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第64部分（第2页）

僧人似乎感觉到了身边的异常，侧头一看，就看到了她。

“灵芝？”僧人说道。

这是她第二次听到人这么称呼她。

“这山上居然有灵芝？真是意外。”僧人说道。那声音跟她第一次听到姥爹说话时发出的声音一模一样。

意外？为什么意外？她心想道。

僧人似乎能感应到她的心，微笑道：“你知道吗？灵芝又叫仙草，对生长环境要求极其苛刻。这山并不是奇山峻岭，吸收的天地精华不足以养活一颗灵芝。所以啊，这整座山的灵气都赋予你一个了。”

她确实一直感受到山对她的呵护。这种感觉跟冯老头给她的父爱一模一样。父爱如山。

“你不要学我的样子吸食阳光。灵芝是喜阴的，吸太多阳光会伤害到你。”

她在心中努力地点头。

“不过你还是会遇到劫难。因为这后山是冯家庄的人生存的根本，他们已经把周围的山砍过一遍又种过一遍了。那些山的小树还没有成材，因此，不久他们就会提着斧头砍到这里来。如果他们把树都砍了，你也就会暴露。他们会把你采走卖给药店。倘若他们把你采走，这座山也就完了。”僧人说道。

她害怕头顶的绿黄交替的天空消失，害怕周围的花草树木消失，也害怕自己被山下来的人采走。她心中焦躁不安。

僧人抚摸她的伞顶，说道：“不要惊慌。我教你几句心诀，趁他们还没有上山，你好好修炼。等你的灵智足够强大，可以脱离本体的时候，你就去找上次没有采走你的那个年轻男人，他会帮助你渡过难关的。”僧人的那双眼睛似乎可以看到世间一切，看到古往今来。年轻男子来到她身边又离开的一幕也没能逃离他的双眼。

一阵山风掠过，僧人仰起头，领略山风的惬意，然后念道：

“倾景安再中，人生有何常。

胡为少君别，风驭峨眉阳。

结我千日期，青山故人堂。

期尽师不至，望云空烧香。

顾惭有限身，易老白日光。

怀君屡惊叹，支体安能强。

往闻清修箓，未究服食方。

瑶田有灵芝，眼见不得尝。

玉壶贮天地，岁月亦已长。

若用壶中景，东溟又堪伤。

寄言赤玉箫，夜夜吹清商。”

心诀虽然很长，但她一遍就记住了，待僧人说完，她在心中默念了三遍。

在若璃说到僧人传授的心诀时，姥爹听到心诀里不但有“灵芝”二字，还有“峨眉”二字，顿时如银针扎穴，浑身毛孔舒张，仿佛一阵山风迎面掠过，他听到了树叶被吹动的飒飒声。

熟读四书五经的姥爹心中清楚，此心诀其实是一首诗歌。其作者名叫鲍溶，字德源，唐朝元和四年进士，被时人尊为“博解宏拔主”，与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列，为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。这种人的诗句，自然可以作为开启心智的心诀。

姥爹太久没有接触四书五经，当时没能记起这首诗歌的名字。从大云山回去之后，姥爹翻阅以前读过的古诗，发现这首诗歌的名字竟然叫做《与峨眉山道士期尽日不至》！

由此，姥爹认为帮助若璃前世开启灵智的僧人来自峨眉山，是迷海大师的师父，是自己的前世。

姥爹惊叹不已。莫非自己的前世就来过今生居住的地方？

若璃在心中默念三遍之后，僧人爱惜地笑道：“果然是聚集整座山的灵气！你只听一遍就能默记于心了！修炼灵智脱离本体的时间指日可待！”

小米因为一首写寄生草的诗而开始修炼，若璃则因为一首带有灵芝二字的诗开启灵智。

果然如那僧人所说，若璃开启灵智后一年多就能离体了。

开始她不能离体太远，但随着时日的推移，她几乎能摆脱范围的控制，不过每天还是要回到灵芝里面休憩。

正如人一样，苦海无边，人身是漂浮在苦海上渡人舟，魂魄才是舟上的人。如果舟上人弃舟下水，游一段时间就得回到舟上来歇一歇。修炼的境界再高，也只分游得远还是不远而已。

对若璃来说，灵芝本体就是她的舟。

当能够下山之后，她就开始寻找那天遇见的那个年轻男子。每天晚上，山下的万家灯火熄灭后，她就挨家挨户地去看。她的魂魄还不够强大，加上灵芝本身就不喜阳光，所以白天不敢出来。