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第136章 谛听秘闻（第2页）

据说唐玄宗时，新罗国僧人金乔觉，这位出身新罗王族的僧人，泛舟渡海来到了中国。金乔觉入九华山择地而居，潜心修行数十年，圆寂后月身不坏，葬于神光岭的真身宝殿，俗称“肉身塔”。

金乔觉逝后，每年农历的七月晦日，即地藏王涅盘得道之日，各地前来朝拜的信徒络绎不绝。

九华山也因此成为了中国佛教四大名山之一，是全国佛教徒朝拜的圣地，千百年来香火鼎盛，深为民众所信仰。

国内知名的地藏禅院除了九华山以外，还有嘉善地藏禅寺、高邮地藏禅寺、萧山地藏禅寺等等几处地方。

传说中地藏菩萨以一头形似狮子的通灵神兽为坐骑，名号曰：“谛听”，又称“独角兽”，“地听”，“善听”。

传说它可以通过听来辨认世间万物，尤其善于听人之心，民间神怪话本《西游记》中，也有“谛听”辨别真假美猴王的故事。

金地藏卓锡九华，立志修行，因有“谛听”昼夜相随，处处能逢凶化吉，终成佛法。

后人因为它知晓佛理，通达人性，辟易邪恶，于是“谛听”成为佛教和民间演绎而存在的图腾和圣物。

世人也视“谛听”为吉祥的象征，珍视它为“镇宅辟邪神兽”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，直到现在也被看做是九华山的镇山之宝。

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“小友可知道，当年金地藏自西而来，未至九华之时，曾在这巫山之中，暂留有旬月之久！”

弘缘法师终于说出了齐默从不曾听闻过的佛门秘事。

“哦，大师缘何有此一说？”

听了弘缘法师的说法，齐默不禁有些狐疑起来。

“据我觉照寺典藏记载，千余年前，这长江三峡之中，曾有水妖精怪兴风作浪，造成水患肆虑不止。金地藏途经巫山之时，特将‘谛听’放于这绵绵群山之中，以威慑山精水怪，并未随至九华山。而我觉照寺，虽居于巫山偏僻之地，乃金地藏当时停驻之所。觉照寺实为守护谛听，等待其回返所立。其建寺之期，比九华山还要早上一段时日。”

弘缘法师再次对齐默说道，齐默能够看出，弘缘法师并无夸张的神情。

“原来还有这样的事情！”

听了弘缘法师的话，齐默不禁感慨地说道。

“据故代相传，时至今日，九华山地藏禅寺以‘谛听’为镇山之宝。然小友可知，‘谛听’并未在九华山见诸真身，因为‘谛听’一直未曾回转！”

弘缘法师又一次说出了齐默闻所未闻的秘辛。

“那据大师所说，这‘谛听’后来又去了何处？”

齐默也听得神情专注起来，不禁认真地对弘缘法师问道。

“唉！只是上千年以降，我觉照寺历代僧众苦苦等候，‘谛听’却从未现踪迹！”

说道这里，弘缘法师不禁万般无奈地叹息了一声。