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第171章 八仙桌和长条凳（第1页）

八仙桌，是我们80后之前出生的每一个家都有过的基本款方桌，生活中最平常或最隆重的事情，都不可或缺，都足以承载。尤其年三十拜菩萨和祖宗的时候，桌上会摆放猪头和各种贡品，还有香烛和腊烛，这是米云年三十印象最深刻的记忆，可能已经传承几千年了，就不知道90后和00后还能传承下去不，以前祭祀祖宗的贡品和敬语话术已经基本上断代了，也就80后之前出生的还有一点印象，毕竟也是从小熏陶了十几年之久。

80后是最不幸的一代，各种政策卡线尝个遍，时代的试验品，80后也是最幸运的一代，见证了祖国快速发展和逐步强大，见证了煤油灯，家用电器、电灯电话、电脑汽车进家门，见过儿时的环境，懂得今天的珍贵，拥有最快乐的童年，也肩负最重大的重任，压力最大的一代人群。

还是社会变化太快，米云家用了几十年的方桌和四角长凳还在乡里存放，并没有完全坏掉，就是八仙方桌太过笨重，后来基本上闲置放厨房用品了，平时吃饭用了后来生产的轻便方桌，还可以打麻将，吃饭和娱乐共用一个方桌，四角长凳在第一个村子里还用了十几年，后来搬到第二个村子的十几年好像也用的少，四条长凳后来也没有特别留意放到哪里去了，用上了后来制造的木椅子，农村的椅子几十年都是那种椅子，城里就用的少，米云家城里也还保留那种椅子，坐着比较舒服。

平日里，一家人围桌吃饭；客人来了，在桌上放满好酒好菜招待客人，腊月时，在八仙桌上写春联，还是三十多年前的事了，只有第一个村子才自己写春联，到第二个村子都是直接买现成的印刷春联了，多年以后，每次看到八仙桌，没有特别的印象，每次桌上都放了一堆杂物，还有蔬菜，主要堆积的是吃不完的大冬瓜和十几个北瓜，每次回老家偶尔也会回触景生情，想起儿时的情景。

有没有发现，随着年龄的增长，年龄越大，愈发喜欢怀旧，喜欢旧物。80后很尊重父母意见，很多都生二胎，然后房贷高位接，饭局上会陪领导喝酒，既往观念传承比较完整的一代，比较古板和怀旧，牺牲精神最大。时代发展的太快了，以至于80后一直在不断适应中，如果挫折太多，就会很怀旧，过去虽然物质没有现在丰富多样，可是精神世界很快乐，每天都有新鲜事物的发生。

每一代人都有每一代人的责任与担当，既然能传承几千年，在这几千年中比较，现在的社会已经算不错的了，我们做好该做的就好，比辛苦，我们比不上父辈们创业的艰辛，比奉献，我们比不了爷爷辈们打天下时的牺牲，不念过往，不畏将来，养育好下一代，传承下去，让他们去完成他们的历史使命。题外话又说多了，看了网上的小视频，有感而发，觉得应该要留下来，带给后人看看，曾经经历过的年代和生活，还有心境变化。

几十年前，那些风靡一时的家具，包含着生活的印记，时光的流逝，如今很多老家具都悄然失踪，或者直接闲置弃用，这都是历史发展的必然，使命到了，落后产能物价必然要淘汰，物竞天择适者生存，恐龙也活不到封建社会，历史都有局限性。一代一代就是这么过来的，有朝气蓬勃一天，也有垂垂老也一天，我们逃不掉残酷自然法则，只能平静心态过好每一天。

童年的那些“老家具”，还有多少80后能记得?有多少消失在时光长河里，最典型的就是农村的木碗柜和木床，随着时间慢慢淡出了，农村的木碗柜寿命一般都会有五六十年，只要你还能用，不当材火烧，一般都能勉强用，顶多小部位有损伤，那个年代的物品质量都比较好，基本上不容易坏，不像现在为了经济循环，物件的寿命都控制在五年左右，不可能一个物件让你用上一辈子不坏不换的情况出现。

以前在乡下摆酒席，几乎摆放的都是大长板凳。大长板凳最实用，长长的身形，坐的人比较多。都挤在一起吃饭，小孩就站在后面吃。

大人坐长椅上，几个人坐在大板凳上，坐在一端的人突然起身，大板凳倾斜，另一端的人就直接坐地上了，小时候看到这种场面，总会忍不住大笑。

小时候的客厅，不仅有大长板凳，还有配套的八仙桌，一家大小最开心的就是坐在八仙桌前，大长板凳上吃晚餐。

那个时代的家具没有那么多的花样和颜色，方正简洁的造型透露出岁月的痕迹，墙上的毛主席图像都是爷爷父辈们的回忆。米云老家至今都还有。

农村老话：“凳不离三、门不离五、箸不离六、床不离七、棺不离八、桌不离九”。非常有道理，充满了古人美好祝愿与智慧。可能在现在有点迷信，有点格格不入，现代化的商品房用不上古老的家具了，除非是老祖宗留下的几千年的古董家具可能还会有收藏价值，基本上一般家庭都看不上传统的家具，都是用现代化的家具布局房子陈列。

但是随着现代西式的家具的引入，这些富有着美好寓意的文化正在逐渐消失，传承几千年的木工手艺未来也可能会消失，这是社会进步的代价，也是历史发展的必然。

小的时候，木匠在家里面做家具，比如说打凳子、做柜子。在备料的时候，木匠嘴里就通常会念口诀一样，念着这些数据，木工用的划线工具都还是古人用过的传统线条墨汁画线，米云亲眼目睹全过程，米云家每过几年都会请木匠打出一批椅子出来，亲眼看到椅子一把把的被生产出来，那个用来刮树木的皮的工具刨子，现在都用来磨竹笋，刨出来的又薄又整齐，利于保存放在冰箱。

比如明明1米长的木料，他量来量去，到最后做成了不到80公分长的凳子。有些主家不高兴，凳子明明可以打成一米么，木匠非得锯出那么20公分的料浪费了，不但给工钱，还好吃好喝伺候他，半句怨言不敢有。

木匠看出主家的意思，只是轻蔑的笑了一下，也不解释。等打完凳子，收完工钱，连吃带喝完毕后，才告诉主家：“老祖宗传下的规矩，凳不离三，所以你那一米长的木料，只能打2尺3寸（约77公分）的凳子。凳子离了三，那就不稳了，也不会用得久。”

这里面的更多的用意，我们认为这是先民的一种最美好的祝福。“三”寓意“稳如山”。很多方言里面是不分平翘舌的。

是不是离了三的凳子真的会不稳，这个无从得知。但就以前卯榫结构不用一根钉子的木头凳子，比现在很多靠膨胀螺丝组装的西式实木桌椅要耐用得多。

同理，国人忌讳四，所以很少有物品长度里带四的。

“门不离五”，门的尺寸里都得带上五寸。因为“五”通“武”，门上带了五，就相当于带了门神。唐太宗李世民因为受到泾河龙王冤魂纠缠，所以派来尉迟恭和秦琼守门，这两位都是武将。

“箸不离六”，箸就是筷子，古人对筷子尺寸是非常有讲究的，讲究天圆地方、7寸6分。所以古人的筷子顶端是方的，筷尖是圆的，代表天圆地方。7寸6分代表人的七情六欲。这里不单单有愿景，更有深刻的哲学道理。

“床不离七”，也就是说，床的尺寸里面都要带上七。因为七同妻，意为夫妻恩爱和睦，不受鳏寡孤独之苦。

“棺不离八”，棺材又叫寿材、喜材，一头大一头小，棺材的尺寸里必须带八，寓意故者后人“升官发财”。

“桌不离九”，在古代，桌子是共餐时，吃饭用的。平时一家各房女人和孩子们其实是分餐的，也就是各吃各的。只有等男主家回来的时候，各房才会聚到一起吃饭。所以桌子的尺寸一定要带九，寓意这种一家人的团圆长长久久。

而如今这些已经都成了历史了，无论你坐的凳子、家里用的门、吃饭的桌子、睡觉用的床，吃饭用的筷子，早已经没有了当初的那些讲究。现在由于实行火葬，棺材也最终成为历史，所以这些文化久而久之，也会被人遗忘。米云只是有感而发，顺便科普一下古人的智慧，毕竟都是流传几千年不衰的东西，以后可能只有博物馆和电视上能看到，现实生活中难见了，米云个人还是比较偏爱传统文化。

历史向前发展，淘汰落后的物品也是必然的事，过去的存在也是历史，存在即是合理，能流行千年不衰，贡献不小，只是不能适应现在的时代了，江山代有才人出，各领风骚数百年，时间是让人猝不及防的东西。转眼间80和90后都已和童年相隔甚远，而这些童年时候的老家具，有些随潮流被慢慢淘汰，有些在时代中不断完善进步。说了一点题外话，回到本章节的主题八仙桌和长凳。

米云的记忆中，八仙方桌一般是放在大厅，靠近厨房的，毕竟在几十年前的农村是没有独立厨卫的概念，随便进一户人家，大大的厅堂正中间是一张大大的方桌，这张方桌四四方方，桌面非常非常厚重，厚重到小时候一度认为这是石头，因为只有石头才会有这么重。八仙桌的伴生物品自然是长凳，一条长凳可以宽松的坐上两人没问题。

方桌面下四周各有两个小抽屉，经常装一些家里常用的东西，比如小剪刀，小瓶盖之类，有时候，也会装扑克。四只厚重的桌角稳稳支撑着桌子，纹丝不动。它就像从地里生长出来的，从打造好之后，似乎没有动过。桌面上常常摆放的是择好的菜，茶缸子。

八仙桌的起源已经无从追究，但是民间有很多关于八仙桌的美好传说。相传八仙结伴云游天下。有一天，路过杭州，听人说杭州有个画圣吴道子，就一齐来拜访。吴道子正在家中作画，忽见八仙来拜访，忙上前把他们迎进房内谈论起来，不知不觉天已暗了下来。

吴道子想：难得八仙光临，要招待他们吃饭，吩咐下人准备酒菜。可是这么多人没有一张大桌。吴道子灵机一动，大笔一挥，画出一张四角方方的桌子，正好够坐八个人，便高高兴兴地吃喝起来。吕洞宾问吴道子：“吴先生这张桌子倒很实惠，叫什么名字”吴道子想了想说：“我为你们而作，就干脆叫八仙桌吧!”