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第四十章 神之后裔40（第1页）

第二天早晨，华良见到“涧兰”吉萨丽，脸上不由得微微有些发红。

但吉萨丽很坦然，她所做的一切，都是为了自己的族人，更何况，这并不违反她的道德。

一行人每人装了一小袋金沙带走，这只占了昨日涌出金沙的一小部分，还有数十吨的黄金沙粒散落地面，那些毒蛇成了金沙的守护者。

“猎熊者”和“丰收号角”并不担心这些财富会被人偷走，按照他们的信仰，任何心怀不良闯入此地的人，均会受到诅咒而身死。

又经过一天的跋涉，辜义雄和华良随同这些原住民，返回到霍帕伊人的一处营地。

当晚，霍帕伊人载歌载舞，围着热烈的篝火，人们喝了许多玉米酒，华良的胸口和前一晚一样变得滚烫。

隔着火焰，他远远望着“涧兰”吉萨丽的如水的双眸，此刻，他已不敢保证：如果今晚吉萨丽再次来到他的帐篷里，他还有意志力让她离去。

华良逼迫自己喝下更多烈酒，让酒醉替代一切烦恼。

醉后，天明，“猎熊者”领着天尊辜义雄再度踏上路途，他们要去往一个更遥远的部族领地——尼哈穆。

尼哈穆人信奉太阳神，他们豪侠勇武，具有高贵自洁的气质，但这种气质也使得他们固步自封，他们拒绝接受洋人的先进火器，而依然使用着原始的弓矛。

数十年前的那次大疫，让尼哈穆人的人口损失了十之八九，并让他们失去了在巨人神庙的主导地位。

近年来，尼哈穆人越来越往西退却，没有能力对抗白人的洗掠，这个部族似乎要在大地上销声匿迹。

但是尼哈穆人毕竟曾是原住民中最繁盛的一支，他们人数依旧不少。

阿纳基人的酋长“猎熊者”每年都会接待尼哈穆人的使者，知道他们隐居在高原地带，休养生息。“猎熊者”此行目的，便是与尼哈穆人也结盟，共同对付白人劫掠者，夺回各自的土地。

“猎熊者”领导的阿纳基人信奉月神，他们的特点是像月亮那般阴晴圆缺，富于变化，勤于学习他人。

“猎熊者”不但有擒服猛兽的武夫之力，还通晓各个部族的不同语言，因此，自视高贵的尼哈穆人虽然瞧不起其他部族，对“猎熊者”却刮目相看。

“猎熊者”带领随从，还有辜义雄、华良，经过三天的向西跋涉。这一天登上积雪的山峰，能够眺望见更遥远的西方，碧蓝的大海一望无边。

就在群山雪线附近的苦寒之地，是如今尼哈穆人的栖身之所。

尼哈穆人曾经向西到达海边，海边有充沛的阳光，丰富的渔业，足够他们安居乐业。

可是，近年来，白人在沿海建立起一个个港口和城市，开始驱赶尼哈穆人。在多次交战失败后，尼哈穆人只得退回到高原地带，艰苦存活。

这一行人，到达尼哈穆人的居住地事，“猎熊者”发现，当地族人的生活现状远比他想象的恶劣。他们缺衣少食，长期生活在半饥饿状态。

尤其今年，寒潮来得更早，秋天刚过半，许多尼哈穆人就已染上寒症，却没有足够的医药。