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而人天生就喜欢炫耀，有的人炫耀给自己看，叫做低调，而有的人就喜欢炫耀给别人看，喜欢看到别人羡慕嫉妒的目光。所以小茶壶和酸果，在一时间就火了起来。

当然了能消费的起陶瓷小壶这样紧俏货物的人，都是一些收入可观的人，起码也是一个队长那样的职位，才能花的起钱财追逐潮流。而普通的姚氏族人，喜欢什么？也被姚然所引领了吗？

答案当然是肯定的，从衣食住行的各个方面上，几乎全民都喜欢模仿姚然的生活方式，从穿衣上来讲，姚然喜欢穿对开襟见面系扣子的衣服，还有分体的裤子扎上一条腰带，叫上穿着皮面胶皮底做的鞋子。全姚氏族的男人几乎都这么穿。就算买不起橡胶底的皮鞋，穿一双草鞋也是要穿鞋子出门的。

这可比后世的一些山民不穿鞋子在外面跑要体面的多，而衣服因为有了纺织厂，姚然的老婆们都穿上了透气和更加舒适的棉布衣服。还有棉布裙子。

而且最近还有一种叫做内衣的东西，也在女人们之间流传了起来。罩住胸口，还有穿在屁股上的布片。用朱砂或者是颜色各异的花染上颜色。花花绿绿的很是漂亮。

吃的方面就更不用说了，自从有了炒锅，蒸锅以后，整个姚氏族的食物充足的情况下各种各样的吃法也就不断的多了起来。但是还是姚然最爱吃的烤串最受欢迎的。

并且各个市场的门口，姚然都雇佣了奴隶专门在门口的位置支起了长长的长方型铁炉子，里面放上木炭，用竹签子将穿好的肉串放在上面炙烤。姚然缺钱么，并不缺钱，但是为什么让奴隶来干这件事，就是出自于姚然的恶趣味，还有可能就是对家乡的思念。

这些烤串的蛮人奴隶，头上带着四边形的方形白帽子。嘴里用拐了音的汉语普通话，说着“买买提的烤肉串，不好吃不要钱的哩。”嘴里说着，手中摇的扇子不停的在一旁扇风，另一只手还要在上面撒上各种干料研磨成的粉末。

还有就是闲下来的时候，不管是姚氏族人，还是蛮人或者其他的奴隶什么的，都喜欢围坐在一起唱歌，唱的歌曲，自然就是姚然曾经教大家唱过的。当然也有聪明人，自己改了歌词，敲打着手里的工具，木板配合着歌曲的韵调所有人都乐在其中。

但是姚然带来的改变，也存在着各种各样的问题，就像是一张本来可以擀成一张面饼的面团，忽然被大力的左右拉扯，虽然也有了面饼那样的面积，但是中间却出现了一个个的漏洞。

对于姚寨来说现在没有一个成熟的社会生态，所有的一切都源自于姚然的，如果姚然消失，那么现有的东西，当然是优于原始社会的发展进程的，但是这样的状态少了姚然的引领，孤立在这片大陆上的文明最后不是被天灾毁掉，就是在内斗的战火中支离破碎。

所以姚然创建的这个部落，或者说姚然创建的这个文明。仍然是一个没有自立能力的孩子。姚然才到这个世界两年左右的时间。能做到现在这样，也已经很不容易了。

身上只有一个视网膜系统，虽然系统很强大，但是仍然需要姚然全力以赴的去搏命，和野兽，巨龙去拼命才能换来现在的一切。

而姚然本人现在还真的没有想过如果自己不在了，这个部落或者说这几个城市将会何去何从。（未完待续。。）

第三百一十九章　女权

要是姚然现在在意的，就是当下蜷缩在自己怀里，身上光洁熘熘的，女学生侯云。

这里是姚然在高炉营地的一个办公室，守着高炉营地，自己做一张铁床，做一套兽皮包裹的棉花床垫，棉布的床单，被单。这些东西别人，就算是姚火当然也得花钱买，但是换到姚然这里当然就是姚然一句的事。

至于账目上，就直接写上族长支出，又收钱的人记录损失就可以了。而高炉营地别说这点损失了，就是再多姚然也是损失的起，啊、是高炉营地也是损失的起。

而就在刚刚两人**过后，侯云小女人家家的心思，问姚然，为什么男人可以娶那么多的老婆，而女人却只能嫁一个老公？

姚然当然明白侯云的意思，都陪你睡了好多天了，你怎么还不说娶我的事情？但是姚然有意逗弄自己怀里的美娇娘，却一本正经的为侯云解释了起来。

说道一女嫁多个老婆，在很久之前确实是存在的但是，并不是你想象中，一个女人有很多个丈夫，而是一个女人可以和任何男人生育。而且那个时代的女人不多，而是男人多。

不论是物以稀为贵，还是女人对于整个部落的重要性，女人都在整个部落里面获得了更多的话语权。那个时候就是女权社会。但是随着工具的提升，人口的增长，随后女人就逐渐的失去了部落中的话语权。

姚然讲着讲着，侯云就被姚然讲的东西所吸引了。趴在姚然的胸前，一双杏眼，炯炯有神的看着姚然，听着姚然讲的故事。

姚然也是讲的兴起，不断的给侯月讲着，后来就到了男权社会，而在这个男权社会里面女人的待遇就发生了完全不一样的变化，后来的男权社会，女人的地位变得越来越低。因为人口数量暴涨导致食物的短缺，已经完全不同于女权社会的时代。

而侯云听到了这里就开口问道，“是不是食物充足的时候，女人就能获得权力呢？”

姚然也本侯云的问题问住了，是不是食物充足物产之类的都满足了，是不是女人就又可以获得权力了？

仔细回想之后，姚然摇了摇头，摸了摸侯云的脑袋姚然开口说道，“男权稳定之后，女人就会持续的变成了一种附庸，这种附庸会随着社会的进步开始不断的变得隐藏起来，但是女人却仍然是男人的附庸，没有权势的男人面前，可能女人还会过得有一些家庭地位，但是社会地位却不会有特别的大的变化，对于社会资源还有社会发展方向上，仍然还是男人在掌握着最大的话语权。”

说到这里姚然想到了自己原来世界里面的各种各样的问题，社会确实在法令上是一夫一妻制的，但是有权势的人暂且不说，富有的商人，哪怕是生活上富足一点的人，都会找一个小三，或者叫做二奶。虽然法律上并不承认这种人际关系的存在。

但是实际上在那个世界里面却并没有杜绝，并且随着社会的不断发展和进步，人与人之间的关系变得更多的是金钱关系。科技不断的进步社会发展后，绝大多数的女人在长期的社会规律里面，认可了自己成为男人附庸的存在，对男人的依赖也更加的多。

而姚然现在作为姚氏族的头领领袖的存在，姚氏族的律法是姚然一个人定的，如果不是原始女人多数长得都不符合姚然的什么，姚然弄个什么初夜权，姚然也许都干得出来。

并且现在姚然也开始限制了众人娶老婆的数量，在补充法案上，姚然曾经要求过，普通的姚氏族人只可以有三个老婆，只有男爵可以有三妻四妾，七个女人。当然了更高的爵位级别还可以娶更多的老婆，因为姚然现在算上侯云已经有了十个老婆了。

当然了姚然的老婆有几个人是不会有人去管的，给侯云讲完了。姚然自己就陷入了思索，人口的促进还要不断的去加强。儿童的教育工作也是需要倾注更多的关注，这件事必须要重视起来，姚然虽然没有亲自监督这个工作的进行，但是还是对夏至这个教育部的负责人，责令了让他去落实这个工作。

姚然想要在这里，发展科学的建设，后背的人才素质教育是必不可少的。而且最近几天姚然发布了多个项目的建设工作，原本都清闲了很多的各处族人，现在瞬间就发起了多个项目同时工作。