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第48部分(第4页)

“哦。你确实天生诚实爽快。在尾张时你可曾读书习字?”

“四书、五经……万松寺的僧侣和加藤图书助等人稍加指点过。”

雪斋在这个少年身上,似看到了某种希望的曙光。他在义元帐前效力时,坚持将法衣和盔甲分开,其理由就在这里。他想通过义元,找出一个手持明灯之人,以结束持续百年的乱世。但抱有这种愿望的雪斋对义元逐渐失望。他本以为,若义元不能成功,也可以培养其子氏真——但实际上,义元根本无此能力。他对孩子过于溺爱,未将氏真托付给雪斋,而是放任儿子沉溺于与内庭女子的嬉戏。

昨日宴会上,竹千代震撼了所有武将;而氏真,据说找到了一个叫色姬的商家侍女,以伤风寒为由拒绝出席宴会,而和那个女子欢娱。

雪斋对于竹千代的期望,不仅仅是出于爱。作为佛门弟子,他更期望竹千代成为不世猛将。他甚至期望竹千代日后能睥睨天下,成为一个拯救乱世之人,用一颗慈悲之心给天下苍生带来福泽。

“我们开始今天的课程吧。”

“是。”

“你知圣人孔子否?”

“知。著《论语》的孔子。”

“对。他有一个弟子,叫子贡。”

“子贡……”

“对。子贡有一日问孔子,何谓大治。孔子回日:足食,足兵,民信之矣。”

竹千代挺直身子,盯住雪斋禅师,双眼如饥似渴。此子此前没有接触过昏庸无能的老师,令雪斋既感庆幸,又觉悲哀:“子贡又问:若不得不去掉一项,可舍弃哪一项?”

竹千代不语。

“食以果腹。兵以卫国。信乃人人之间相互信任。以松平氏为例,如果家族中人互不信任,那么终归要崩溃……”雪斋看着竹千代渴求的眼神,不禁笑了,“还是先听听你的想法。你认为,上面所言的三个条件,首先可以抛弃什么?”

“食、兵和信?”竹千代又自言自语了一遍,然后小心翼翼答道:“兵。”

雪斋大感意外,久久地凝视着竹千代。一般之人,肯定以为武备第一,在这个乱世,武备胜于一切。“为什么先要率先弃兵?”

“这……”竹千代歪头道,“竹千代觉得,三者之中,兵为最轻……”他好像想到什么,道:“人没有食物无法生存,但扔掉了枪仍然可以活下去。”

“噢?”

雪斋故意惊讶地睁圆眼睛:孔子的回答和竹千代一样!

竹千代微笑着点了点头。

“但是子贡又问了。如果剩下的两个条件也不得不放弃一个,你会作何选择?”

“剩下食和信……弃信。因为无食,便无法生存。”竹千代自信地回答。

雪斋又笑了:“你好像对食物特别感兴趣,是不是在尾张时饿过肚子?”

“是。三之助和善九郎一饿肚子,便会心情郁闷,烦躁不堪。”

雪斋点点头,他仿佛看到了三个孩子的艰难生活。“那么,那时若是得到了食物,你是怎么做的?”

“首先让三之助吃。”

“接下来呢?”

“我。因为我不吃,善九郎就坚持不吃。”

“噢,你不吃,善九郎就不吃?”

“是。但是,后来三之助也不吃了。他跟善九郎学。因此,?

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