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第六十八章 天涯同路（第2页）

姚清看得出，叶姝这次拿鬼王宗神念化身当磨刀石，怕是一种极为特殊而高明的法子，置之死地而后生，一旦重新恢复修为，极大可能就会直接突破至“炼神”之境。

这份机缘，自己成全她又如何。

眼见对方没有再说话，似乎表达过态度后不屑于再说什么，也似乎是不知道该怎么拒绝该说些什么，总之姚清牵着马心安理得跟在了后面。

两人一马，一前一后，沉默无声，向西而去。再往后，则是陈立带着一路人马遥遥跟着。

姚清也不在意，一边走着一边想着自己的心事。

自离开帝都之后，自己肉眼可见地在大踏步往前进，不仅是修为，还有心境和对这个世界形而上的认识。

可以说，从他学宫博雅楼开始，或者更往前一步，从他抬头见到鬼王宗弟子落入皇宫开始，甚至从他穿越、眼睛异化开始，命运就走向了一条不可测的道路。

是好是坏目前无法得知，不过相比前世，这种瑰丽无双的境遇，终究更加难得。

特别是有了“因果视界”之后，他对这个世界的了解，无时无刻不在更新，也无时无刻不在接近真理。

这种新奇体验和直接触摸本质的感觉，几乎让他沉醉其中而不可自拔。

至于“因果视界”的“现在态”，姚清已逐步掌握和完善，可以做到一眼而窥万物之缺，由此把控变化，进退唯意。

如果再进一步，就是“过去态”，直溯变化之源，触摸一切起点。

不过姚清总感觉，这中间似乎还有一层隔膜，眼下不过是宏观层次上的，那微观层次呢？

“过去态”已经涉及到时空之道，必然会涉及到微观层次，那是不是先得做到由大及小、由宏观及微观？

或许只有在微观层次同样达到“现在态”的地步，才有资格进入“过去态”吧？

但反过来说，“因果视界”也会显化在微观层面？对于这一点，姚清有些怀疑，毕竟微观世界不同于宏观世界，因果是否存在、表现为什么等等，一切都两说。

而时空应该是基于微观，然后发于宏观。

那么想进入“因果视界”的第二阶段“过去态”，则必须先进入微观视界，掌握微观下变化形式，否则绝无可能打破时空壁障。

“若是将来达到第三阶段，进入‘未来态’，说不定真有可能回转地球。”姚清深深吸了口气，压下心中的激动，重新把注意力放在修为之上。

毕竟修为才是一切的根本。

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