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第四十九章 题量惊人（第1页）

允许答题的鼓声响起后，考场里的各位考生，当即不再迟疑，赶紧翻开放在面前的考卷，提起搁在笔架上的细毛笔，就开始抄写准考证的号码，准备答题。

府试考三场，前两场各考一天，第三场考策论，连考两天，到时得睡在这小格子号房里了。

第一场考的是默写四书五经的帖经，这帖经一般是常科的考试方法，也就是稳定开设的考试科目。

帖经主要考四书五经的内容，“掩其两端，中开一行，裁纸为帖”，每帖空三字，由考生据上文或下文填写，也就是后世语文考试必有的填空题。

府试的第一场，主要是考帖经题，考察学子的记忆能力，另外还有少许墨义，考察学子对四书五经的理解。

帖经题，就是填空题。而墨义题则相当于简答题，是围绕经义及注释所出的简单问答题。

考题数量不等，悉由府尊根据各县的文教情况而做决定。

林川答题前翻开试卷，首先看了下考题的数量，做到心中有数，按着题量分配一下时间。

这一看不要紧，直接小小的吓了他一跳。心道，不愧是端方的张知府啊，题目数量如此惊人，这么看得起新场县的考生么！

林川快速的数了一下，这次府试题卷，共有帖经题一百道，墨义题二十道。严重超标。

这题量那是相当不得了的，即便考生熟背四书五经，每道题都能答上，单纯想要写完这一百多道题的答案，恐怕也需要写上整整一天的时间。

如果写字慢了，一天的时间，也根本不够作答！

林川吁了口气，想了想，丢开草稿纸，对着第一道的帖经题，准备直接在卷子上作答！

【大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。…】后面留白，是需要填写的下文。

此句出自《大学》，林川稍思索便直接写下答案。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

【古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；…此谓知本，此谓知之至也。】中间一段又是留白，是需要考生填写的文段。

林川心想，张知府这是考学生们背《大学》背的如何吧？

他顺着题就答下去了。

“欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。…其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。……”

【子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。】后面留白，是需要填写的下文。

此句出自《论语》，林川稍加回忆，提笔又在卷子上写到：“子曰：赐也，非尔所及也。”

接着往下，林川又看向第四题，依旧是出自《论语》。

【子曰：文，莫吾犹人也。】

此句同样出自《论语》，大意是说：书本上学的学问，大约我同别人差不多。

林川马上接上了下句，写到：“躬行君子，则吾未之有得。”

大意是，我与别人从书本上学到的学问是差不多的，但在生活实践中做一个君子，那我还没有成功。

前几题都能顺利答上，并且用时不多，林川觉得开局良好。

接下来一连十五道题，均是选自论语，林川心道，看来张知府出题，是按照四书五经的类别来出的。

头几题都出自《大学》和《论语》，大概因为大家都要求学子们先学完《大学》，再开始学《论语》有关。

开头的题目比较简单，有给考生们一些甜头的意思，也能增加考生的自信心，可以理解张知府的一片苦心了。

到了第十六道题，则又换成了从《大学》中出题。

【仁者以财发身】林川微微点头，在卷子上写下了下句：“不仁者以身发财。”