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第46部分（第2页）

“这个，这些只是小时候遇到一位异人传授的，其实只有理论，没有什么实践经验，还需墨老多加指点。不知这压簧能制造出来吗？”

墨老皱眉看了压簧的图纸许久，“要把上好钢材拉成完全一样粗细的钢线，又要规格的圆形，再定形成这样间距一样的圆环，实非人力可以办到。这‘压簧’真的能发出极大力气？”

周全肯定地说：“直的钢板、钢线有弹力，弯曲的钢线同样有弹力，弹伸力与按压力是相近的。如果能按要求做出来，再经过油液淬火、回火，应该可以使用。”

墨老沉吟良久才说：“办法倒是有一个，那便是用铸造，唯有先雕出精确的模型，以钢汁浇铸，才能铸出如此精确的压簧。”

“不行，铸出来的脆性大，一压就断了。”

墨老说：“老朽倒是有办法让他不易断，你看上好的宝剑会折断吗？”

周全这才想起来，古人也有比现代还先进的技术，用铸造出来的宝剑照样弹性十足，弯成一个大圆都不会断，让弹簧不断当然也可以办到。而且开模铸造，就可以大批量生产了。

两人又谈论了许多技术上的问题，然后把图纸交给了墨老，他要重新绘制一遍，标注成当代工匠可以看得懂的图纸，分交给各个大工坊制造，最后再到他这儿组装，只有这样才不会被别人盗版了。

周全再三交待，他设计的“弹簧弩”不是外传，墨老见了这样新奇的东西，兴奋不已，一口答应，连夜开始赶工画图、制作铸造压簧模具。

第二天早上，宫里的曹官人送来了一道赦书和玉印，也就是任命周全为玄奇护国大法师、五斗米教总教主的官方凭证，周全只能收下。这时他有些改变了原先的想法，若是真的当上了护国大法师，要捞些钱财、招些人马自然轻而易举。不过他现在在建康没有一点根基，建康内又明争暗斗得厉害，没有发展起来的可能，不如回到山阴去，靠着王、谢两家的庇护，培养起自己的一队人马来。

有了自己一队精悍的人马，去打劫外国的武器库、去战场上捡武器、去寻找神铁奇珍、开炉提炼锻造等等才有可能实现。队伍发展起来了，那时想当教主、法师之类，以自己的声望和实力，举旗一呼自然应者如云聚。。。。。。

周全已经打定主意回山阴了，可是他还没找谢安商量，谢安和道安、道进、支道林先来找他商量离开的事情了，倒是有些出了他意外。

道安说：“小僧这次南下，本想团结佛、道两教，共同追杀吸血恶魔，谁料成了水中月镜中花。如今鲁狂生不知下落，便连此案与他有无关联还未可知，帝都内又风云暗涌，容不下我们驻足，再呆下去只怕又起纷争，所以小僧决定先离开建康。”

周全说：“我觉得现在应该追到江陵张家去，确认他是不是张家子弟再说。”

谢安说：“他这个身份十有八九是假的，就算是真的，我们也不能对他家人怎样，更没办法用这个把他逼出来。我已经派人去江陵盯着了，先离开建康也好。”

道安说：“小僧走水道去襄阳，在江陵登岸去探查一下，此后会在襄阳住一段时间，并召集各师兄弟赶来，若是江陵有什么消息，很快便可抵达。”

支道林说：“和尚准备四处去逛逛，过一段时日便回东山。”

周全不知两个大和尚为什么突然打退堂鼓了，也许是怕呆在建康很多人找麻烦，怕太后对他们也来个强制任命；也许是觉得高僧吸血案件在这儿查不出名堂了。

道安又说：“元归与鲁狂生有大仇，他必定会来找你报复，道进师弟以后就追随你，遇到他时可以助一臂之力，或可趁机捉住他，比全无头绪去找他更可靠。”

“是，一切全凭师兄安排。”道进已经完全复原，并且两眼神光湛然，不怒而威，功力更胜之前。

周全恍然大悟：其实道安还是认为他是佛祖差来化解危难的转世罗汉，因他不肯承认，不能把这个重担硬往他身上压，所以自己退居二线，找这个借口叫道进跟着他，助他一臂之力。

周全虽然觉得他们这样做有些无赖，不过这时他正想招攘人才，而道进正是一个不可多得的人才，虽然知道道安言不由衷，还是同意了这件事。

“道安大师，道进大师跟我走了，谁来保护你的安全啊？”

“阿弥陀佛，小僧离开了建康，应该不会有人再与我为难了，况且还有两位会武艺的师弟跟着我，可保无妨。元归若有什么消息，或是需要助力，只要传个口信过来，小僧与众师兄弟一定漏夜赶来。”

“那就多谢大师了。”周全知道道安是个有德行的人，如果不是迫不得以，也不会施这种小诡计，所以也不想指责他——也许高僧吸血案件真的与他穿越有关。

众人这时与朝廷内的事情没有关联，想走就可以走，既然要走，不如早走，因为再过七八天就过年了，早些动身还可以赶回去过年。周全新婚不久，留着邱灵柔在家还真有些放心不下。

周全想把墨老带走，谢安与他一起去见墨老，想不到墨老立即就同意了，他无儿无女，只要有吃有住，有研究器械的地方就可以，现在把周全当成了知音，自然随周全一起走了。“弹簧弩”还没开始制造，也都带回去再说了。

回山阴可以走陆路也可以走水路，水路差不多是陆路的两倍距离，不过南方除了官马外少有好马，走得也不甚快速。墨老有许多工具和模型要带，周全要研究《上清精微造化纲要》和《符咒妙法秘录》，并且把新学会的几道符化为神符剑法，坐船更适合，于是准备再走水路，谢安开始联系船只。

还有七八天才过年，就算一路逆风都可以来得及，实在不必焦急。

第四章　古符奥秘

周全上船后，除了偶然与墨老研究制造“弹簧弩”的技术问题，其余都在研究符法和炼器术。

《上清精微造化纲要》第二卷是修行篇，内中记载的是道门的一些修练法诀，为炼器之时所必须。道门中有许多派系，各派系功法有些关别，如明净道讲究存思、存神、内丹修炼等；五斗米教更讲究祈禳斋醮、请神附体、符箓咒法等。

法术究竟是如何产生的？使用符法只要有足够的精神力，按各种要求把符纸画好，再用功力催发就可以了。周全用了这么久符法，只猜测符术是一种微型阵法，其原理可能是一种微分子裂变聚合的结果，但对道士如何具体放出一道闪电来却完全不知，直到看了这本书中的部份修练口诀和方法，才有了个大印象。

人体是一个小宇宙，每个部位的器官都是有意识的信息体主宰，也就是内神，内神与宇宙间的高级信息体（外神）有着某种特殊的联系，也就是所谓的“天人感应”，人有所感，天有所应，天地变化，人体亦变化。当然，要修练到一定程度的人才能产生这种感应。道士施法时，调动体内元神，与相应在宇宙间的高级信息体呼应，控制元神在体内变化、运动、存想种种神迹，就可以随心所欲起风、布云、打雷、下雨，?