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第78章 天津教案（第1页）

历史的火车缓缓开到了庚午年而停下了车，靠了站。这一年，是我国洋务运动大办的第十个年头，各地的经济水平都在有条不紊的进行发展着，百姓的生活水平也在缓慢提升。虽然经过了很多次的大规模叛乱，但我国的经济发展仍在百分之五到百分之十的发展水平，并且今年的税收虽然比以往降低了许多，但也有大约八万万又七千万两白银的税收。工业化也在快步的向前发展，东北和外东北的重工业区也开始了快马加鞭的进行生产，鞍山钢铁集团和长春第一制造厂也开始了工作，以及庚午岁的时候，有些地方都出现了电灯泡这种先进的东西，还有高楼大厦拔地而起。

工业生产的机床和一系列重工业产品全部都大规模投入到了农业生产上去。一说到农业，我国的农村集体联合社已经基本上整合完毕了。大家走的是集体经济的发展道路，每个人都要勤勤恳恳的干，国家每年都会派发大约五十万两银子到农业生产上去。还有每个社中，可以办小型或中型工业基地还可以办学校、食堂、宿舍以及医疗、养老还有婚姻，孩子老人看病不用交钱，学校可以免费向学生开放，还有在广大边远地区的医生全部都要每天走，天天走，哪里的百姓有困难都要去帮助。这个样子，我们的人口从大约五万万人直冲到了五万万六千万人的惊人数字。也是很直观的看出我国人口增长了，当时还没有计划生育这种严格的高压政策，所以前期的人口真的很重要很重要。

不仅如此，还有我们的军队也正在大量的训练和投入到战斗中。进行一轮轮的装备和人员的改换，我们的军队战斗力大幅度的提高，单兵作战素质能力和集体协作的能力都得到了巩固和加强。因为精兵简政，所以我们的军队从当年的八十万八旗军和绿营军换成了清一色的普鲁士的军服和装备武器，有一部分是用的普鲁士的装备，绝大部分全部都是我国自主生产的武器，像什么qd-70式半自动步枪还有普鲁士造的毛瑟枪，以及后滑膛枪还有滑膛炮基本上整个部队都有了，现在的部队人数达到了一百五十万的数字，军费开支也在增大。但是因为集体社的建立，所以军队的大部分经济来源于农业，军队与百姓互为一体，互相帮助，互不侵犯。

也就在这种我想要快步进入第二个十年计划时，一个奏章狠狠地浇灭了我自己的热情：“三岔河口有洋人教士为非作歹，欺压百姓。”我顿时就火冒三丈，敢在太岁头上动土他们这帮外国人也看是日子到头了，活腻歪了。那么，这就是震惊中外的大事——天津教案。

天津法国传教士在繁华的三岔河口地区建造教堂，拆除了有名的宗教活动场所崇禧观和望海楼及附近一带的民房店铺，使许多百姓流离失所，无家可归。望海楼教堂建成以后，法国传教士网罗了一批地痞恶霸、流氓无赖为教徒，为非作歹，欺压百姓。

这件事的起因牵扯到天津法国人的教堂仁慈堂发现有小孩的脏器以及尸骸，所以这件事情慢慢的就上升到了国际层面的事情。五月端午前后，天津法国天主教仁慈堂所收养的中国幼孩突然大批死亡，先后达数十人，葬于河东荒野。其中有一棺二、三尸者，有尸身无目、胸腹洞开、失去脏器者。因乘夜掩埋，草率行事，尸体暴露，鹰啄狗刨，惨不忍睹。“五月初六日河东丛家有为狗所发者，一棺二尸，天津镇中营游击左宝贵等曾经目睹。死人皆由内先腐，此独由外先腐，胸腹皆烂，肠肚外露。五月初八日乡民拿获用药迷拐幼童之匪犯三人，其中一人为法国天主堂教徒，被天主堂经三口通商大臣崇厚要去。当时民情汹汹，既疑法国教堂虐杀儿童，复疑迷拐幼童之事与其有关。天津道府官员迫于民众压力，只好将另外二名拐犯张拴、郭拐迅速审结正法，并宣称崇厚要去之人并非拐犯，以解众疑。自此人心稍安，浮议渐息，而百姓仍疑拐犯系天主堂指使，县官不敢深究，且以河东前葬幼孩多棺，终觉怀疑莫释。而且，这个时候的百姓虽然不敢在大街上大骂法国人，要给法国人留点面子。所以在家中窃窃私语，从背后损法国人做了这种缺德的事情，更有甚者直接写下了一篇篇文章抨击法国当政，还有学生自己写报印刷刊版，大肆宣扬法国人杀害中国儿童之事，顿时法国人在中国人民的眼中跌落神坛。

然而，就是如此可是天津仍然不断发生迷拐儿童事件，被捕案犯供称系受教堂指使，一时民情激愤，舆论大哗。五月二十三日（6月21日），天津知县刘杰同拐犯到望海楼教堂对质，教堂门前聚集的民众与教徒发生冲突，法国驻津领事丰大业到场向刘杰开枪，打伤其随从，激起了天津民众极大愤慨，致使天津全城鼎沸，引发了"火烧望海楼"教案这场大规模的中国民众自发地反抗帝国主义压迫的斗争。

五月二十日，复有乡民抓住了一名叫武兰珍的人，作为拐犯送至官府，到堂后供认：“伊系赵州宁晋人，帮人拉纤来津。有教民王三将伊诱入堂中，付伊药包，令其出外迷男女。前在穆庄子拐得行路一人，曾得洋银五元。”并供称：“王三系天津口音，脸上有白麻。有天津人开药店教民王三，且面上果有白麻。则迷药之得自王三，似非虚捏。”此供于被获之时，他已告知乡民，因此刚经送案，而城乡四境早已哄传天主堂真有用药迷人之事。天津知县刘杰审得此供，感到左右为难：事涉教堂，势难穷追到底；而消息走漏，民情汹汹，又势难置之不问。于是，拿着供单去见知府张光藻，请示办理之法。张光藻以为事关教堂，如何办理应由崇厚决定。崇厚亦以为社会压力太大，势难不为查办，遂令天津道周家勋往见法国驻天津领事丰大业，请其将教民王三送案质对，该领事同意查问有无此人。

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谁能想到市井街民的习气就从丰大业的行动上看出来了。不料丰大业中途变卦。次日晨，崇厚令刘杰前往询问时，被丰大业呵斥而回。崇厚只得亲自往见丰大业。丰大业初推不管，继乃令天主堂主持人谢福音查问。谢福音将王三密匿堂内，诡称堂中并无此人。崇厚等无奈，只好放下王三不管，仅商定于五月二十三日（6月21日）巳时由天津道员周家勋率同府、县官员，带犯赴教堂指认门径。结果，堂内并无栅栏、天棚，与供情不符。天津地方官感到此案已无法再查下去，遂带犯赴三口通商大臣衙门，与崇厚“议以不了为了，即可完案”，“拟即出示晓谕，并将武兰珍先行正法”。

结果，这位大哥还很嚣张。对着朝廷命官确是很是不敬，虽然我已经开始提倡人人平等，但是对于这种市井的地痞无赖，好像没有什么平等和尊重可谈的。

天津地方官员离开之后，仍有不少人在天主堂门外围观，见教民出入，齐声喝好讥诮。堂内杂役出扭一人发辫殴打。于是，双方发生争斗。法国天主堂离三口通商衙门甚近。谢福音派人告知崇厚，崇厚当即令两巡捕前去弹压。巡捕到后，众人均已敛手。这时，忽有堂内人出来，呵斥巡捕“因何不将闲人拿去”。巡捕回称：“彼不闹事，何用拿他？”丰大业闻声而出，持鞭将巡捕乱打，口称“尔宫保教尔领许多兵来此搅我，我定不依”等语。两巡捕跑回告知崇厚，崇厚复令一名军官前往。丰大业带着秘书西蒙，各执利刃洋枪，揪住这名军官的发辫，一同去三口通商大臣衙门，脚踹仪门而入，一见崇厚即放一枪。崇厚逃向内室，丰大业即将屋内器具砸毁。经众巡捕将丰大业劝住，崇厚复出相见。丰大业又放一枪，大肆咆哮，口称“尔百姓在天主堂门外滋闹，因何不亲往弹压？我定与尔不依”等语。崇厚向其周旋，他竟不理，怒气冲冲，手持刀枪而出。

其时，纷传在衙门门前与法国人开仗，各水会鸣锣聚众，前往救援。人们满面怒容，手执刀枪，齐集衙门门外。而各处仍在鸣锣，水会会众塞满街巷，从四面八方如潮水般向这里涌来。崇厚不怕乱中出事，警示丰大业不要此时出去。丰大业更怒，说：“尔怕百姓，我不怕尔中国百姓！”于是走出，崇厚一看。这个教民如此嚣张，随后派两名军官押送其回天主堂。两旁民众执刀怒视，粉粉跃跃欲试，想要动手，且纷纷前移，堵住丰大业的通道，不让他通行。丰大业行至浮桥，与天津知县刘杰迎面相遇。刘杰劝其暂回总理衙门。丰大业突然向刘杰开枪，打伤跟丁高升。于是，人们的愤怒再也无法忍耐，如潮水决堤般迸发出来，一齐动手将丰大业、西蒙打死，随即奔往天主堂、仁慈堂及法商开办的富昌洋行，拆毁焚烧。事后查明，纷乱之中遇害者有20名外国人（10名修女、2名神父、丰大业、西蒙、刚从法国来的法国驻北京公使馆专员多玛三及其新婚妻子、法国商人夏玛桑及其妻子，以及一名叫普罗特波波夫的俄国商人及其妻子）和30多名中国信徒，多数房屋被烧毁，从天主堂救出中国人10名，从仁慈堂救出中国人150名，在天主堂内搜获拐匪教民王三，在教堂门前抓获拐犯教民安三。

但是这帮无耻的外国列强却不管法国人对于中国儿童的死活，却反过来说中国人危害到了法国人在中国的生命，理应赔偿和道歉，如若不然他们就联合法、英、美、俄、普、比、西七个国家向中国开战。我一听，怒了。不仅如此，下了一道诏书，告诉天津城的父老乡亲，既然列强不仁，那就别怪咱们不义了。全国各地的民兵和自卫队全部拿上火把和炸药桶，把全国各地的西方教堂全部砸个粉碎，火烧个干净，值钱的东西全部都收入官库，大的东西拿不走的就砸掉，对于修女和儿童可以不杀，对大清国不敬的，全部枪毙。并且，调集山东、辽宁和直隶三省的军队大约三十万人陈兵大沽口，威海、旅顺的海军大约十五艘铁甲舰船开出港口和船坞，准备与七国联军开战。

结果，法兰西第三共和国的首任总统梯也尔一看，一整个震惊住了。因为法国这个时候刚刚打完普法战争，士气仍未恢复过来，所以看到了我国的这种强硬态势，也只好作罢。这一次是我们的重大胜利，不仅如此，还让七国联军因为损害了我国的领海主权和领土主权，还有百姓的生命安全。总计赔偿白银两千五百万两，黄金十万条，大胜利。

想必大家看中国的发展已经很枯燥了，那不妨跟着我的目光把视野投放到世界各国列强的斗争中，首先，一场战役一场战役来，从克里米亚半岛之争讲起。

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