迪文小说

第5部分（第2页）

当然，明确表态不支持的也有。

如并州刺史李穆，这人是西汉名将李陵之后，大左辅，政治局四常委之一，排位还要在杨坚前面，但却被打发到山西地面上来，朝中只留他杨坚一人辅政。

可杨坚是杨州总管，远在安徽，怎么又跑到长安去了？

这些疑问没有说出来，那是另一方面的问题，李穆是个明白人，分得清楚。

虽说自己曾经救过周太祖宇文泰的命，但差点被他的侄子，那个疯狂的“屠龙”者，三年杀三个周氏皇帝宇文护所杀。

这宇文护杀了他的兄长李远及其子李植，他自己差点被连坐。

但这宇文家的杀人狂，后来被圣明的周武帝宇文邕所杀，宇文邕是太祖的第四子，他李穆跟的是太祖。

所以，尉迟迥的要求被拒绝，还将他派来的使者关了起来。

不过，他的儿子李士荣，却力劝老爹，好事来了，搞不明白是不是？你手中有北周最精良的军队，不乘此大好时机捞一把，养兵千日，习武十年，又有什么用？

而杨坚也没闲着，他到不怕尉迟迥反，重要的是拉票，于是他派前面提到的这位内史大夫柳裘，到李穆处，向他陈说利害关系，李穆的另一个儿子，左侍上士李浑到并州，向李穆转达他的致意。

李穆是北周名将，除了懂军事，还懂政治的。

他的选择是，让自己的儿子李浑入京，拿了个熨斗送给杨坚。

这个熨斗，就是现在常见的熨烫衣料用的电熨斗，只不过古时候没电，这熨斗里面装的是烧红的木炭。

把这么个东西送杨丞相，还带了话，是说希望您能手握这个象征权威的熨斗之柄，就可以象熨贴衣服样，让天下服服帖帖了。

没想到这会有如此功用，到也闻所未闻。

不过，依本人看来，送此物的喻意，或可解为皇帝准备新衣，应该少不了这么个玩意。

除此以外，李穆还送了一条十三环金带给杨坚。

这是一种金饰带钩的皮腰带，是皇帝才可以用的。

不过，这李常委处怎么会有这样的东西？到也是值得打个问号的。

因为他显然不是从自己裤腰上解下来的。

要做一条这样的腰带，也不是一两天，那么就只能是早就预备好的，可一个人，预备有天子才能用的金腰带做什么？扎在在衣服里面过把瘾？或者是想有一天－－－－－－

由此看来，周天元一天到晚感觉自己的皇帝做不稳，不是没有道路理的，他这人肯定没有全疯。

无疑，皇帝这个位置，就象一块肥肉，只要有那么一点可能，人人都要想吃一囗。

由此处可见的是，在祝愿杨坚不久的将来当上皇帝这方面，李常委抢了个先手。

李穆有个侄儿李崇，时任怀州刺史，本来准备想响应尉迟迥，后来得知李穆支持杨坚，慨然叹息说：“我全家得到富贵者多达数十人，现在遇到了国家有难，竟不能匡扶危难，延续皇室，还有什么面目立于天地之间呢！”不得已，也被迫依附了杨坚。

见此情形，徐州总管源雄也没有答应起兵对付杨坚。

然而，尉迟迥同时进行的还有，就是还派人北上，和高宝宁结盟，以便通过他，联系突厥，加上他的孙女又刚嫁这里，应该是有条件的。

这高宝宁是代人，即其祖上是鲜卑拓跋部族人。

代是十六国时期鲜卑拓跋氏在初期建立的政权，曾在秦汉时的平城，今山西大同建都，其建国只有三十九年，后为前秦苻坚所灭。

魏晋时期鲜卑拓跋部，游牧于云中即今内蒙古托克托东北一带。

这高宝宁还是北齐皇室的远房亲戚，曾任营州刺史，还镇守过黄龙。营州地处辽西，而黄龙即今陕西黄龙县。

高宝宁在少数民族地区，很有威信。因为中原王朝更迭频繁，他成了自生自灭的三不管之人，与被北周灭了的北齐残存势力合为一股，袭扰边境之事，时有发生，因常年与契丹和靺鞨打交道，可以使唤这些人帮忙打仗。