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第1部分（第2页）

此时慕容燕身处一片尽是山石的岸边，一眼望出去，只见沧澜江上怒涛汹涌，水流湍急。江岸山石壁立，嶙峋巍峨。慕容燕又在江畔细细搜寻片刻，终于在一处崖岸上找到了个洞穴，慕容燕不由心中一喜。只见这处洞穴洞口离江面有十来丈高，江水纵然大涨，也不会淹进洞去，但普通人想要从岸边下入洞中，却也着实不易。好在慕容燕身负武功，想要入洞却非难事，当下利落的走到洞边。慕容燕探头向洞中望去，只见洞中一片漆黑，毫无一丝光亮，当下取出随身携带的火折子，探身步入洞中。但见他此时身处在一个仅可容身的洞穴，前面是一条斜向下引的石级。见此，慕容燕不在犹豫，跨步而下。

下行三百余级，转过几个弯，此时外面沧澜江的水声已不可闻，终于来到一石室。慕容燕步入室中，四下打量。石室当中最引人注目的是一座手持长剑的宫装玉像。石室的壁上镶满了明珠钻石，西边壁上镶着六块大水晶，水晶外绿水隐隐。石室的左侧和玉像的对面各有一道门户。石室的东壁上刮磨平整，刻着数十行字，都是《庄子》中的句子，例如“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。”大都出自《逍遥游》、《养生主》、《秋水》、《至乐》几篇，笔法飘逸，似以极强腕力使利器刻成，每一笔都深入石壁几近半寸。文末题着一行字云：“无涯子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也。”

虽然成功已近在眼前，但慕容燕按下心中的急躁，走近玉像仔细打量。这玉像与生人一般大小，通体由白玉雕成，身上一件破旧的淡黄色绸衫微微颤动。玉像的容貌约莫十**岁，眉梢眼角，颇有天真稚气，嘴角边微露笑容，说不尽的妩媚可亲，相貌于舅妈和表妹颇为相似，只是上唇处多了一点细细黑痣，但更增淡雅。玉像的一对眸子莹然有光，神采飞扬，乃是以黑宝石雕成，其中隐隐有光彩流转，使得玉像的眼光异常灵动，让玉像似极了活人。玉像脸上白玉的纹理中隐隐透出晕红之色，更与常人肌肤无异。玉像头上的头发是真的人发，云鬓如雾，松松挽着一髻，鬓边插着一只玉钏，上面镶着两粒小指头般大的明珠，莹然生光。

玉像前有一大一小两个供人跪拜之用的蒲团。慕容燕知道这是表妹的外公无崖子为李沧海雕的玉像。而李沧海是表妹的外婆李秋水的妹妹，算来也是表妹和舅妈的长辈。慕容燕念及此，便跪了下去，毕恭毕敬的磕了三个头。他一个头磕下去，只见玉像双脚的鞋子内侧各自绣得有字。凝目看去，认出右足鞋上绣的是“磕首千遍，供我驱策”八字，左足鞋上绣的是“遵行我命，百死无悔”八个字。这十六个字比蝇头还小，鞋子是湖绿色，十六个字以葱绿细丝绣成，只比底色略深，石室中光影朦胧，若非磕下头去，又再凝神细看，决计不会见到。

他三个头磕毕，便直起身来，口中念念有词道：“念在你是长辈便拜你三拜，礼数已到，至于其它，便庶难从命了。”说完，便一掌劈在小蒲团上，将其面上一层薄薄的蒲草震裂，露出内层有物。于是他便伸手到小蒲团的破裂处去掏摸，触手柔滑，里面是个绸包，右手一经取出绸包，左手便即伸过去拿住了，双手捧到胸前。

这绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：“汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅嬛福地遍阅诸般典籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之。学成下山，为余杀尽逍遥派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。”

慕容燕捧着绸包想到：“琅嬛福地中的诸般典籍都已不在，可我在琅嬛玉洞中都已看过，但我既未叩首千遍，自不用供其驱策，所谓杀尽逍遥派弟子一事却是不用遵照了。”言念及此，他不在多想，打开绸包，里面是个卷成一卷的帛卷。

展将开来，第一行写着“北冥神功”四字。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。看到这四个字，慕容燕长出口气，谋划多时的事情终于成功，感觉心中好像有一块大石终于落地，浑身一阵轻松。他急忙振奋精神向后看去，其后写道：

“《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”

第二章仙人故居

慕容燕前世熟读原着，对于这段话自是熟悉无比，也不去多想，当下左手小心展开帛卷，去看后面的内容。但见帛卷上赫然出现一个横卧的裸女画像，全身一丝不挂，面貌竟与那玉像一般无异。只见画中裸女嫣然微笑，眉梢眼角，唇边颊上，尽是娇媚。画中画工极好，画面异常生动，且画中裸女像极了表妹。慕容燕看着画中的裸女好像看到了表妹王语嫣赤身**的躺在自己面前，心中不禁泛起了一丝绮念。“再过几年，表妹应该就是这个样子了吧？”想到这里，饶是慕容燕前世久经“考验”，也是感到一阵口干舌燥。

好一会，慕容燕压下心中的躁动，继续向下看去。只见有一条绿色细线起自画像左肩，横至颈下，斜行而至右乳，通至腋下，延至右臂，经手腕至右手大拇指而止。另一条绿线却是至颈口向下延伸，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止。两条线旁以细字注满了人身穴道名称。慕容燕自幼习武对这些自是十分熟悉。

当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。

最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引之而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”

慕容燕知道所谓的“本派旁支”就是指“化功**”了。原着中段誉看到这里就觉得这门功夫颇不光明，引人之内力而为己有，有如偷盗旁人财物，殊不合正人君子之道，便想弃之不观。但慕容燕自不会做此想，在慕容燕看来武功没有正邪之分，用之正则为正，用之邪则为邪。当下再展帛卷，长卷上源源皆是裸女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背。人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。

慕容燕再观数幅图像，只觉这北冥神功与当今世上流传的武功皆大不相同，但却神妙非凡，隐隐与道家内功相同。慕容燕将之与以前所学互相印证，大有触类旁通之感，一些以前不解之处感到豁然开朗。想到在原本的世界中如此神功最后被段誉毁去，不由在心中暗骂段誉暴殄天物。当下不再多想继续向后看去，只见这“北冥神功”一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。

帛卷尽处题着“凌波微步”四字，其后绘的是无数足印，注明“妇妹”、“无妄”等等字样，尽是《易经》中的方位。慕容燕早知”凌波微波”是以《易经》中的卦名来注明方位，是故早先也曾熟读《易经》，所以对于这些名词也是毫不陌生。当下仔细看去，只见足印密密麻麻，不知有几千百个，自一个足印至另一个足印均有绿线贯串，线上绘有箭头，最后写着一行字道：“步法神妙，保身避敌，待积内力，再取敌命。”

此时秘籍到手，而想要练成秘籍上额功夫却非一时之功，加之要找到这个地方也着实不易。慕容燕便不急于修炼，将帛卷卷好，珍而重之地揣入怀中，想要四下游览一番。

当先缓步走进左侧的月洞门，里面又是一间石室，有张石床，床前摆着一张小小的木制摇篮。他瞧着这张摇篮，寻思：“这定是舅母小时用过的。”室中并无衾枕衣服，只壁上悬了一张七弦琴，弦线俱已断绝。又见床左有张石几，几上刻了十九道棋盘，棋局上布着两百余枚棋子，然黑白对峙，这一局并未下毕。走近去细看棋局，凝思片刻，不由得越看越心惊。

但见这局棋变化繁复无比，劫中有劫，既有共活，又有长生、倒脱靴，有征有解，花五聚六，变化多端。慕容燕前世就好下棋，当日沉迷于此道之时，整日里拉着人对弈。他天资聪颖，上大学时只短短一年时光，就从毫无根基达到了业余四段的水平。今世他也曾于弈理钻研多时，棋力比之前世更不知长了多少。但眼前这局棋后果如何，却实在推算不出。他观看良久，光亮越来越模糊。见几上有两座烛台，兀自插着半截残烛，烛台的托盘上放着火刀火石和纸媒，便打着了火，点烛再看，只看得头晕脑胀，心口烦恶，站起身来，伸了个懒腰，蓦地心惊：“这定是‘珍珑棋局’了，果然不是一般的难，我便再想上十天八天，也未必解索得开，我先到别处看看，以后再来想?