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第4章 再现神火（第2页）

这些动物很丰富，有潮虫，蜘蛛，蝎子，蜈蚣，还有许多陆子龙叫不出名字的小爬虫。

这些虫子不但数量多，而且个头还非常大，最大的蝎子居然有巴掌大，挥舞着两对长而粗的形似蟹螯的角须跑的飞快。

只是刚刚逃出山洞，就被守护在洞口的人用树枝抽落在地，被扔到火堆中。

最长的几只蜈蚣居然有30厘米长，拇指粗细，如果不是那红褐色的背甲，和无数双脚，陆子龙都怀疑那是小蛇了。

蜈蚣的速度飞快，如果不是几个部落族人用树枝抽打，一般人很难抓住。

”鹿部落“族人们手持木棒，树枝激动的守在山洞口，抽打那些从山洞中逃出来的爬虫，那些被打落在地的虫子被他们用手捉住，扔到旁边的火堆中，成为了难得的食物。

“啊“!，随着一声惊叫，洞口的人群猛然向后散开，洞内爬出一条接近2米长小孩手臂粗细的褐色毒蛇。

原始人对毒蛇是非常惧怕的，在这个缺医少药的时代，人一旦被毒蛇咬了，等待他们的只能是死亡。

正是基于对毒蛇的恐惧，哪怕人类历经几千年的发展，但对毒蛇的恐惧依然一直深深的烙印在人类的基因中。

不等这条毒蛇爬出山洞，陆子龙手起棍落，木棍准确的抽到毒蛇的头上。

遭到致命一击，毒蛇翻转扭曲着身体，挣扎着继续逃命。

随后陆子龙手中的木棍又连续抽打了几下蛇头，几乎将蛇头打烂，之后将死蛇也扔入了旁边的火堆中。

”啊、啊、啊“，部落族人们都发出了兴奋的呐喊。感受到洞外原始人那无比崇拜的目光，陆子龙不得不慨叹原始人生存环境的恶劣。

难怪他读书的时候记得《韩非子》中记载：

“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。

民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”

当时他还觉得有巢氏只是构木为巢，燧人氏仅仅钻燧取火就被当时的人称为王，成为圣人，真是有点儿戏。

但是真正看到他们都生存状态，才能感受到当时巢氏构木为巢，燧人氏钻燧取火的伟大。

陆子龙比划着问站立在身边的大巫:

“洞内有这么多的毒物，太危险了，之前你们没有发现吗？”

大巫此时已经泪流满面，他也比划着告诉陆子龙：

“这个山洞“鹿部落“在此居住了不知多少年，山洞中经常有人被蜈蚣咬伤，被蝎子蜇伤，很多人莫名其妙的晚上就死了。

族人们一直认为这是天神对他们的惩罚，却不知道在石缝中居然还藏着毒蛇。”

鉴于这种情况，陆子龙觉得有必要彻底清除这些毒物并给山洞彻底消毒。

当洞内的火逐渐熄灭时，陆子龙要求族人进入山洞，把自己的床铺上的毛皮带出来。

然后发动人们找了很多枯枝，将整个山洞的洞底铺满，之后在洞内放了一把大火，

阳光西斜，晚霞升起的时候后洞内烟气散尽火光熄灭。

陆子龙带领大家走进山洞，这次火太大了，烧的洞中有的地方山石崩裂，脱落。

洞内的一些石灰岩也被烧成了生石灰，黑褐色的洞壁变成了浅白色，使得洞内光线明亮起来。

土制的引导渠此时也变得异常坚硬和结实，有的地方甚至出现了陶化的现象，整个山洞此时也变的极为干燥。

在“大巫”的指挥下，大家开始大扫除。陆子龙找来许多细小的树枝，捆扎成扫帚的形状，由于部落没有绳子，他找了几张兽皮，用匕首切成小条，用来捆扎树枝。

看的“大巫”和“鹿部落”的族人一阵阵的心疼，这可是兽皮啊，他们自己都没有多少，却被“鹿神”随意的切割成条，用来捆东西，真是太可惜了。

因此他们在使用陆子龙做的扫帚时也是格外珍惜。陆子龙示范了一下扫帚的使用方法后，族人们就开始打扫山洞。把洞内的灰烬清理出去后经过一番整理，山洞比之前变得干净、整洁、明亮而温暖。