五指山的形状和人的手掌极为相似,山与山之间紧密相连,在古代的风水学里,隐隐含有大权在握的意思。标子说要是谁葬在这里,只要风水一直不变,其后人一定手揽大权,就算不是一国之君,也定是镇守一方的诸侯。
古人都认为,五指之中,以拇指最贵,无名指最次,所以要是想把先人葬入正确的穴位之中,必定首选第一座拇指峰。不过标子也很纳闷,古彝族传承了几千年,可纵观古今,似乎还没有出过了不得的大人物,这实在有些说不过去。
桑克拉就道:“那拇指峰十分险峻,就古彝族当时的科技水平而言,要把棺材弄上去,显然不太可能。再说了,古彝族人是少数民族,或许他们的葬礼风俗和汉文化不同,并没有风水一说的观念,既然如此,自然就不会花费巨力,把自家的祖先往那上面放了。”
顺子点了点头,说道:“你们汉族人埋葬先人尸骨,都与风水学有关,往往为了葬在一个风水宝地,就算花费巨大财力来依山建陵,也是在正常不过的事情。而我们古彝族的葬礼和别的地方不同,实行的是洞葬制度,其过程相对来说,要简单的多。”
古代先人把葬礼看得极为重要,为了明确葬礼的各项习俗,就有大贤创作了《藏经》这本奇书。《藏经》中不仅介绍了天下龙脉的走势,以及各种各样的风水宝地,而且还根据死者身份不同,分别有着一套不同的葬礼制度。
古彝族人也一样,有着自己一套特别的葬礼风俗,不过相对《藏经》来说,就要简单明了的多了。首先是寻找一处yīn气极盛的大山洞,在里面洒下防虫的药物,然后划分区域,根据各人在族中身份的不同,让棺材放入相对应的位置。
找好洞穴之后,巫师就会一路上念着yīn文,将苦主的棺木迎进洞穴中,进行封棺等事宜。封棺仪式办妥之后,巫师命其他人离开,自己就在山洞里举行与yīn神沟通仪式,希望苦主死后的灵魂能被yīn神接纳,让其步入轮回之中。
最后是祭拜仪式,在巫师的指令下,会有人依照顺序,送上猪羊牛等祭品,就在山洞外杀了献给yīn神。祭品被摆放好后,族长就会带领所有人,在山洞外对死者和yīn神进行祭拜,期间还要举行与鬼神有关的舞蹈,显示出对yīn神和死者的尊重。
我们边说边走,很快就来到五指山的面前,就发现五指山悬崖陡峭,简直和张家界的天柱峰有得一比,都是又险又奇,不借助铁索吊桥之类的东西,人根本就上不去。不过我很快就发现了一个问题,不知道是出于什么原因,五指山的拇指峰居然寸草不生,整个是一座秃山,就好似一处绝地。
“真是他娘的奇怪了,按照古书中的记载,拇指峰是潜龙之地的龙睛所在,照理说,上面理应生气磅礴,不应该是现在的见到的这样,毫无半点生气可言。”看了顺子一眼,标子有些疑惑的说道:“难道说,古彝族中也有懂得风水之道的高人,之所以拇指峰上的灵气全部消失掉,是因为上面的吉穴之中,已经有苦主葬入?”
标子告诉我们,如果拇指峰上已经葬入了苦主,那么地下的生气都会被苦主的尸体吸走,从而变成我们眼前看到这幅景象。可要真是这样,古彝族就会出现一位了不得的人物,可是事实上,古彝族到迄今为止,也没有出现一位符合潜龙之地命格的大人物出现,这又是怎么回事呢?
谭佳见标子也搞不清状况,有些不快的说道:“也许这里并不是什么潜龙之地,或许是你学艺不jīng,看走了眼,也不是不无可能。好了,这些风水上的事情,我们现在没必要讨论,过去拇指峰那里看看吧!”
随着我们一步步的接近,弥漫在天空中的浓雾,再也阻挡不了我们的视线,我们惊讶的发现,在拇指峰的下面,有一座巨大的宫殿。它的面积足足有一个足球场大,通体都是由青sè的石头砌成,显得古老而又气势磅礴,给人一种心灵上的震撼。
那处宫殿就像一个巨大的庙宇,全体只有一层,外面有一条石头阶梯,直通到宫殿的大堂里面。宫殿的外面有许多的石柱挺立着,每一根都有两个人合抱那么粗,上面好像雕刻了一些图画,距离有些远,我们看不大清楚。
看着前方的宫殿,谭佳有些惊讶的说道:“在中国的历史上,还从来没有出现过如此巨大的石头宫殿,这在古代,需要多大的人力才能做到?恐怕就是以当今的科技,这样的巨型建筑,也是一件不小的工程量了吧!”
谭佳说的没错,眼前的石头宫殿虽然只有一层,却高达十几米,通体都是巨大的石头砌成,在几千年前,这样大的工程量,绝对不是一朝一夕就能完成的。更何况当时的古彝族并不强大,人力和财富都不怎么样,实在想不明白,在那样的情况下,这处宫殿群却还是能够完工,这简直就是奇迹中的奇迹。
顺子估计是想到了自己的太爷爷来,颇有些感慨的说道:“原来太爷爷看到的并不是鬼市,而是这里的的确确有一座宫殿,而且我可以肯定下来,这是古彝族先民们的杰作。不过我就很不明白,古彝族先人究竟是为了什么,竟然放弃了这座气势恢宏的大殿,要搬到黑竹沟外面去住,难道真的如传说中的那样,是因为无头大王的侵入?”
怀着好奇与震惊的心情,我们一步步踏上了石头阶梯,只用了几分钟,我们就到了大殿的入口处。然而,我们一进入大殿,只一眼看过去,就立即产生了极度的失望情绪,眼前所见到的的景象,实在与心中所想的那样要相差甚远。
整个大殿里面相隔十米的距离,就会有一根巨大的石柱挺立着,大概有百余根,每一根都比水桶还要大上一倍。在大殿的左右两边,有两排比浴缸还大的巨大石鼎,一直往大殿的最里面延伸,在尽头处有一座巨大的石雕,除此之外,大殿里就再也没有了其他的东西,整个大殿竟然空荡的有些可怕。
愣了好一阵,众人才回过神来,这时候标子指着地上的几行脚印,对我们提醒了一句:“这些脚印的痕迹还很新,应该是三叔他们留下来的。看来我们来晚了,三叔他们已经在这里得到了想要的东西,搞不好现在正在返回的途中。”
现在这样的情况,对我和标子来说,倒是个不错的消息,先前我们还在提醒吊胆,如果碰上了三叔那一伙人,我和标子该如何选择。现在三叔走了,那是再好不过的事情,所以标子这话里,明显有些幸灾乐祸的意思。
谭佳并不知道我们和三叔的关系,倒是没有从标子的话里听出不对劲的地方,只是科研小组好不容易来到这里,还因此死了几名特jǐng,就连孙教授也损失了一条手臂,却最后才发现,之前的努力都白费了,谭佳如何能不生气?
谭佳沉默了一会儿,有些懊恼的说道:“没想到这一次又让他们逃走了,而且还顺利的达到了目的,看来之前我是低估了三叔的能力。”叹息了一口气,谭佳无奈的说道:“先别管那么多了,我们跟着三叔的脚印去看看,或许还有线索留下。”
三叔他们的脚印有两路,分别通向不同的两个地方。有一路通向右边,尽头那里是一面墙壁,上面有许多副浮雕,距离有些远,看不清浮雕的内容。还有一路脚印直通向前,那里是巨型雕像的所在,除此之外,就是回来的脚印。
我们跟着脚印过去,来到了巨型石雕的跟前,这座石雕足有十几米的高度,都快挨上大殿的顶子了。石雕的主人是一个披头散发的大汗,它头上生有一对角,下身披着一块兽皮,做怒目圆睁之势,显得有些凶神恶煞。在大汗的右手里,握着一把与体型极为不相称的巨斧,从雕刻的手法上能看出来,那把巨斧应该十分的锋利。
谭佳被眼前的巨大石雕所震惊,回头朝顺子好奇的问道:“顺子兄弟,这位手持巨斧的人是谁?怎么头顶生有双角,难道是你们古彝族人的某个神灵?”
顺子摇了摇头,他实话实说:“不好意思,我也不知道这石雕是谁,在我们彝族的古籍之中,似乎没有提到过一个手持巨斧的人。不过我觉得这个巨人有可能是古彝族的某个族长,因为功绩卓越,所以死后被当时的古彝族人供奉了起来,但并没有流传下去,所以现在的彝族人才不知道他的存在。”
谭佳见顺子也说不出一个所以然来,索xìng带领我们去看右边方向的浮雕,她认为一般的古代浮雕和壁画,都是叙事xìng的图案,上面可能会提到一些有价值的东西,或许还能通过浮雕,知道雕像的主人究竟是什么身份。
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