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第53部分（第1页）

趴在地上的那个男生一下子四足立了起来，瞪着依依，向后退了几步。

突然，两只老虎一声暴吼，扑在了一起，各自伸出前爪去挠对方，互相绕过了以后，大吼着撕打起来。

大家正看的目瞪口呆，那个男生突然自己大喊了一声“停！”人立起来就跑。

大家哈哈大笑。易青问道：“喂，你这老虎怎么站起来了？”

男生苦着脸道：“老师我不演了！本来再演下去，两只老虎该用嘴咬了，周依依演戏从来都是来真的。我昨天被她打的肿刚消呢，要是被她咬一口，留个疤痕什么的。我还考不考试了？”

依依也站了起来，听了他这话，笑得腰都直不起来了。

易青也笑了，问道：“你叫什么名字。”

男生道：“我叫乔帆，山西来的。”

易青点了点头，这也是个很有天分的学生，可惜身高只有一米七十左右，样子也不够帅，估计是很难考上电影学院的。虽说从电影实践角度来说，什么样长相类型的演员都需要，但是电影学院一年毕竟只有这么十来个男生的名额，肯定是要挑外型最好的。这也是为什么中国的丑星笑星往往出自草莽，没有正规学过专业的缘故。

电影学院倒是也招特型演员，但是要很丑怪，或者很胖的，总之就是一看就忘不了的有相貌显著特点的。象这种帅不算帅，丑又谈不上的学生，基本是没希望了。

易青遗憾了一下，不过他也没办法，徐晓君大概又是跟人家说“咱儿子一定能考上”之类的，他只能尽自己本分了。

第二卷　电影学院的牛B生活　第二十九章　动物模拟（2）

易青让依依和乔帆两人坐回去，然后道：“我来解释一下。世界影视的表演教学，主要分成布莱希特和斯坦尼两派，布派对于初学者来说，有很高的难度，所以长期的实践中，大多数世界上的一流学校，包括中国的电影学院，采用的都是斯坦尼派。你们将来考上了，每个人都会有一本《斯坦尼体系理论精华》作为教材。”

“……电影学院的表演教学，大一的学生进入学校，要用整整一学期的时间，来做‘解放天性’的练习，其中最重要的就是动物模拟。大家首先要养成一个观念，就是艺术的学习永远不是直线的，它决不是说，将来我要演玉女路线的角色，那我现在就专门练习古装小姐啊、现代白领啊这些斯斯文文女性角色，不是这样的。演什么就练什么，因为将来不会演动物，在练习时就不做动物练习，这种观念是最本质的方向错误。”

易青对小云道：“正确的表演学习和错误的表演学习最大的分别，或者说外行人教表演最大的错误就在于，他们会认为表演是针对某一个戏、某一个角色、某一个动作或者表情的具体练习。他们训练学生时，经常会分成比如演好人怎么演、演坏人怎么演，演黑道人物怎么演，演国家干部怎么演……等等情况，其实这种教法，是把一个演员生生给毁了。世上的剧情千变万化，角色也千变万化，规定情境更是时刻在变，你怎么可能把所有的角色都归纳出来，一个个的寻找一个表演模式去套？所以学表演学的是什么？学得是一种系统的观念和方法，是一种能把所有角色都演好的能力，一种把角色当成作品来创作的统一规律。学习创作规律才是最重要的，就象音乐学院学作曲，美术学院教学生画画一样，学得不是画某个苹果怎么画，某个人像怎么画，而是教给学生描画一切事物，用画笔来创作的能力。”

“哦……”大家点了点头。小云聚精会神的听着，仿佛要把这一年失去的时间马上补回来。

（）

易青喝了口水，道：“什么是解放天性？斯坦尼体系认为，最适合做演员的人，应当拥有孩子一样的性格。我们每个人降生的时候，先天的有各种性格，勇敢、懦弱、狡猾、憨厚、自私、大度、狭隘、慷慨……等等所有的人类的各种形态的性格特质，在儿童的身上都可以找到，这就是所谓的‘天性正圆说’——人的先天性格就象一个正圆形，无数种性格成了无数个组成圆的点，最初的时候，我们的性格是完满的。”

易青说着，起来在后面的小黑板上画了个圆，道：“我们假设，如果现在我们的性格依然是完满的，也就是说，所有人类的性格我们都具备，那么演戏就简单了。需要我们演个卑鄙的，我们就把性格里狡猾卑下的那一部分拿出来用，把好的一面掩去；需要我们演个伟大无私的，我们就把性格里卑鄙的一面掩盖，把好的一面拿出来用……无论剧本和规定情境需要我们做出何种人物性格的表演，我们都可以轻松胜任，因为完满的性格里具备所有我们需要的性格因素。所以说，儿童般的性格最适合做演员。”

“但是但是生活中，我们人，尤其是我们中国人，从小就被教导说，这个是错的，那个是对的，这个可以做，那个不可以做。我们的父母、家庭环境、受教育程度……所有这些东西在不同程度上影响和改造着我们，使我们的天性正圆受到了各种挤压。有的人抛弃了所有负面的性格，成了大好人；有的人在叛逆期没有得到好的教养，变得嫉妒狭隘，自私恶毒，这样，构成了我们社会上形形色色的人。”

易青又在黑板上随手画了几个不规则的图形，道：“这样好比，我们的正圆形受到家长、学校、社会的挤压，变成了残缺不全的形状。比如刚才我让卢云同学演个小猪，她就演不了，为什么呢？因为她的父母告诉她，女孩子要矜持；她受的教育教会了她，女孩子要怎样的形象才是美；而她自己的生活经历也告诉她，怎么在公众面前保持自己的形象。作为普通人，这些都没有错，可是做为一个演员，我们就要说，她的天性是被压抑歪曲了，她演不了许多角色了。”

小云似乎有所领悟的点了点头。

易青道：“所以说，表演的教学，第一件事，最重要的事，就是要解放我们的天性。什么是解放天性呢，就是把我们的性格恢复到正圆形的状态，尽可能的接近完满的性格，让我们象孩子一样的轻信，无论演什么样的角色，都在心里相信，自己就是那个人物。而解放天性最有效的手段，就是动物模拟和无实物练习。如果你连自己是只猪、是只猴、是老虎都能从心眼里相信；如果手里没有东西你都能坚定的相信虚空里这个东西是存在的，那你将来演其他角色还有什么不可相信的呢？”

“……解放天性，是你们身为专业演员区别于业余演员和普通观众的第一步，过了这关，你们就可以对人们说，我是专业的，我是一个演员。所以行话说，今天演不演得好动物，决定了明天你演不演的好人。”

小云忍不住问道：“那我们平时看到的那些演员，当初都是从动物模拟开始学的吗？”

易青道：“科班出身的肯定都是。不是科班出身的，比如有些特别优秀的演员象周讯，象葛尤，他们在成名之后还回头来专业院校进修，有的一把年纪了还在扮动物，就是知道这个道理。但是也有些人，尤其是一些发达地区、西方国家，比如一些香港演员，他们先天生活的家庭环境、教养条件就非常的开明、民主，小孩子的天性没有受到太多的压抑，成年后基本保持了开朗、开放的天性，这样的人几乎不需要刻意的解放天性练习。这也是为什么好莱坞的演员、西方一些国家的演员先天就比我们的演员演技高明一大截的原因，一般来说，这些国家的演员表演起来要比我们自如的多。中国传统的儒化教育，父母权力至上的家庭结构，其实对后代的教育以及天性的发展伤害特别严重。”

“我们举个例子说，”易青道：“大家都听说过七八十年代著名的香港无线艺员班吧？我们现在知道的最杰出的这些香港演员，发哥、已故的张国容、梁佳辉，无线五虎将里的梁超伟、刘德骅，这些人当年都是从这个艺员班毕业的。而当年教他们表演的老师正是从大陆过去的，他们的教材就是斯坦尼的《演员的自我修养》。他们当年的第一课，也是演猪演树，演各种动物以及植物的形态模拟。当时香港的媒体报导出来的时候，许多人不理解，甚至有有一些无知的影评人和记者写文嘲笑这种教学方式。结果事隔多年回头看看，当年动物模拟成绩好的，梁超伟、张国容这些人，全成了影帝、演技派，而一些特别爱惜自己所谓形象的人，演了几十年戏还只是大明星，或者早早的退出了影坛。可见解放天性的基础练习对一个专业演员的成长多么的重要。”

学生们听得连连点头。

第二卷　电影学院的牛B生活　第三十章　十万献金（1）

易青道：“好，现在大家各自在心里想象自己是一种动物，三分钟之后，全体同学下场，开始动物模拟表演。不要求大家演得多象，但是，一定要敢演，要相信！你们谁的信念感动摇了，谁游离出来了，我都能看得出来，谁要是失败了，今天的宿舍和教室的值日生就归失败的这些同学做。”