1931—),美国著名播音员。
⑤比利·让·金(
1943—),著名美国女子网球运动员。
①贝齐·罗斯(
1752—1836),传说中制作第一面美国国旗的女裁缝。
这决不是妇女对美国革命和独立所作贡献的精髓所在。
这决不是妇女对美国革命和独立所作贡献的精髓所在。
②,她被以军
葬礼安葬于西点;德博拉·桑普森·甘尼特③,她化名罗伯特·舒特莱夫与
马萨诸塞第四团一同抗击英国人和印度人;玛丽·海斯④,她曾动手操纵大
炮轰击英国兵及其雇佣军。为什么提也不提黑人女诗人菲莉丝·惠特利⑤?她
的诗作曾赢得美国人和欧洲人的赞誉;为什么就忘了默茜·奥蒂斯·沃伦⑥
或者文比盖尔·亚当斯?
更为重要的是,苏珊·安东尼在。。 1876年。。 7月。。 4日费城独立广场举行的
100周年纪念庆典上作妇女选举权的演讲时遭到了抗议,而当女权运动者准
备集会与之相抗衡时,却遭到了阻止,这又是为什么?1876年的妇女就敢于
抗议美国政府对妇女不公,1976年的妇女就更应该仿效我们的先辈。苏珊所
说的那一天恰恰印证在今天,“到那时,妇女首先是为了自身的幸福,对自
身拥有绝对的权利。。”一家报纸曾展望当今的女权运动浪潮:“只有死亡
方能使像苏珊·安东尼和伊丽莎白·卡迪·斯坦顿这样的妇女保持沉默,然
而她们的教诲却将永存,并促使人们基于共同的原因去组成一个强大的姐妹
团体。”
那么现在我们应该如何突出我们的行动重点?又如何去推进女权运动的
未来纲领呢?首先,我们必须承认,科研与开发大多为男科学家和研究人员
所把持着,他们投入资金和人力来从事涉及我们妇女的遗传工程。当夫妇能
够选择子女的性别并使其遗传组织更完善时,事情会怎么样呢?选择的第一
个孩子会不会是男的?我们的选择对两性是否公平合理?我们能去维护一种
非人道的性别制度吗?
其次,为了去转变人们的观念,我们必须成为观念上的开拓者。不同团
体的女权运动者应该充分而坦率地共商各种妇女问题,为此,我们必须构成
一个强大的组织阵营,鼓励有更多的妇女出现在传播媒介中。
第三,我们必须参与决策过程。为此,我们应该比以往任何时候更多地
投身于政治、商业、财经、劳工、军事等领域。夺回和使用我们的权利,作
出有利于我们健康、财产及和平的决策。
第四,我们必须劝说和鼓动美国人——无论是男是女——去建立、维护
和支持事关妇女问题的组织,为它们提供各种帮助。