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第123部分（第1页）

镇领导把发动群众抢水抗旱当作了全镇压倒一切的中心工作。全民动员，老少上阵，展开了一场抗旱救灾的全民战争。所有的工作基本暂停，全部为抗旱让路。所有机关干部全部被赶到了各个村庄，不分白天黑夜地组织村民抗旱。还有不少学校为此放了假，让学生崽子们回家抗旱救灾去了。于是，大多数村庄里，基本上已是十户九空。村外的田地里，却是人声鼎沸。白天人影憧憧，夜里则灯火通明。

据说，镇西南角上那座水库里的水，已被抽水机抽得差点儿就见了底。远近大小的沟塘河渠里早已经滴水不存了。只剩有青泥朝天，又被毒辣辣的太阳烤晒得变成了硬硬的瓦块一般模样。还有的村庄，人畜吃水都成了问题。水井里的水，已被惶惶不安的人们不计后果地一气儿抽干。地下水位急剧下降，再也泉不上水来。

个别村子之间，村子里个别户之间，为了争抢水源，竟然大多出手，闹出了一个又一个不大不小的动静来。镇驻地北山一村和二村的人平日里欺行霸市地强横惯了，就合起伙来欺负水库周边的村庄，想独霸了那点儿有限的水源。周边村庄里急红了眼的村人为了粮食和活命，豁出了老命地跟平日里狐假虎威的镇上人群体争斗。老实的庄稼人一旦上了劲儿，较了真儿，其势态的严重程度便大得吓人。不仅男女老少上了阵，家家户户的锄头锨镐土炮菜刀也跟着上了阵。伤了人，流了血，还差点儿闹出了人命官司。好在镇派出所的人及时赶到，又是朝天鸣枪，又是四处逮人，总算勉强把局面控制住了。

从此，镇派出所里的几个毛人见天儿就到水源严重紧缺的地方转悠巡察，紧张得大气不敢喘。若是因挣水闹将起来，你公安的人又能怎样处置。只得把人逮到派出所里，关上一天半宿的，再黑唬着驴脸教训上一通儿，随后就得放人。一来，这种因抢水而发生的争强斗狠，是很难查证出青红皂白你对我错的。谁也不是闲着没事故意违法寻事闹事的；二来，你派出所也是吃人粮食办人事的地方，怎会忍心把人扣住不放，眼睁睁地看着地里的庄稼旱死家里的人渴死吗。当然不能这样做。公安就是要维护社会治安和人民群众生命财产的安全。那么，此时的人民群众生命财产都受到了严重威胁，怎么办，赶紧放人呗。就让他们为了争抢那点儿比花生油还要金贵的水，继续争强斗狠。随后，再逮人，再教训，再放人。如此这般，循环反复，连轴转个不停。

第九章　一地杏黄2）

人们到了这种地步，便彻底地惶恐起来，不知这个日子怎样才能苦熬下去。直到此时，上了年纪的老头老太太们才猛然惊醒，是不是世人作下了啥样伤天害理的事体，老天爷才降下了这场灾难，以示惩罚呢。一旦有了这么个想法，暗藏于内心里的妄想，便蠢蠢欲动起来。他们不再顾忌别人说三道四了，立即行动起来，买上烧纸，带上香烛，径直奔到早已废弃成了荒岭平地的土地庙旧址前，又是烧香上供，又是磕头作揖。念念叨叨，喃喃自语，祈求老天爷可怜可怜天下苍生的疾苦，快点儿降下雨来吧。

据说，一位牙齿脱落步履蹒跚憔悴不堪的北山一村老太太，狠狠心把正下蛋的老母鸡杀了，供到土地庙旧址前。她点香烧纸磕头跪拜了整整一天，嘴里念叨不止。最后，连累带急，竟然精神恍惚起来，就跟着了魔儿似的。直到家人硬把她从地上拖了起来，背回家去。一路上，老太太还在蠕动着泛满白沫儿的嘴丫子，机械地轻微念叨着，老天爷哦，快点儿下雨吧，世上还是好人多哟，像那些搞计划生育的人才有几个吔。

这种公然反对国家大政方针败坏政府工作人员形象的话语，人们当然不敢四处乱讲。但是，人在焦急到近乎绝望了的时刻，不管说出怎样难听的话，做出怎样出格的举动来，也都认真对待不得的。

镇上的胡书记和杨贤德们哪会顾上这些个鸡毛蒜皮的小事。他们见天儿被寻找水源的事弄得焦头烂额魂不附体。对人们怎样大搞封建迷信求神问鬼的事体，全都睁一只眼闭一只眼，只装作不知晓，没看见，任由人们胡闹去。这种默许的态度，愈发纵容了人们供神拜鬼的举动。于是，各地祭天求雨的现象愈演愈烈，大有蔚然成风之势。

这个时候，那些走投无路的村人百姓又猛然想起，那座深处大山腹地的仙人庙，以及那位能够前知三百年后晓五百载的神婆金莲来。这个念头一旦生发出来，就似星火燎原一般。求神灵拜神庙的心念和举动便一发不可收拾。通往杏花村的那条康庄大道上，就日甚一日地蜂拥疾走着拜神求雨的人群。

杏花村再次以其惊世非凡的身架和地位，重新雄起在山外百姓们的心中。就如一只能够解脱旱魃救民于水火的巨手，在缓缓地挥动着，召唤着那些因土地干渴而引起心田干渴的人们。

仙人庙自去年落成之后，经过一段时间的喧嚷嘈杂，也就慢慢归于沉寂了。

沉寂下来的原因，无外乎人们还没有什么头疼脚疾之类非要求神拜仙不可的事体。山外人的功利性和目的性，更甚于山里人。于是，除了个别因难以解开的心病或是特别虔诚向神的人，间或长途跋涉地跑到村西金莲家中释疑解惑外，还没有多少人轻易去叩开紧闭着的神庙门，烧香捐供。振书也便无奈地把庙门的钥匙紧紧栓绑在自己的裤腰绳上，整日随着“哗啦哗啦”的钥匙相互碰撞的声响，灰心丧气地来回徘徊于庙子和自家院落之间。

第九章　一地杏黄3）

时不时地，他便无端地生出些许悔意来。不知道自己当初硬着头皮大着胆子奠下的这座基业，到底有没有其实用价值和存在的必要。虽是心下存疑，但他还是尽心尽意地照管着仙人庙，早晚不间歇地把仙人庙内收拾得干干净净一尘不染。大半年来，他收拾庙子的想法，已不是出于对神灵本身的敬意和崇拜，而是出于对自己辛辛苦苦一手创办起来的劳动成果的珍惜和爱护。

谁成想，就在他对此不报任何企图和非分之想而在内心渐趋淡漠了的时段，通往山外的大路上竟然又一次搅起了冲天烟尘，混杂着虔诚朝拜的人群，吐纳着振奋人心的叩问声音。他先前还在纳闷呐，心里嘀咕道，都大半年的时间了，很少有人到他家里，求他去开庙门。这些日子，咋就像约好了似的，接二连三地有成群结队的山外人拥到他家门前，搁下或多或少的土特产后，又随了他裤腰绳上钥匙的“哗啦哗啦”声响，齐齐拥进庙子里，全都无一例外扛腚撅尾巴地烧香供神。直到细听他们的祷告文辞后，振书方才明白，奄奄一息的神庙好容易熬过了这段了无生气的日子，终于迎来了大施神力大展神威的红火景象。

振书之所以此时才明白，是因为杏花村虽也是多旱缺雨，但终因山内林木丛生植被茂盛的缘故，湿气大而水源多，庄稼还勉强能应付得了这场旱灾，不见得就到了死苗绝收的地步。村人关心的依旧是加工厂的效益如何，工资待遇能否再上一个台阶等等。

杏花村人的幸运，全赖了老祖宗几百年前慧眼选定又一手创建起的这片基业，帮助后世子孙躲避了一次又一次的天灾**。村人在沾沾自喜的同时，却不知早就有人盯看上了它。这些人，就是镇大院里的杨贤德们。

杨贤德们被突如其来的几十年不遇的旱灾弄得晕头转向，焦头烂额。他们不得不像救火队指挥员一样，终日为了寻找水源而四处奔波打探，绞尽脑汁地设计着一个又一个的救火方案。既为扑灭干裂田地里的燥火，更为扑灭人们心中渐次燃起的冲天心火而费心伤神。

他把机关里凡是能够动弹的人，全部赶到了抗旱第一线上，划分责任区。既要包田包地，更要包户包人。若是谁人负责的片里出了乱子，绝了产，甚或死了人。说不得，就拿谁人撒气。每天晚上，每个人还要赶回镇大院，如进宫上朝一般，逐个汇报辖区内的抗旱情况。或是瞪眼攥拳地被训上一通儿，或是蛮横不讲理地扣工资罚押金，或是停职留用以观后效等等，杨贤德们使尽了手段伎俩，也使足了威风霸气，就是不见个效果。只有负责杏花村的干部清闲无事，悠然自得的样子恨死个人。好像杏花村不是北山镇的村子，不与焦渴待毙的他们共处一片旱天一个屋檐下过日月，成了一方世外桃源了。

第九章　一地杏黄4）

杨贤德脑筋一转悠，立马有了新打算。他借检查抗旱工作为名，亲自闯进杏花村。他让木琴和凤儿带着，村内村外地察看探询，重点是那些沟渠塘坝里存储着的清粼粼亮晶晶的甜水。所到之处，果见地里的庄稼长势良好，不像是缺肥少水受了委屈的样子。

其实，杨贤德也能一眼看出其中的猫腻来。

山内的山空水不会因了老天不下雨就立时断了线，依然不见干涸地流淌个不停。凤儿似乎预见到今年天气的不正常，便带人把大小渠塘的关键部位堵死，垒砌起了一道道的高堑，将山水储存得满满的。仅凭村内那点田地和人家，当然是吃不完用不了的。

杨贤德心下窃喜。他故意摆出一副说一不二的架势来，强横地指示道，你村里水源丰厚，就只想着自家，不管不顾了山外的大家，这哪成哦。你们立即把堵死的沟渠全部通开，让水流下去，救济一下山外那些就要渴断了气的村子吧。

木琴吓了一大跳。她惊道，镇长哦，要是把这点儿水放下去了，哪儿还能淌出山外呀。不出几里地，就全都渗进河床里了。谁也捞不着呢。