上层社会的文士及法利赛人却感到不以为然，他们嫉妒他，仇视他，总是想办法寻找一切机会来低毁他。

当耶稣从哑巴身上赶出哑巴鬼时，法利赛人说：“他是靠着鬼王赶鬼。”

耶稣医治了一个又哑又瞎被鬼附着的人，法利赛人又说：“这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜罢了。”