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第10部分（第1页）

界遗产管理委员会的那帮人的智商都是玉齐儿那丫头一样没心没肺。

常林听到这里也是非常的气愤，拍了拍桌子说：“要你去当然是欺负你年轻不懂事，不可能在其中起到多大的作用。要不委员会的那帮人肯把权力给你。监察员的形成有两种渠道，一种是政府行为，由委员会向所在国文物协会发出邀请函，这样的监察员算是半官方的。他们给我们一个名额，结果我们的协会的人报上去六个人选。这又不是分猪肉。你报上那么多人做什么啊。结果被委员会打回来了。

于是人家就按照第二个方案挑选监察员，从民间挑选，通过考试后直接在委员会备案。你就是委员会的那帮外国佬挑选的目标。他们看到了一个强大的中国正在崛起。所以，要是找一个心机深沉的人去的话，会分散他们的权力的。因此找来找去就找到了你。”

陈星这个时候才明白，感情那帮混蛋把自己当成了聋子的耳朵－－摆设了。他看了看邀请函又问：“我在国内获得了不少的书法奖项，上面怎么一句没有提，反而提了我小时候在日本获得的荣誉。他们是不是脑子进水了。”

听到陈星这样一问，常林有点无话可说了。沉默了好久才说：“国内的书法奖项你想想到底是怎么样一回事，暗箱操作，互相排挤。新人出头难于蜀道。你要不是我的弟子，能轻易的从那么多的新人中杀出来才奇怪。正像现在我们的瓷器渐渐的被日本取代一样，我们的书法奖项也越来越是不被国际上认可了。长此以往，我真不知道以后该怎么办。”

别人或许不知道，但是陈星清楚反而很，在美国的普通家庭拥有的高档瓷器中，十套有六套是日本生产的，中国的高档瓷器在美国的市场份额小的让人心寒。至于书法的影响力，虽然现在中国书画在世界拍卖市场上一个一个的创下新高。把日本压的喘不过气来。

但是睁开眼睛看一看，那些都是古代人的书画作品，宋徽宗赵佶，书圣王羲之，书画大家吴道子、、、、、、。基本上找不到一个现代一个扛起大旗的人。我们战胜日本，靠的是我们的老祖宗留下的作品。至于现在国内的书画名家在国际上的地位，说多了就是眼泪啊。

陈星无语了，扔了邀请函说：“算了，要是用这个邀请函的话，就没有脸面在古董市场露面了，爱谁谁去。我不去。”

丫的，请爷去还是看在我从日本获得的荣誉上，要是让我知道是哪个混蛋出了这样的注意，我就用板砖让他知道花儿为什么是那么红。陈星的那个气就别说了。

常林爽朗的大笑了两声说：“这样才是我常林的徒弟，要是你小子接了这个邀请函的话，我立刻把你小子逐出师门。”

说着将那份邀请函一把火烧了一个干净，而陈星一点心疼的意思都没有，这个邀请涵不是凭借自己的真本事挣到的，而是别人拿自己滥竽充数才发来的，这样自己要去的话，能有什么作为啊。

常林整个人变得轻松了不少，仿佛年轻了十岁一般。高兴地说：‘今天既然是你出师，那么我就把自己最后一项本事传授给你。你知道师傅为什么从小就让你练习写纂字甲骨文吗？”

说道这里陈星的心中满是苦水，别人练习书法，写点小楷，临摹一下字帖也就那么回事了。但是陈星在练习三年小楷以后还要写纂字和甲骨文。当然写这些东西都是有用意的。陈星不可能忘了这样恩恩初衷：“一个成功的书法家虽然不能成为一个成功的金石大家，但是在治印方面也要有自己的见地，学习篆字和甲骨文，自然是为了金石之学打下良好的基础了。”

常林看到陈星一肚子元气的样子，颇为无奈地说：“小子，你不要得了便宜还卖乖了。你知道金石大师没有一个不是纂字专家的，但是现在明白加甲骨文才是真正的金石之祖的人却不多。因为甲骨文发现到现在不过百年历史而已。”

陈星这下总算是明白过来了，想象也是，甲骨文当然是雕刻者的老祖宗了，人家一笔一划那可是都是真功夫，来不得半点虚假的。

常林看到陈星若有所思的样子，接着说：“雕刻也是一门很深的学问，古代雕刻者皆为制印而忙。鲜有功成名就者。而一般手工艺人虽然有可能有发展创新，却无法得到社会的认可，不得名留青史，直到明代万历年间，才在吴中出了一个雕刻大师。真正的民间艺术家。这个人就是陆子刚。

陆子刚总结历代雕刻艺人的技艺，在此创立了用昆吾刀雕刻的方法。被后来的人称为昆吾刀法。后来在明朝灭亡后，这个刀法就被我祖上收藏转眼到现在已经有三百多年了，在我的弟子中，有耐心坚持把纂字和甲骨文写到十七岁的人也就只有你一个啊，我把昆吾刀法传授给你，也算是从那里来，到那里去了。”

昆吾刀法不单单是陆子刚一个人发明的，就像单单一个吴承恩写不出来西游记一样。昆吾刀法是历史性的一个总结，的对古代雕刻技艺最后一次系统的总结而成的一种刀法，当然，这其中陆子刚的功绩是不可磨灭的。

常林又从书房的暗格中取出来一把一尺长，一寸宽的刻刀，刀身通体黝黑，刃锋利异常。夕阳穿过镂空的窗户，轻轻的洒到刀刃之上，发出一道灿烂的光芒。

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第二十三章章昆吾【收藏推荐】

陈星目瞪口呆地说：“师傅，你老不会告诉我，这个就是昆吾刀吧。”

刚刚讲了昆吾刀法，现在拿出来一把一尺长的盗来，分明是和历史上记载的昆吾刀一般无二。《海内十洲记．凤麟洲》：〃昔周穆王时﹐西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯﹐刀长一尺﹐杯受三升。刀切玉如切泥。这个要是昆吾刀的话，那可就是古董界的一个历史性的发现了。

常林看到弟子痴迷的样子，心想我把昆吾刀法传授给这个小子，到底是福还是祸啊。看样子这个小子更多的心思是放在古董上了，到时候能不能继承我的衣钵啊。也罢，儿孙自有儿孙福。到时候就看他的造化了。

当下常林抚摸着刀身说：“当然不是昆吾刀了，那把刀已经失传很长时间了，搞不好连战国古墓里也许有也不定。这把刀就是当年陆子刚解玉用的昆吾刀。此昆吾非彼昆吾。你不要弄混了。”

陆子刚之前的工匠雕刻的时自古以来一直是用解玉砂碾磨法，只有他独创了一种用“昆吾刀”雕刻法，独创的雕刻法自然要有相应的刻刀来配备了。

常林非常惋惜地说：“陆子刚的刻刀有三把，一把解玉，就是这一把，还有一把是刻玉，比这个昆吾刀要小一号，另外一个名曰凌波，是用来雕刻细微之处的一把刻刀。著名书画家徐渭曾写过一首《咏水仙》的七言诗：略有风情陈妙常，绝无烟火杜兰香。昆吾解尽终难似，愁杀苏州陆子刚。里面讲的凌波仙子其实就是陆子刚手上的凌波刀。因为陆子刚在为女子雕刻首饰的时候用的就是凌波刀。可惜的很，另外两把刀在什么地方到现在都没有找到。”

陆子刚的三把刀不是那么好仿制的，至少现在来看仿制不出来陆子刚的三把昆吾刀来，而且现在有激光雕刻了，手工雕刻更是日渐没落。

常林也是金石大家，治印之术也是闻名海内外的。他虽然没有想到过要去当一名雕刻师，但是看到现在古代文化越来越是没落，作为一个艺术家来讲，也是看在眼里，急在心里的。

因此陈星刚刚一出师，他就提出来把昆吾刀法传授给陈星。免得自己百年以后昆吾刀法真正的成为了绝响，到那个时候，他感觉自己真的成了罪人了。