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第106部分（第2页）

果然这里是栎山山脉，流亡者们召开临时会议商讨前进路线，只有骆夕阳很有兴趣地听那个黑暗之民说个不停。

这小子比自己还健谈，一说起来就没完没了，“你们不吃阳光下的远亲？那么，你们会吃不是阳光下的远亲喽。”西娜和自己说过黑暗罪民的事，食人这种事，因道德而异，对一个民族的风俗，不能因自己的道德价值观就加以否定。

“奇怪的小姑娘。”依玛打量着骆夕阳，“你不是普通人。我不是指你的力气，啧，我手现在还有点痛……一般的人听到吃人这个词都吓跑了，你还能这么好奇地站在我这个食人族身前，胆子真不一般呐。”他的视线移到她身边，然后目光紧缩了起来，紧跟在这孩子身边的齐尔，开始只是把他当成一个身形健硕的大汉，仔细看看，却有种古怪的感觉。

“巨人？”他当然也知道大陆上广为流传的消息，和巨人族在一起的，只有迪如西帝亚。

真的是吗？

世界　10　控姐控妹的诸神们

在依玛的邀请下，众人跟着他来到肯色斯的部族。（七★星★阁★纯手打★★为您奉献）

民间传说里黑暗邪恶的黑暗之民同样也是住在大地上的，那一排排阁楼一样的林屋令骆夕阳想起傣族的民居，西娜等人则诧异这里的幽静。

肯色斯的村落很小，大概只有一千平方米，深铁色的锁树团团围住几十座高高的木屋，形成天然的屏障。

依玛带他们穿过树障，呼叫了一声，三三两两的便从木屋里探出人影。

“依玛里~~~”一个女人从窗口翻跳而下，冲入依玛怀中，就旁若无人地亲吻起来。

骆夕阳注意到依玛在同那女人亲热时，手按在对方肚子上，元素汇成淡淡的实体流入她体内，像是某种精灵魔法。

“这是我的姐姐布亚法连尼。”依玛搂着同样黑发红眼的女人向大家介绍，西娜微微欠身，算是问礼。骆夕阳则瞪着那两个人，他刚才说姐姐？

古代某些地方为了保证血缘的纯粹和继承权，也有过直系血亲之间的婚姻。中国的古神女娲与伏羲，人首蛇身的中华始祖传说也是兄妹，他们在大洪水后结合，创造了人类。

虽然中国的神话一向混乱，也有传说女娲抟土造人，但还是兄妹结合更可信一点。

相似的神话在埃及更明确，阿特姆无性繁殖出双胞兄妹——大气神苏和水神特芙内忒，这两位结合后生下大地该布和天空努忒，天地结合又生下了为大家熟知的奥西里斯、赛特、伊西斯、奈芙忒斯，最后的第四代神繁衍出埃及的各色神明：何路斯、阿奴比斯……

至于希腊神话，绝对的一部**史诗。母子、姐弟、兄妹、叔侄，要是圣经里的上帝临驾在奥林波斯之上，绝对先轰了这个比所多玛还**的圣山。

细心想想，怎么神话里尽是些控姐控妹的变态呢？

但那是创始的神话，如果众神没有那么做，就无法创造出地球上亿万万的生命和人类。

一生二，二生三，三成万物，一切的最初总要有个源头。彩虹龙把自己的力量分离出来，创造了初始龙，而初始龙创造了众神。

这个世界的众神完善了她脚下踏着的大地。

神的影响在人界很大，虽然法则上规定了众神不能干涉人界的事情，三神格以上的高级神族更严禁进出人间界，人类依旧没有停止对众神地崇拜。（七☆星☆阁☆纯手打☆☆为您奉献）

神话在骆夕阳现在的脑子里，只不过是故事罢了，同创始神明接触过的她，不会把神过于偶像化，神毕竟也是有血有肉和有感情的生命体。

神和人，并没本质上的不同，不同的只是力量。

现在并非是种族延续濒临绝种的年代吧，怎么还会有兄妹相结合的习惯呢？还是这个世界上，血缘至亲的结合是很平常的？看西娜他们眉都没动一下，倒显得自己很大惊小怪了。

可是血缘过于浓厚，对后代的影响可是很不妙的。

布亚法连尼用红色的双眼打量着众人，边上其他的人也聚了过来。

全是妇女和儿童，依玛似乎是唯一的男性，他们用警戒的眼神看着骆夕阳一行人，面对这种目光，外来者感觉自己就像是坏人一样。

依玛挥挥手让族人让开，转身笑着向西娜解释：“族里的男人们都打猎去了，女人们没见过什么世面，好奇了点——客人们轻松啊，别把武器握得那么紧。”

就算是妇孺也是黑暗之民，何况这里又是肯色斯的据点，战士们没有因为依玛的话而放松，仍是戒备着看着周围。

这个因为食物而被引诱出来的肯色斯人，说为了感谢美好的一餐而请他们去部落做客，并指明黑暗山脉一代，只有他们这些自小生于此的土人才能找到徙愿者叹息之路。西娜等人尽管对骆夕阳的能力充满信心，觉得不要什么向导神明也会指引他们走向正确的道路。可既然小姑娘要求去看看黑暗之民的家园时，也只有跟着走了。

骆夕阳如果只是一个人，怎么样在山里渡过也是无所谓的，但她带着齐尔，还有西娜一行人，说不清谁在照顾谁，有时候，她也深深觉得，格拉特这帮家伙真是生活上的白痴啊，野地的生存经验少得可怜，连齐尔这个孩子都比他们强。