汪文涛也道:“泸州赵贼懦弱无能,不日之间,泸州便将落于朱雀军之手,兄弟你当三思而后行啊。”
黄麻并不认同:“赵安抚使虽逢小败,但泸州府等闲之间便可集结兵马数千。。。。。。”
汪文涛哈哈一笑:“兵马数千,兄弟你指的可是那些人,带上前来,让黄兄弟看看泸州兵的模样!”
随着汪文涛话音落尽,街中闪出一条道中,随着一声声的吆喝,足有两千人被押送至镇中任人观瞻,其余便有黄麻认识的泸州兵百户,黄麻大诧问道:“尔等何以至此?”
那百户叹了口气:“我等奉赵安抚。。。。。。赵贼之命,弹压先家岩,未料遭到宋兵袭击,周千户已毙大帐。。。。。。”
说罢,一脸傲娇的王江昂着挺胸,将沾了石灰的周必成脑袋提了过来,让刘黑七又是一顿羡慕得紧。
黄麻又看向另外一名俘虏:“你是马崆之弟?”
那人道:“是,我等二哥出战,未料在泸州西边遭遇宋兵铁骑围攻,二哥临阵脱逃,我等无奈只有投降。。。。。。”
黄麻望着黑压压的两千余众,不由得想起传闻的庙山镇之战,那朱雀军一夜一日之间,歼灭泸州兵主力,看来,这其中并无多少夸张之言,他转而叹了口气道:“倘若黄某不降,又当如何?”
张靖沉声道:“李统领久闻黄将军大名,十分仰慕,特命我等不到最后一刻不要动刀兵,希望能化干戈为玉帛。若黄将军执意要战,我朱雀军自成军以来,从不惧也。实不相瞒,我等在乐共城外已聚集大军五千,只待一声令下便要攻城,只是若到那时,乐共城的百姓又将面临一场腥风血雨,我等所不愿也!”
黄麻沉思片刻,才叹了口气:“罢了罢了,黄麻当年背主降元,如今幡然醒悟,愿率乐共城军民归宋!”
“将军弃暗投明,大宋之福!”
是日,朱雀军兵不血刃,占据乐共城,与梅岭堡成犄角之势,成为攻略泸州府的前哨。再加即将纳入朱雀军控制范围的先家岩、单家寨几个点作为支撑,自从,泸州以西以南,皆成朱雀军势力范围。
因汪文涛的此战中的表现,后被人编成说书节目,名为“两千铁甲战泸州,一杯浊酒降乐共”!
。。。。。。
当张靖还在泸州、乐共等地与敌厮杀之际,二十四节气的夏至到了,这是长宁州成立起来的第一个节日。夏至之日,自古以来就有庆祝丰收、祭祀祖先之俗,以祈求消灾年丰。因此,夏至作为节日,早就纳入了祭神礼典。《周礼·春官》也曾记载:“以夏日至,致地方物魈。”
而再过二日又是端午,两个节日接踵而至,为了热闹一下,李芗泉命官府、军兵将佐休沐一日,好好热闹一番。至于具体的安排,当然是由伍思成来主待,监州也不敢怠慢,借校场之地,进行了全套祭神仪式,除了祷告上苍清除荒年,让军民远离饥饿和死亡外,他还刻意提到了驱逐鞑虏、复兴大宋的愿望。
梅硐城军民众多,这些日子一些操劳不停,难得一日可以什么事都不做--当然,除了出征乐共城的张靖军外,城池之内,一片欢声笑语,民妇们有的互相赠送折扇、脂粉等什物。《酉阳杂俎·礼异》:“夏至日,进扇及粉脂囊,皆有辞。”“扇”,借以生风;“粉脂”,以之涂抹,散体热所生浊气,防生痱子。在朝廷,“夏至”之后,皇家则出资赐官民以示厚爱,而且从周代始,历朝沿用,进而成为制度。
有的人家制作“粿坨公”,却是将大米用石磨磨成粉煮熟,冷脚后取一团揉成球状,中间加入肉、菜与调味品,足有梨子那么大,只点像大号的肉馅汤圆,味道却是再妙不过。
还有的农家擀面为薄饼,烤熟,夹以青菜、豆荚、豆腐、及腊肉等,祭祖后食用,也叫“夏至饼”,或分赠亲友。
也有民众向李芗泉进献去年寒冬腊月收集的上好雪水,却是夏至的皇家习俗传至民间,此物“冬藏夏用”可以“消夏避伏”,来人道此物不仅能煮茶喝,还能对付水烫、火烫--将伤患处浸泡雪水中一柱香,重者连浸数次,能很快消肿止痛,不起疱,皮肤平复如故。当然,李芗泉是将信将疑。
其实,纯净的雪水有奇妙的保健作用,这在后世已被科学所证明,然而知州却是不懂。无论如何,他是开心的,民众有这番好意,不也正说明他受到了他们的爱戴吗。
鉴于后日便是端午,李芗泉也回赠由蓝梨做好的粽子招待来客,一时之间,官民同乐。
实际上,李、伍等人只是夏至日的上午稍微清闲了片刻,中饭完毕。伍监州又最后一次检查了兵器的账目,确认无误之后,请李芗泉于“百忙之中”挤出时间,前往兵器库查看整理完毕的武器。
“竟然如此之多?!”满眼映入其视野的,是成堆的刀枪、弩箭,还如小山一般的盔甲,当初,鞑子在此堆积足够五千攻伐凌霄城的大军的兵甲所需,也算是努了力了,想不到如今泰半落于朱雀军之手。
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