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52 卫鞅获封商君显贵无比 赵良辞别旧交黯然神伤52（第2页）

赵良点头道“良一来是请辞，二来是劝大良造离开秦国。”，“内使要请辞？”，“我和赵彬兄弟二人同时请辞，归云阳老家，修族谱教子弟。”。

“这些年赵氏兄弟的确辛苦，为秦国立下汗马功劳。你等要辞官，鞅不阻拦。其实鞅挺羡慕你兄弟二人，有乡可归，能闲云野鹤安度此生。”。

赵良道“你也可以离开秦国过这样的生活。”，商鞅道“鞅与赵兄不同。…如今我功成名就，何不尽享荣华富贵？内使觉得鞅与五羖大夫（百里奚）谁对秦的功劳更大？”。

赵良道“五羖大夫于秦国庶民百姓功劳大，大良造于君上功劳大。你是…不愿离开君上？”。

商鞅自斟了一爵赵酒，默默饮了半爵，“以前也不是没想过如何脱身，直到君上为我误饮断肠草后，鞅才明白，此天下再无有如君上般待我之人了。”。

“所以你欺魏将公子昂，就是想在君上有生之年看到河西回归？”，商鞅怅然一笑，将爵中之酒饮尽。

“可君上一旦归天，你的境况就危如累卵。”，商鞅道“内使…赵兄是在担心我吗？赵兄所言不错，失去君上庇护，鞅连性命都将不保。…这也算给受我苛法之人的一个交代吧。”。

“事到如今鞅弟也知法家治国，误己害人？”。

商鞅道“鞅早已知晓。但又有何法既能使君权集中，又能让民众自由？难道赵兄还是觉得儒家主张可以两全？”。

赵良叹口气道“夫子曰：四十而不惑。良早已过四十，却发觉所惑之事越发多了。但儒家至少还讲起码的仁义，不似法家泯灭人性。”。

商鞅笑道“赵兄谬也，儒家把人分三六九等，讲尊卑，别贵贱，礼法森严，不可逾矩，让人一出生就不平等。

而之所以不平等，不过是在上位者想不劳而获罢了，此有何人性可言？满嘴仁义道德不过是绑架升斗小民的绳索。

若说仁义，儒家还不如墨家。儒、法实为一体，儒家用礼、法家用法，均是国君掠夺他人之器。只是法家直接，儒家委婉。而委婉实为虚伪！

庄子云：‘圣人不死大盗不止’，就是直接抨击儒家之虚伪。鞅敢断言：当世乃至后世之君不用法便用儒，亦儒亦法或外儒内法。”。

赵良不置可否，又道“鞅弟觉得墨家如何？”，“墨家主张：人人相爱，平等互利，故君主只会用墨家之技，不会用墨家学说。且墨家是一民间组织，若壮大必威胁君权。依鞅看来墨家将不能长久。”。

“道家呢？”，“道家虽言：天地不仁以万物为刍狗，然真正有悲悯之心的便是道家。道家贵柔不尚暴，主张小国寡民，与民休息，与儒家、法家主张正相反。

道家不致仕途，不游说争宠于君王，故百家之中唯道家有风骨。”。

赵良斟了一爵赵酒递与商鞅，又自斟了一爵道“既道家如此之好，为何当初不入道家？却要自污为苛法酷吏？”，

商鞅嬉笑道“当初鞅都要饿死了，就算得道也不能成仙。那时就一门心思地想：总得活下去吧，也总得活出个人样才不负多年的寒窗苦读与家破人亡的漂泊…这杯酒是赵兄与鞅的绝交酒么？”。

赵良点点头“你想活出人样，便让他人活得不像人，对么？世恶道险，任谁都可怜，任谁都不无辜。”。

商鞅点头道“然也！赵兄能来与我道别，唤我鞅弟，我已很开心了。鞅虽是坏人，却也喜欢、敬佩浊世之中的好人。赵兄保重！”商鞅说完一饮而尽。

赵良离开大良造府邸，已过戌时，微风拂面，如钩新月爬上枝头。赵良抬眼望去，心想要是卫鞅不是秦国大良造，不是双手沾满鲜血之人该有多好！

二十多年前初见之时，自己和他把盏论道、对奕抚琴、品茗鉴画、称兄道弟…多么的畅快、轻松！可一切都回不去了，一切都改变了。

虽明知他作恶多端，恶行累累，可不知为何自己还是为他感到悲伤…他既是施害者亦是受害者，那么到底是谁之过呢？

举世混浊，何来清士？就算自己自诩清高，不也是一执鞭之士吗？儒、法难道…真为一体？

秦公二十三年夏，秦军在主帅公子少官、主将景玉的率领下合围了河西邰阳城。

与此同时，商鞅将已收回的河西之地全部建立县邑，实施新法，统一管理。

借赵良、赵彬兄弟辞去内使、司空之机，商鞅提拔了更多年轻、拥护变法的干练吏员到重要职位…

秦国如同一辆加了速的战车继续向前行驶，并不因为秦公每况愈下的身体而停歇片刻。