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第22部分(第2页)

这一日,他又在八卦台的洛水旁边思考,突然听到两声奇怪的吼声,只见洛水对面的山洞里跃出一马身龙鳞的异兽,正是龙马,龙马背上放着一张卷图,同时,从洛水中浮起一只大龟,龟背上驮着一本书,正是当日妖皇帝俊身殒后不知所终的先天灵宝河图洛书。

神物有灵,有感于伏羲为天下苍生的那一份坚毅之心,遂将灵宝送于伏羲。

伏羲得了河图洛书之后,将其祭炼,然后结合灵宝感悟天地万物运行变化的规律,从具体的事物中抽象出阳”这两个最基本的元素,伏羲这一次入定却是持续了八八六十四天,六十四天从入定中醒来后,仰天大笑:“万物变化原来如此。”然后便伸手在地面画了一个太极八卦图,又在太极图周围画上乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八等八个符号,这八个符号虽然简单,但是蕴含天下大道,而且就算是凡人,也可以依这太极八卦图的符义来推算。

伏羲画八卦,使人族可以依推算来预测祸福,有了躲避灾难的能力,天感其功,八卦一成,便降下五彩大功德,只见天空花雨缤纷,异香阵阵,仙灵之气涟漪,人族莫不拜伏,当五彩大功德罩住伏羲,入其体内之后,伏羲前世记忆恢复,前尘往事一一闪过,道行大升,证得天皇之位。

制出太极八卦后,伏羲将其在人族之中推广,人族多有聪慧之人,学得太极八卦后,现其推算之神奇之功,感伏羲功德,后将太极八卦命名为伏羲八卦。

伏羲本喜琴乐,而后,又依伏羲琴作出一些乐器,如敲瓦盆、敲兽皮、敲石器作为歌舞的节拍,至于弦乐当限于单弦的乐弓,以丰富当时部落族人的生活,同时,自编各类乐曲以教导族人,于是,到了晚间,人族部落经常出现且歌且舞的欢娱场景。

渐渐,人族部落在伏羲的带领下,越加繁衍强盛,伏羲见此,立九部,设六佐,让一些聪慧之人分部管理部族事务。

如此,数十年后,伏羲道行日渐高深,知道自己留在人族日子不多,便想找一个能有德有才之人接替自己的位置,照顾人族。

当叶清回了青莲灵山后,便闭关体悟天道,如此,数十年后,方始出关,骑着睚眦来到了渭河附近的一个人族部落,这一部落,以姜为姓,部落中有一女子为任姒,一日游华山而见一七彩神龙,回来之后,便怀孕了,任姒末婚先孕,使得部落之人看不起她,因此,任姒经常受到族人的奚落冷嘲,日子孤苦。

这一日,任姒正在茅屋前暗叹吁声之时,却见从天空降下一头戴紫金宫冠,骑着一头异兽的道人,知是天上仙人,任姒拜伏,却听那道人道:“我乃天教叶清道人,与你所怀婴孩有师徒之缘,想收其为徒,不知你意为何?”

任姒听眼前道人竟然是天皇伏羲的老师,而且欲要收自己腹中婴孩为徒,不由喜从悲来,拜头叩谢:“圣师万福,小妇人拜谢圣师,全凭圣师作主。”

如此,叶清便每日派睚眦仿以前送仙果与华胥一样送与任姒,这一事,渐渐传了开来,于是,一些部落人族便称:“任姒腹中婴孩,必为与伏羲一样的圣皇。”而任姒所在部落知道后,更是对其照顾有加。

三年后,任姒生下一子,取名烈山,出生之日,天空有祥瑞彩云,隐有七彩神龙盘旋天空,而这烈山出生后,三天便能说话,五天可走路,其族人更是坚信为圣皇转世,又闻知圣师欲收其为徒,对任姒更加恭敬。

任姒出生后,叶清便收其为徒,而这消息,也传到了伏羲耳中,伏羲前来拜见,后确认其事后,便决定到时等烈山长大后,将人族共主之位让与他。

转眼便是十几年,烈山氏已经长大**,这十几年,经由叶清教以道法,又用仙果辅之,烈山早成仙体,修为猛进,而这烈山从小便心怀远志,当时,人族部落繁衍过快,人口过多,只靠猎物和果实充饥已不能解决问题,同时,天上的飞禽越打越少,地上的走兽越杀越稀,有的部落的族人,经常为食物而愁。

怎么样才能解决人们的吃食问题?烈山苦苦思索,绞尽脑汁。

………【第五十五章 神农继位】………

烈山氏苦思不得,只能来到叶清跟前,恭敬地说出了自己的问题清沉吟片刻道:“现在人族的吃食不过两种,一为肉,从猎物可得;一为果食,从植物所得。猎物,只能让飞禽走兽越来越少,但是我们可从植物方面下手。”

烈山氏思索了一下:“植物千万,何种植物可推广?”叶清神秘一笑:“以后你自有机缘。”烈山氏见状,也不好问什么。

第二天,烈山氏出了部落,便见一只周身通红的鸟儿,衔着一棵五彩九穗谷,飞在天空,然后掠过烈山氏的头顶时,将五彩九穗谷放了下来,掉落在烈山氏脚前,烈山氏见状,拾了起来,抬头细看,知那通红的鸟儿便是神鸟青鸾,正要追问,青鸾已经飞远,烈山氏却是不知,这神鸟青鸾正是女娲坐骑,来此将五彩九穗谷给予烈山氏,助其大功德。

烈山氏拾起五彩九穗谷后,联想叶清所说机缘,不由寻思:“这难道便是师尊所说的机缘?”然后将其埋在了土壤里,不料,过了一些日子,便长成一片,烈山氏见了,便将谷穗摘了下来,放在手里,揉搓掉谷皮之后放在嘴里咀嚼,觉得很好吃。

这一现,让他高兴异常,于是他教导部落族人切倒树木,割掉野草,用斧头、锄头、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。谷子成熟之后,部落族人吃食问题得到了缓解,从这里,烈山氏得到了启,如果开垦更多的土地,而且能有更多的草木之实选为人用,年年种植,以后这些谷穗便能解决族人吃食问题,族人便不用再担心饥饿问题了。

可是,当时五谷和杂草长在一起,草药和百花开在一起,哪有有毒,哪些没有毒,究竟哪一种可以吃,谁也分不清,于是,烈山氏打算将所看到的植物都尝试一遍,可是尽管烈山氏学了叶清的道法,有些毒却还是无法解开,当叶清看到后,便着睚眦给了一个紫红两色的果子给烈山氏服下,烈山氏服下果子后,道行大升,而且拥有了一个水晶般透明的肚子。

服下仙果,当烈山氏再次吃下这些植物,便可看到这些植物在肚子里的变化,判断哪些无毒哪些有毒,就这样,烈山氏一样一样地尝,一样一样地试种,最后从中筛选出的菽稻、黍五谷,后来世人为感念烈山氏功德,尊他为“五谷爷”、“农皇爷”,自此,烈山氏改名为神农氏。

当然,神农氏教族人种五谷后,并不单单靠天而收,还教族人打井汲水,打农作物进行灌溉。

神农氏教民种五谷等事迹传了开来,渐渐,声名日盛,为人族各部落所推崇,一日,伏羲前来见神农,并告诉叶清,想将人族共主之位让与神农,叶清自然允许,举行接位大典,此乃人族大事,现场,各族部落都前来参观,并请了叶清主持,自然,女娲也到了。

众人拜毕叶清和女娲,接任大典开始,当伏羲将人族共主之位传与神农时,只听见三十三天处一阵仙乐响起,天花缤纷,瑞气万千,众人只觉心旷神怡,却是太清境大赤天的太上老君骑着青牛由金角童子驾云而来,伏羲忙率众人来接,伏羲带头说道:“弟子伏羲率族人拜见上清圣人。”老子道:“天皇不必多礼,请起。”

然后,老子又与叶清、女娲见过,自始,众人方始知道叶清与女娲竟然是造化人族的圣父圣母,不由又是一阵参拜。伏羲虽然前世记忆恢复,但是叶清不说,自己便也不与族人说起叶清和女娲圣人身份,是以,人族此时方知。

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