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第159章 承诺（第2页）

对于图腾祭司而言，没有什么祝福比带有图腾纹路的图腾遗蜕更具代表性了，因为这通常意味着他们的承诺。

尽管之前的貔恘袋被墨雷弄坏了，但幸好她还有一个备用的貔恘袋。

赵筝小心翼翼地接过那枚刻画着麒麟纹路的墨色鳞片，如同捧着一颗珍贵无比的宝石般，慎重地将它放在腰间。

若是换作其他人，苍琳绝不会如此轻率地将代表自己承诺的信物交出，更别提她与对方才初次相见。

只不过出现在自己眼前这位土族女子既然能够被母亲亲自派来此处守护自己，就足以证明她是一个值得信赖之人。

“我竟然真的沉睡了整整一年之久？”

尽管赵筝和九尾狐都如此告知，但她仍难以置信，下意识地觉得这一切如梦似幻。

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“是啊，夜一直在苦苦等待，这一年来她几乎没有离开过祭坛附近半步。若不是感知到你即将苏醒，她怎会安心将此地托付给我们呢。”

趴在苍琳怀中的九尾狐轻声说道，语调中弥漫着丝丝慵懒之意。

夜？听到怀中小狐狸对母亲的称呼，苍琳的眼神中闪过一丝疑惑，感受着小狐狸的情绪，她似乎叫得很自然。

在图腾大陆上，图腾附庸可没有资格直接称呼图腾祭司的名字。

难道自己怀中的这只小狐狸就是母亲的图腾伙伴？

事实上，不仅是她这个亲生女儿不清楚白夜的图腾伙伴究竟为何种巨兽，就连白族的大多数图腾祭司同伴也对此一无所知。

白夜之所以能够成为白族大祭司，并不是因为自身战斗力强大，而是凭借着渊博的知识让众多白族祭司心悦诚服。

直到此刻，苍琳才意识到自己怀中这只小狐狸似乎有九条尾巴。

而自己的母亲在成为白族大祭司之前，外界对她的称呼可是“九尾祭司”啊！

根据图腾大陆的姓氏习惯，图腾祭司的姓氏大多与他们的图腾有着直接关系。

比如说，自己的“祥云氏”就是因为供奉图腾麒麟脚踏祥云而来。

那么，母亲姓氏之中的“九尾”字是否也与这小狐狸有关呢？

感受着苍琳的情绪波动，九尾狐下意识的点了下头，作为白夜的图腾伙伴，她对人类情绪的感知甚至在绝大多数情绪九阶的共鸣战士之上。

九条柔软的尾巴在苍琳面庞上扫了扫，她并没有直接承认，而是用自己的实际行动来印证苍琳的猜测。

无奈的笑了笑，如果是母亲的图腾伙伴，那就没问题了。

“赵姑娘在白生活的这些日子里过得还算习惯吗？”抚摸着九尾狐柔顺的毛发，苍琳转头向赵筝问道。

正如苍琳所言，白族之中的生活习惯与赵筝所属的土族之间有着很大区别。

不止是生活环境与土族有着很大不同，还有饮食方面的差别。

土族人的食物，一般情况下来自于山林之中。他们以狩猎以及各种山珍为主，野生的自然果实为辅。

而白族却因地制宜，生活在静谧平原的白族部落更多以耕种为主。

由于情绪共鸣术的关系，他们获取肉类食物的来源更多是饲养的家畜。

只有在特定情况下，生活在白族总部的白族部落才会组织狩猎活动。

“刚开始确实还不算太习惯，不过生活一段时间之后，发现还挺有意思的。这里和我们土族有很多不同的地方呢。”

赵筝回答道，或许是因为爱屋及乌，她在九尾部落生活这段时间里逐渐适应了白族的生活方式，也感受到了其中的独特魅力。

土族部落的生活方式与白族部落不同，决定三餐吃什么的人并不是部落祭祀，而是负责狩猎以及采摘的共鸣战士们。

他们将猎物与采集到的山珍带回部落后，会有专门的后勤人员将其制作成食物分发给部落众人。

作为白羽部落中的一名负责带领族人狩猎的共鸣战士，赵筝对于做饭方面并不精通，而她最开始来到这里时的食物是由白鹰负责的。

正所谓有始有终，既然赵筝是他主张带回到九尾部落的，那他自然也要承担照顾她生活所需的责任。

由于白族对外部刺激非常敏感，他们的味觉系统比其他三个族群的人类更为发达，所以白族人的口味相对较淡。