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书友所答的最高思想或意境或境界谢谢参与（第2页）

而是一种－－空！灵！透！悟！归為－－－无！

如同道教的说法－－－道法自然！人法地，地法天，天法道，道法自然！

清静无為！这其中有相似，又不近相同，异曲同工之妙！

所谓，玄之又玄，眾妙之门！大抵说的就是这宇宙万物，天地万法的本源！

也如同佛教中色即是空，空即是色的道理一样的！

当年佛祖拈花，迦叶微笑，便似这般，可意会，不可言传！

一切有為法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观！不也侧面说明的了，一切的本源，就是虚无！

所谓无我相，无人相，无眾生相，无寿者相！

一切所谓的世界，只是人眼中的世界！是人私心中的世界！心中所想，变化作了眼中世界！其实，世界原本并没有什麼，只因，人心有了，自然，世界有了！

所以，每个人眼中的世界不同，心中的世界也不同，便有了大千世界！

禪宗慧能，悟透其中精妙，才写下了：菩提本无树，明镜亦非臺，原本无一物，何处惹尘埃！这宇宙的本源，原就是虚无！

而既然一切都是虚无，那麼又何必去做事，又何必去努力，反正一切到头来都是无啊！

这裡就要解释下，所谓的无，并不是单纯意义上的无，也不是初生的无，而是修炼之后，明悟后的无！非人生的无，而是宇宙的无！

如果这样不能理解，那麼简单的说，具体地说，就必须提慧能的弟子行思，在慧能的基础上，进一步阐述：看山是山，看谁是水！看山不是山，看水不是水！看山依旧是山，看水依旧是水！这人生三重境界，具体的阐述了－－无的思想！

看似开头与最后的结论一样，可是却有本质的区别！这就是人生的无，从无到有，再昇华到无！而说过了道家，释家后，自然不能不提儒家！儒家重利，这是本质！后世从董仲舒开始，所谓的儒家，已经不是儒家了！

而儒家对於宇宙认知，结合自身学术最為著名的就是王阳明！而他立的学说称之為心学！

明心见性，知行合一！也是从侧面论证了宇宙本源，一切皆是无！无非是自己的心，看到了自我的世界！一个虚幻的世界！

而正因為他遵循了宇宙的本源，他所立的心学，才成為明清的显学！而无论从道家的老子做道德经，庄子做逍遥游！还是释家世尊拈花微笑，禪宗慧能的见性成佛，还是儒家王阳明的明心见性，还是老子的道法自然，庄子的庄生晓梦，都说明的思想的最高境界，或者说宇宙的最高境界，便是－－－无！一生的修炼，便是為了达到这一境界！也是国人的文化精髓！

从初始的无，到人世的有，在到心的无！这是境界，也是修炼！

所以说，正真的修炼，昇华，不是避世隐居，而是身入红尘！从第一境界提升至第二境界，很多智者，强人，都能做到！从不遵循规则，到遵循规则！而要再提升到第三层境界，能够再次打破世俗的，虚妄的规则，随心所欲，便不是一般人能做到的！在滚滚红尘中，炼心！希望能够，早日达到第三层境界！

而随心所欲之中说的心，乃是本心，是修炼之后的本心，而非我们初始的本心！欲也不是我们认為的私欲！而是遵循天欲，天道，大道的法则！

而天道的法则，便是各家各派思想中阐述的－－－无！

只有理解了这个无，才能更好的理解各家思想精髓！而各家思想，也很好的论证了宇宙的本源－－无！人思想的最高境界！天人合一！

俺胡乱说了一通！哈哈哈，着相了啊！阿米豆腐！醉过醉过啊！呵呵呵！没办法，被龙兄**了！不知道好不好，反正做了，就算失败也不后悔了！出世之心，做入世之事！这玩意，还是不写的好，写了！怎麼都不满意啊！只可意会不可言传啊！语言无法表达啊！呵呵，反正自己看的不满意啊！

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宁静兮致远：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改。。

看到红尘这个帖子，感受到一种空灵的觉悟，这种大彻大悟让人心生澄净，虽无却有，虽有却无，滚滚红尘，名来利往，几人彻悟？心是菩提树，身为明镜台，明镜本清净，何故染尘埃！看山是山，山又不是山，山还是山，一切自在只在本心，本心净世界皆净，本心贪自堕污泥，修心且养性，很喜欢老子这句：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

寒月拙见不及红尘十之一二，涂鸦在此，与好友共赏！

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媚眼空空：呵呵，我也来参与一下，龙龙的题目每次都贵在参与，至于能不能入心就不知道了。

所谓最高境界或者意境大抵也就是说个人心境，个人追求罢了！譬如有的人追求自我越，有人又追求安逸生活，还有人追求苦行僧一样的修行，各有各的心境。所以在我看来，最高境界，无非就是随心而，追求适合自己的，做自己喜欢的。

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门前买菜的老奶奶：对于从来都是默默不留言的人，俺是秉着重在参与来滴，对不对千万别扔鸡蛋o（n_n）o哈哈~