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第532章 小绿珠的考古启蒙教育（第2页）

在先秦时期，金沙王国的滨河祭祀场所，是沿着古河道南岸分布的宽阔河滩，在持续使用了长达5oo余年之后，才随着政治中心的转移，让这块金沙人心中的圣地逐渐荒芜。

而如今，已经并不清澈的摸底河，依然在遗址坑的北侧静静流淌。

金沙遗址的现，无疑是复活了一段古蜀先民已经失落已久的历史，让金沙遗址与宝敦史前古城址群、三星堆遗址、战国船棺墓葬一起，共同构建了古蜀文明展演进的四个不同阶段，并将c市的建城历史，从距今23oo年提前到距今3ooo年左右。

而随着品类繁多的精美文物和祭祀用品的纷纷出土，那些灿烂非凡的金器，神秘诡异的青铜器，色泽艳丽的玉器和原始质朴的石器，无不显露着古代工匠非凡的创造力，也无疑书写了一段古老先民“近神”的历史。

其中出土的最为著名的一件“太阳神鸟”金饰，更是反映了古蜀先民对太阳的崇拜。

金沙遗址出土的“太阳神鸟”金箔，呈圆形且器身极薄，内层分布有十二条旋转的齿状光芒；外层图案由四只飞鸟足前后相接，四只神鸟围绕着旋转的太阳飞翔，中心的太阳向四周喷射出十二道光芒。

这与《山海经?大荒东经》等古籍记载和神话传说中的“使四鸟”和“金乌负日”极为契合。

而这件最富代表意义的古蜀先民文物，它的现就十分诡异且极具传奇色彩。

据考古师傅们相传，这张太阳神鸟金饰的出土，可谓是纯属偶然，而它的出土过程，也可谓是复杂曲折又惊心动魄。

因为最初的时候，曾经因为挖土机的施工，把它从地下挖了出来，可却被堆放在沟边几十天，饱受风吹日晒，然而却无人能现。

后来，因为施工完成，工人们堆土回填之时，又被再一次埋入地下，依然没有人现。

再后来，又回填的土层因为高低不平而需要人工平整，就在这样的平整过程中，它依然没有被人现。

到了最后，施工方为了夯实回填土层，又用上了振动机，每隔5厘米不断夯打，直到回填土层被砸得结结实实，可它却神奇地避开了振动机，丝毫未受破坏。

而就在“太阳神鸟”金箔出土以后，掘团队也立即联系了几家专门生产金箔的著名厂家，做出了一件“太阳神鸟”的复制品。

然而，历经半年才制作出来的“太阳神鸟”复制品，却与原件有着很大的差异。除了暗淡无光之外，复制品中的“太阳神鸟”更无丝毫的展翅欲飞的神韵。

人们现，以现代的技术和工艺，却根本制造不出数千年前就已经存在的“太阳神鸟”金箔。

随着金沙遗址的现，当人们在庆幸于此找到三星堆余脉和战国蜀文化源头之时，却被更多的谜团所困扰。

相传，古蜀国之所以有规模恢宏的宗教祭祀场所，还在于古蜀人本就有沟通“天地神灵”精神能力。

当人们参观这样的遗迹，尤其是在考古掘现场参观的时候，更加忍不住会怀疑，在古蜀先民时期，到底有没有神？神是什么？是不是来自外太空星域？

因为人们不知道，在3ooo年前，是因为战乱纷争还是天灾**的原因，才让精美绝纶的“太阳神鸟”金箔，被揉成一团而尘封在无尽岁月的尘土之中？

而此时的齐默和绿珠，一边参观着考古掘现场和已经出土的众多文物，也一边探讨着这样的问题。

现在的齐默，正尽职尽责地给勤学好问的小绿珠，担当起了关于古蜀文化考古的启蒙老师！