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第一百二十三幕 无知既是福祉（第2页）

游佐说完，依旧没有得到同意。

他虽然不会擅自行动，但是心中的郁闷之情却也难以舒缓。

他来到了高高的山巅。

他凝望着仿佛触手可及，但是每一刻都在变换位置的满天星辰。

他知道，这既是那些星球在动，也是地球在动。

这个世界上，没有什么事情，会静止不动。

所谓的无知既是福祉，和闭上眼睛就是天黑又有什么差别呢？

难道闭上眼睛，已经发生的变化就不会再发生了么？

游佐坐在山峰之巅，既然不能暴力清除这些扰人心智的组织，那就从文化方面入手。

他随即兑换了人类历史上所谓的文艺作品。

不管这种文艺作品，究竟是什么样的载体和表现形式。

他的脑子里，塞满了可能平常人几辈子都看不完的作品。

其中绝大多数，都是连厕纸都不如的垃圾。

而那其中，哪怕仅仅只有一点点影响力的作品，在它所处的时代，其实都已经是现象级的作品了。

他慢慢地寻找着，寻找着类似的作品。

他终于找到了。

那是一个在工业革命时代，流行起来的作品。

那部作品的核心，也是无知既是福祉。

那个系列作品的主人，叫做洛夫特，在中央之国那边，也被叫做爱手艺十三香。

他的作品，往往就是用梦呓一样的句子，描述一些不可描述的存在。

当常人看到那些存在的时候，就已经晚了，已经变得疯狂。

唯有什么都不知道，什么也不去联想，才是最幸福，才是最合适的环境。

游佐对于这一套作品进行了系统性的分析。

不单单只有书中的内容，还结合了这本书所处的时代。

他敏锐的发现了，这类作品的流行，本质上并非是人类真的相信无知既是福祉，无知能够为人类带来更多的幸福。

而是许多人，面对身处于大时代中的那种无力感的一种逃避。

他们渴望有一个不需要努力，就可以幸福生活的环境。

然而，这样的环境，在旧时代的现实世界中，基本上不会有。

只会存在于极少数的文艺作品中。

而现实影响创作，创作影响现实中的人，许多人也就将这样一个小分类带动了起来。

而无知教会，之所以能够盛行，某种意义上也差不多。

只不过，如今的地球，哪怕就是一个普通人，也能爆发出极大的生产力。

因为，他们拥有比起重机还要大不知道多少倍的力量。

因为，他们拥有过去的人，几乎没有办法想象的机动能力。

哪怕，就是这个时代的一个普通人类，扔到过去送外卖，它送外卖的效率，也比旧时代的人类，高一百倍以上。

既然这是大时代必然会产生的思潮，那么完全的进行禁绝，就不是一件非常可能的事情。

因此，游佐想了一下，他觉得自己必须让那些加入无知教会的人们，有自由选择的权力。

而不是那种一旦加入了，就只能被动的选择在笼子里被展览。

他这次又回到了已经沉没在海底的北极圈议会，他将自己的全套分析，制作成了知识药剂。

在会议前进行了分享。