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第69部分（第2页）

落地后，他马上感觉到身体外头的无形牢笼已经被解开，原本压迫在身上的无形压力登时消失。

这无形牢笼说来实在厉害，要抓住人的时候你毫无所觉，放开人的时候也是无声无息，如果不想出个对付的方法，任凭有通天的本领也是要认栽。

魏凌君此时身上的力量、五觉虽然比起以前要进步许多，但在遇上这些奇怪的异能力者时却依旧免不了要吃亏，有道是隔行如隔山，魏凌君在法术的领域里头是个专家，但在面对这些以往很少见到的异能力者时动起手来也是蹩手蹩脚，有种使不上力的感觉。

但这并不是说对方就一定可以稳稳的吃死他，而是在这种状况下，魏凌君的确是比较吃亏，除非一开始时，他就打定主意要生死相搏，双方的胜负才是未定之数。

也就是说，如果今天的主动权是在他身上，要一次搞定那几个人也不是不可能，更不用说是逃出他们的追捕。

映入魏凌君眼帘的是一个大空间，正确的来说，这里是一个只有金属墙壁和高空玻璃的大房间。

上头的玻璃在二十公尺的高度，环绕着整个房间，如果有人站在上头，可以把在房间里的人物看的清楚，下方的人却无法看清上方的人，这个设计十分巧妙。

这里大约是两百平方公尺大小的房间，当然，房间里头什么都没有，只有上头三百六十度环绕的高空玻璃。

高空玻璃的下方则是有好几盏的大灯泡，角度都是面向下方，发射出强光让在下面的人无法看清楚上头站着谁，是个很巧妙的心理应用手段。

如果没有意外，那个下令把自己抓进来的人等等应该会出现……魏凌君趁着人还没出现的时候观察，环顾一周，倒是让他发觉几个比较特殊的问题。

首先，这个大囚房虽然看起来干净，但墙壁、地板上头不时传来非常轻微的血腥味，这非常淡的味道如果不是他的话，别人大概也闻不出来。

魏凌君长年跟着师父无极子在各地捕捉妖怪，在尚未练习到可以用身上的气去感受妖怪身上的妖气时，要事先发现妖怪，靠的就是他这个灵敏的鼻子，现今他在这里闻到了血腥味，那就表示的确有相当数量以上的生物在这里死去。

其次，虽然此时他身上没有法器，但他凭借着多年对玄学的了解，这个房间虽然看起来十分现代化，其中的布置却隐约蕴含奇门八阵的手法。

这倒是奇怪了，这种布置奇门八阵的手法源自北宋时期的铁一老道，这道人修道的功力不怎么样，但是对奇门遁甲、茅山法阵倒是个天才型的人物，才不到五十岁就以五行八卦的原理创出奇门八阵。

这奇门八阵，说穿了就是综合奇门遁甲和茅山术里一十八种常用阵式，这种方式在后世的茅山术士看来虽然简单，但对当时的茅山术也是不小的创新。

铁一老道临死前把奇门八阵写在一道长二十五尺，宽十尺的大石壁上，而这石壁就在湖南衡山的一处断壁上，几十年之后才被一个不识字的樵夫给发现。

这个樵夫名叫刘老二，家族世代都是樵夫，历代祖先都没读过书，他自然也没读过，但他的母亲刘老太太却是个虔诚的道教信徒，虽然不懂文字，但对石壁上头的五行八卦、阴阳图案却是不陌生。

刘老太太把儿子刘老二发现断壁文的事情告诉了真阳道观的了尘道人，铁一老道的奇门八阵绝学才又由了尘道人这里传了出去。

衡山古名围寿岳，据《星经》记载，南岳衡山是对应二十八星宿里的轸星，轸星乃是掌管人间苍生寿命，相传上古神农氏曾来此采百药，因尝线虫中毒而仙逝于降真峰上。在道教中，此山是道教的福地洞天，神仙居处游憩的场所之ㄧ。

十七岁时魏凌君曾经随着师父访友，路经衡山，也曾经上去过那个断壁，但经过南宋、元、明、初清这么长的时间，那断壁上的文字不知道在什么时候已经毁损难辨，残破不堪。

但因为这奇门八阵的技术乃是源自于茅山道术，因此那些法阵并未失传，还是有许多粗浅的阵式传到茅山术士的手中，无极子便是认得这奇门八阵的茅山术士之一，也因此魏凌君能够认得出这房间隐含的微妙意义。

第七集　第二章

上头的大灯突然亮起，五道大光线往魏凌君这里直射，彷佛上面出现五个太阳似的。

在那玻璃窗后隐约出现四五个人，但因为照射下来的光线实在是太亮了，因此魏凌君只能用手遮住光线，透过指尖的缝隙隐约看出上头的人数。

“你是谁？”

上头传来声音，声音巧妙的回绕，让人很有压迫感，如果是普通人大概听见这个声音就会被吓着，不需要逼问就把祖宗十八代都给交代清楚了，利用这种方式来逼问犯人的方法可以远溯到几百年前，但是运用现在回音科技的历史则是不会超过三十年，这里是俄罗斯联邦的高科技区域，拥有这种技术并不令人感觉奇怪。

“你又是谁？”魏凌君可不是被吓大的，在江湖的日子砍人和被砍都是家常便饭，深知谈判时需要用些技巧，对方既然不直接杀了自己必定是有含意，先让对方说出目的再看看情况。

上头的人没有答话，双方之间一阵沉默，魏凌君知道对方有事要问自己，而他也可以说是心怀不轨，双方都有目的，但不同的是魏凌君在这里还是处于劣势。

过了一会儿，上头的声音再度传出：“说出你的来历、目的，可以免于一死。”这声音又和刚刚的不同，是第二个人的声音。