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第115章(第2页)

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一年后,庄晓和林仲七的美国之行回到了旧金山。加州气候宜人,很适合自驾游。

他们沿着海岸线前进,目睹了这片土地的风土人情,最后又回到了。

林仲七将车停在了海岸观景台边。从这里望去,不远处的金门大桥隐在海雾里,犹如仙境。

海浪来来回回拍打着海岸,一切都是恰到好处的静谧安逸。

清晨的气温还有些低,林仲七从车里拿出自己的外套给庄晓披上。

庄晓抬手手腕,她的右手手腕上也多了一个纹身——tokαλokα?,希腊文里“夏天”的意思。

她抿了一口热可可,一股暖流在心底蔓延开,靠在林仲七的怀里,眼底倒映出太阳初升之景。

海浪还在演奏着从生到死的序曲,弥漫起一片水雾。

庄晓不知哪来了文艺感,问:“你有没有听见加利福尼亚寒流的声音?”

林仲七疑惑:“寒流的声音?你听得到吗?”

“不是确切地听见。”她摇着头,“而是感受到了她的存在。以前kathere也问过我这个问题,我那时不懂。经历了这么多事情,最近又读了萨特的著作,了解了存在主义哲学,好像明白了一点点。”

林仲七揉着她头顶软软的头发,听得似懂非懂。

他不了解萨特,不懂存在主义是什么,但他记得萨特说过的一句话。

“我们可以做许多白日梦,可以失败,可以哭泣,光芒万丈。”

所以别害怕。

往后的夏天,他都会在。

他一直都是她的蝴蝶,心悦诚服。

-正文完-

作者有话说:

1让·保罗·萨特,20世纪最伟大的哲学家之一。他的存在主义哲学三大观点,(1)“存在先于本质”。在萨特看来,人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上,没有任何本质可言,只有存在着,要想确立自己的本质必须通过自己的行动来证明。人不是别的东西,而仅仅是他自己行动的结果。(2)“自由选择”。上帝死了,人在这个世界上是自由的,人的行动选择是自由的。这是因为人的选择既没有任何先天模式,没有上帝的指导,也不能凭借别人的判断,人是自己行动的惟一指令者,但是人应该为自己的行为负责。(3)“世界是荒诞的”。人偶然地来到了这个世界上,面对着瞬息万变、没有理性、没有秩序、纯粹偶然的、混乱的、不合理的客观外界,人感到处处受到限制、阻碍。在这茫茫的世界里人无法左右自己的命运,人只有感到恶心、呕吐。

然而萨特也说过:“我们可以做许多白日梦,可以失败,可以哭泣,光芒万丈。”

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