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第6部分（第2页）

“那么陈牧师之处的火车一事就拜托你了。”

孙文起身。

“以后若再像这样见面恐怕不妥。若有必要，我会主动跟你接触。”

周榕说完这话，起身飞快环顾了一下四周。

在美国与墨西哥的战争结束那年（一八四八），旧金山的人口仅不过八百人。一八六○年来访的日本“咸临丸”上的人们听当地人在解说时提到旧金山是个人口六万二千人的城市，便记载下所听到的数字。

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旧金山（5）

人口为何会在短时间内急遽增加呢？乃因那时候刚巧在东郊的内华达山脉（SierraNevada）发现金矿而掀起一片淘金热。

淘金热退烧后，又开始兴起建设大陆横贯铁路潮，这些都是以旧金山为根据地。继淘金热之后，唐人劳工再度提供了主要的劳动力。

中央太平洋铁路于一八六九年竣工。那时金矿也已被采光了。那么在此劳动的唐人往后将何去何从呢？

故国唐山虽太平天国之乱已平，但治安仍未恢复，到处都有盗贼横行。

一根根枕木皆含着华人血泪的中央太平洋铁路，载着大叫“中国人滚回去”的白人由东向西迁移。

排斥唐人的一个团体“反苦力联盟”就在此时成立，排华的声浪越来越高涨。

（必须尽早推翻大清王朝建立一个属于自己的国家。最要紧之事莫过于此。）

走在通往陈牧师家的旧金山街道上，孙文显得有些兴奋。

——既然你会说英语，那何不就迁居此地，为这里的唐人尽力呢？不必苛责那些为了小事便喧哗打架的唐人。我相信你做得到。别再提什么革命、暴动的！

之前孙文曾被陈牧师如此劝导过。

此时陈牧师现身客厅，边握着孙文的手边说道：

“逸仙兄，上次我真是失礼！自己年少无知，却又大言不惭，事后想起来真是汗颜不已。还请你海涵，别放在心上。”

陈翰芬是区凤墀牧师的女婿，区牧师有好几个女儿，最长的女儿嫁给广州的医师尹文楷。在起义前，孙文每次离开香港，多半都会投宿于广州的尹文楷家。

陈牧师称孙文为“逸仙兄”并非只是客套话。所谓大言不惭之事，是指前次孙文来访时，他所说的那番话：

——别再搞什么革命了！请你为此地的二十万唐人尽力吧！

“真让你见笑了！”陈翰芬接着说下去——“此地唐人的纷争，得由我自己来解决。逸仙兄自有逸仙兄须完成的事业。我先前竟然忘了这一点。二十万唐人的事情我自会处理，而唐山四亿百姓之事就请你费心了。”

“你能谅解，真是令我高兴。二十万与四亿的数字其实也没什么好比较的……说老实话，你先前的那番话的确也曾让我动摇心意。现在我的决心还有些动摇。我要鞭策自己朝着革命的道路前进。”

孙文露出难掩内心高兴的神情。

此次来访对孙文而言，是横越美洲大陆的出发点。

待这横越大陆之旅结束后，自己的决心是否仍坚定不移？就连孙文也只能赌赌看了。

他盘算着，若是决心仍有些动摇，那就留在美国。若是坚定不移，那就继续横渡大西洋。

孙文伸手到怀中取出康德黎的住址。

——也不知是否能再相见……

他喃喃自语道。

美国的唐人刚开始主要是居住在加州。因此地是金矿和铁路建设的源头，也就是他们的工作地，所以当然无足为奇。就连想对唐人进行革命宣传的孙文也选定旧金山与萨克拉门托为主要舞台。

然而，所能召集起来的人群并不多，让孙文也不禁感到悲观。纵然如此，他还是能找出乐观的要素，这不能不说是他的特长。

洪门弟兄所召集的听众大约十人，甚至还有更少的时候。而与夏威夷的唐人相较，这些听众的理解程度相当低。

孙文必须采用连三岁小孩也能理解的方式做说明。

听众中甚至还有人不知道现今统治唐山的是异族满洲人。一切必须从头教起，但这也让教的人从中获益匪浅。

有一天，洪门弟兄带着一位拄着拐杖的男子前来。刚开始原本老实地坐在椅子上听演讲，但听到一半便起身离席，说道：

旧金山（6）