迪文小说

第11部分（第1页）

见此，莞萱的眼神中透露着消黯（极其怅惘），同时夹杂着一份恨意。

“凡人皆是贱命。”

一句漠视生死的凉言，莞萱则愤怼之心生。与其徒搏（空手搏击）僵持，趁时一击，反身直跳山崖。

崖上，他般桓（徘徊）阴郁，心目恻促（悲伤不安）。

碎言碎语念道，“不，不可能，不可能。”

云壑绵延起伏，山势峥嵘而崔嵬。突兀森郁的山谷中丰木密匝葳蕤（草木茂盛貌），藤壁千丈，纵横相错。莞萱飞越山崖下，只见飨傅以一臂之力死死地拽住壁上的青藤，面色惨淡。莞萱沿藤直下，揽过他的腰间，下肢负伤而无力施展足力，只得依靠缠绕的青藤硬生生地爬下山底。

卒尔，几条搓紧（搓合在一起）的青藤断裂了，二人失衡扑落（坠下），相互抱持着。莞萱着急施以神通之术（仙法），将交藤（相互纠缠的藤蔓）蟠萦（盘绕）聚中，顺崖壁缠缚（缠绕束缚）成软梯（绳索结成的梯子），脚底踏上时还晃荡不定的，莞萱竭力护送他直抵谷底。

青嶂山嶞，溪涧映芊绵（如屏障的青山狭长悠远，河沟相衬那草木繁密之色）。此处幽僻无人，一条陂沟（水沟）相隔两岸，水畔（水边）平隰（低平的湿地）之地，行路颇难。对岸一隅（角落），一块石碑上镌以“云亸瑶山”。

飨傅伏卧在地，唇口干焦（干燥枯焦），冷汗如珠冒出额头，呛嗽（咳嗽）三声，还有气无力的。

“你怎么样？我去弄点儿水来。”

莞萱在岸边挽了水，踮步（蹑手蹑脚貌，因为泞淖之地难行）折回，捧去他面前，却被他一力推开，手中不剩水，尽被泥涂（淤泥）所溶。

莞萱骤然动气，“你做什么？你不喝水会死的。”

飨傅惆然怏闷所言，“在你心里，我的命又算什么？”

“你不素来都是逸豫苟安（偷生图安）的吗？如今连一点小忧小难也不能吃受（忍受），你还算男人吗？别让我看不起你。”

飨傅喘嗽不止，声声嘶竭。

罗幕轻寒（秋夜明朗微带寒意），一轮秋影转金波，飞镜又重磨（出自辛弃疾的《太常引》，意译：皎洁的月亮在天空缓缓移动，洒下晶亮的光芒。若它是一面腾空翱翔的明镜，那定是经过了重新打磨）。

旦日卯时（太阳刚刚露脸），远见两人跌跌跄跄（行走不稳貌），莞萱将飨傅的一臂搭上肩头，手揽腰间，骨软筋麻的模样。

柰园（佛寺的别称）庭前方遇二位僧人，不予问询便前来搀扶着。

一小僧不紧不慢地上前口辞：“女施主请留步。住持恭候在后院多时，请随小僧前去。”

莞萱念不上多心，随后便进了深院，僧人请了礼便退下了。

院中置一大理石台面，住持正坐桌前，莞萱便同坐下。一盘茶海（烹茶用的工具），一壶香茶。从这盃（同“杯”）倒入那盃，再从那盃倒回这盃。

“你方才看见了什么？”

“莞萱不明白大师的意思？”

“仙姑受天神庇护，自然会有个好归途，只是在这‘舍’与‘得’之间，要掐量的不仅是个人的情感，更重于为你付出情感的人。可终究只有人，才拥有七情六欲。就像这壶茶水，你来时它还是温热的，过不了多久就凉了。”

~~~住持言中之意在于世道人情，经风化有所变，男女情爱亦是如此，若是只有罹苦，便会转为人情浅薄之理。茶凉，心凉。

“大师，能否指示何为‘尘缘’？”

“尘世间的色、声、味、香、触、法为‘六尘’，人心与‘六尘’有缘分，受其拖累，称作‘尘缘’。”

莞萱犹疑三思，不由搓眉。

“你眉宇间透露着烦琐，这种烦琐也就是做人必须学会承受的。你，真的准备好了吗？”

“不是说人才有情，为何大师会让我领受？”

“情，是人与生俱来的。神仙的初始也是由人修化而成，在羽化（成仙）时，必须六根清净。登仙后，所谓的情，会脱离元神，在另一个地方重生。”