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第66章 山野诉求（第1页）

民众的情绪因听见县令到场而再次激动，他们推攘着向前，很快在曾宏一行的外围围成一圈，反而是将那群沙场方人员给扔在了外面。

没有想象中的暴乱！

虽然声音嘈杂，但主流都是在倾述事情。虽然也有推攘前方巡捕的动作，但最多也就是少部分年轻人的些许暴躁而已。

对于大多数人来说，他们所追求的，也只是想要争取回属于自己的东西。

所以在知道本县最大领导到来后，他们就像是无故挨打后见到家长的孩子，有委屈，也有悲愤。

这是一群老实巴交的村民，没有那么多暴戾。

如果不是被挖沙场侵占并损毁了田土没地可种，如果不是被挖沙场影响了水质无法养殖、无可捕捞，以至于连生活都陷入困境，他们甚至都不会出来闹这么一场。

或者说，今天如果不是人鼓动，他们甚至都还是会继续选择忍气吞声。

有人落水了，受伤害的还是他们！

能怪鼓动的人吗？

不能够啊！

如果心中没有怨气，如果那些人不将事情做到如此之绝，他们也不会去听从一个小辈的话语，就这么不管不顾地冲将出来。

遥想当年，这里可是让人羡慕的好地方。依山傍水！

都说靠山吃山，靠水吃水。这里是山水同靠！

祖辈们不但能上山打猎，能下水捕鱼，更是有沿河两岸的上好的水浇地可以耕种。

这里是毫无争议的本县最为富庶的地方之一，十里八乡间，谁家待出嫁的闺女不希望在沿河几个村子中找家人户？

然而现在呢？就连自己村里的青年人都被迫远走他方，去外出谋求生路！

闺女们更不别说，争着赶着想要脱离这片土地！

能不怨吗？

怎么可能没有怨恨！

不让打猎这是天规佛律，属于不可抗之力，自不别说。

但这个采砂场他凭什么？他凭什么能不吭不响地就占了村里的土地、乱了村民们养殖和捕捞的水源？

要说河流也属于公家，本就不属于村民。行！咱也认了！

虽然祖辈的饭碗被三去其二，但好歹也给留下个土地做口粮不是？但这些人连说好的二百块一亩每年的补偿都没给过！

这得有多过分？

这是在断沿河几村人的活路！

与人为善是佛律坚人民代代相传的道德观念，温顺忍让更是不敢或忘的生存技能。但，那个前提是，还得生存不是？

秦皇一扫六合，秦人当自豪满满，隋皇归朝于华，隋人更当感恩！

皆两世而终！

他们的国民难道全都是忘恩负义之辈吗？

咳，扯远了，那是东方的故事。

总之，村民们无论愿或不愿、善或不善、怕或不怕、勇或不勇，都有了不得不出来争取回自己权益的必须！

男子往外走，女子往外嫁，长此以往，村子就没人了！

祖宗的坟头谁来祭扫？

无路可退！

就算到了如今，村民们都还是相当的克制。

除了少数人冷言冷语地表示对县府、对教廷表示不信任之外，大多数人的选择也还是倾述和哭求。

县令是父母官嘛，大家这是见到家长了。无论是狂暴还是哀伤，无论是哭诉还是质问，都不为过！

哭诉是信任，质问又何尝不是呢？

如果半点都不相信在你那里还可能会有公道，何须质问？