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第29部分（第3页）

完颜洪烈够狠，但在皇帝的一纸调令下只能黯然离开中都城，这是一个皇权至上的时代，臣子的姓命完全在皇帝的一念之间，就像杨康的姓命在完颜洪烈的一念之间一样，让他如何能轻松的起来。

此刻杨康在佛经中似乎领悟到了什么，一时却又说不清楚，他想着自己的前世今生，不由得愣在那里，发起呆来。

冬曰的斜阳从藏经阁的窗口照进来，在他脸上停了片刻，又溜走了。

藏经阁的图书管理员一直在暗中观察着杨康，他终于等到了这个全真教弟子，心中喜不自胜，一心期望这位王重阳的门徒可以去翻阅《楞伽经》，从而发现他创造出来的绝世武功，他要让王重阳知道这一局他又赢了。

可是杨康在藏经阁呆了好多天，翻阅了不少经书，却再也不去碰《楞伽经》了，这让图书管理员困惑不已。

他不知道《楞伽经》成了杨康心底的痛，杨康再也不想碰那本经书了。

此时看守藏经阁的图书管理员看到杨康脸上浮现出来的神情，不由得一怔，那是一种混合着慈悲和狠戾的奇怪表情，他便知道这个孩子在佛经中悟到了什么，正处在人生的一个关口。

一念成魔，一念成佛。

他悄悄的退出了藏经阁，在门口站立着，不让其他僧人打搅到杨康。

这孩子和佛有缘啊！

直到很晚的时候杨康才从藏经阁里出来，他没有成魔，也没有成佛，眼下他只想好好的活下去，死了便什么都没有了，这便是他的决定。

这位图书管理员对杨康产生了兴趣，入夜时分，他来到杨康所住的房间，以杨康此时的功力根本发现不了这位绝世高人，就像完颜洪烈书房前的侍卫发现不了洪七公一样。

老僧坐在桌子前，看着杨康收拾起来的翻译文稿，越看越是熟悉，最终他想起来了，这是《九阴真经》的梵文大纲！

当初他从王重阳那里翻看了《九阴真经》，知道其中有一段梵文总纲，他创造《九阳真经》也有借鉴《九阴真经》的地方，所以他很快便识别了出来，只是这份翻译文稿实在是太过不知所谓了。

不通！不通！不通！

图书管理员一边看一边摇头，那些翻译文稿的和尚根本不懂的这么高深的武学，翻译出来的文字牵强附会，错漏百出，若真的这么练下去即便不死也要走火入魔的。

这种错漏对于一个武学大宗师来说是绝对不能容忍的，于是他就着月光，开始批改起来。

同一时刻，黄药师风尘仆仆的赶到了西域白驼山，这是自华山论剑之后东邪和西毒的首次会面，两个绝世高手之间的大战一触即发。

第六章白驼山庄

白驼山庄位于昆仑山东麓，离开中原出了玉门关，穿过大片沙漠后便能看到巍峨的昆仑山了，昆仑山西起帕米尔高原东部，横贯疆省、藏省间，伸延至青海境内，是一个庞大的山系，有“万山之祖”的美誉。

在这个庞大的山脉中隐藏着诸多神秘的门派，昆仑山自古便是一个神秘之地。

北宋宣和年间浙西明教教主方腊率众起义，几乎攻占宋朝东南的半壁江山，历经两年才被镇压下去，自此明教教众被套上反贼的称号，受尽迫害，为了保存实力不得已西迁到昆仑山的光明顶，休养生息。

这其中还有黄裳的功劳，黄裳修炼道家武功大成，被派往消灭明教，当时官兵溃败，黄裳悍然出手，单挑明教数十高手，最终不敌逃去，家人亲朋皆被明教所杀。

他隐居四十年悟透诸种武功法门，练就绝世神功，出来报仇的时候却发现明教早已烟消云散，只找到了一个当年的小女孩，四十年后已成为鹤发老妇，他感慨不已，遂把领悟到的功法写成了天下第一奇书，便是《九阴真经》。

其实明教并没有烟消云散，而是躲到了昆仑山内暗中积蓄实力，直到元朝的时候才走出昆仑山脉，打着反元的旗号继续造反，最终明教的教徒朱元璋推翻了元朝，创立了大明王朝。

昆仑山中的另一个门派是昆仑派，这是道教的一个派系，由“昆仑三圣”何足道所创，后来成为武林中八大门派之一。

还有从少林叛逃的火工头陀创立的西域金刚门，这位火工头陀和觉远大师一样都是少林寺的杂工，他们一个烧火，一个挑水，却都练成了绝世神功，不过觉远大师与世无争，火工头陀阴狠暴戾。

可见在少林寺内凡是扫地、烧火、挑水的很可能是绝顶高手，当然还要加上看守藏经阁的图书管理员。

在这些门派中，白驼山庄显得有些异类，与其说它是一个武学门派，不如说是一个商业世家。

欧阳这个姓氏出自姒姓，是大禹王的后代，后来建立了越国，在越国被楚国灭掉后，越王无疆的儿子蹄受封于乌程的欧余山之阳，为亭侯，故称欧阳亭侯，于是他的后代子孙就称为欧阳氏。

由此可见欧阳这个姓氏是一个贵族姓氏，不过随着岁月的变迁，欧阳氏的子孙散落各地，幸运的留在中原，比如庐陵的欧阳修一脉，不幸的则流落江湖，比如白驼山的欧阳锋一脉。

白驼山庄是流落到西域的欧阳氏