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第六十章烧玻璃（第1页）

当然王道秋编了这么大一个谎言，最后只混个“工具人”的角色，这也是借鉴了太平天国东王杨秀清的下场。

当年那个杨秀清，假借“天父附身”这个穴头，在太平天国里混得是牛皮哄哄的，他“天父附身”时，天王洪秀全都要跪下，跟个孙子似的被他训。

可最后杨秀清他落得个什么下场呢？所以在考虑这个事情的时候，王道秋把自已定位在嘉靖帝，沟通上苍的“工具人”这个位置，而把嘉靖帝摆在“天子”的崇高地位。让自己成为嘉靖帝的必需，但又不招嘉靖帝的烦，不让嘉靖帝觉得自己会威胁到他至高无上的皇权。

一边心里意淫着自己从此拥有“神仙使者”的身份，那绝对的“免死金牌”；一边紧跟着嘉靖帝的脚步往外走。

一走出三清四御殿，嘉靖帝就唤过吕方，让他备纸笔。然后嘉靖帝就让所有人离他二十步开外，他自己一个人在那儿，把刚才从王道秋手臂上看到的“天机”，一一记录了下来，塞进了自己的胸口，贴身藏好。

做完这一切，嘉靖帝又兴致勃勃的招呼众人，跟他继续在白云观里，一个殿一个殿，一个神像一个神像的拜下去。

拜完所有神仙，嘉靖帝红光满面，微笑着对身边那个老道说道：“陶神仙，怎么样？陆都督中午这顿寿宴，都准备好了吗？”

“回陛下，准备好了，都是我道门的一些小菜，希望能合陛下和陆都督的口味。”

“好，好，好，陶神仙前头带路。陆炳、王爱卿，随朕一起去品尝一下，这道门的仙菜。”

“臣遵旨”

“臣遵旨”

说完话，老道就从旁引路，嘉靖帝龙行虎步走在中间，王道秋和陆炳、吕方紧随其后。

看着那在一旁引路，鹤发童颜，仙风道骨，面对帝王能给予人家充分尊敬，但绝不献媚，一副长者风范的老道。王道秋想，刚才嘉靖帝称这老道为“陶神仙”，那这老道应该就是历史上著名的一人兼领三孤，终明世，惟仲文而已的陶仲文了吧。

明史载：陶仲文原名典真，湖北黄冈人，少时为县掾，喜好神仙方术。嘉靖年间由黄梅县吏转为辽东库大使，秩满至京师，住在邵元节家，后由邵元节推荐给嘉靖帝。以后二十年，陶仲文就陪着嘉靖帝一起搞封建迷信。

明史中对陶仲文这人的最终盖棺定论，还算不错。说仲文得宠二十年，位极人臣，然小心慎密，不敢恣肆。嘉靖三十六年他因病乞请还山时，还献还了历年嘉靖帝赏给他的莽玉、金宝、法冠及白金万两。

得圣眷，却能小心慎密，不恣肆，又不贪财，妥妥的得道高人啊！这大概也是在嘉靖朝得宠过的道士很多，却唯有他陶仲文和邵元节，能得以善终的主要原因吧！

想着这个老神棍，还算有底线的一生，王道秋就一感觉：这人能处。

跟着来到一处暖阁内，在房间里王道秋没有看到炭火，却感觉房间里面很暖和，一摸墙壁，果然这是堵“火墙”。

嘉靖帝和陶仲文，领着王道秋、陆炳、吕方，进到这里的时候，几个小道童刚把菜上好，退了岀去。

陶仲文指着这桌菜品大多拼盘成，太极图案的宴席，向嘉靖帝介绍道：“前日接到陛下的旨意，要在小观中为陆都督办一桌寿宴。老道想了想就自做主张，为陆都督献上一桌我道门的太极宴。………”

接着陶仲文就向嘉靖帝介绍起了桌上的菜式，以及菜品所用的原料和做法。比如什么“阴阳鱼”、“乾坤蛋”、“太虚丸子”、“上清豆腐”、“陈皮鸡”、“四方肉”，等等等等，总共有九个菜吧！

陶仲文介绍完菜品，嘉靖帝就招呼王道秋和陆炳入席，吕方从旁伺候。

一顿私人定制，嘉靖帝也放下帝王的身份，只以朋友的身份与王道秋、陆炳、陶仲文同桌而食，还把主位让给了今日的寿星，陆炳。

酒过三巡，菜过五味，兴致所至，嘉靖帝的话就扯到了炼丹修仙上。在这方面嘉靖帝和陶仲文都是脑残粉，两人很有共同语言，话说的也是越来越投机。

说到高兴处，陶仲文一脸长者慈祥的冲王道秋说道：“小友仙缘深厚，为天尊之徒，心思可以联通天尊。小友，他日若得天尊提点，可否能指点指点贫道啊？”

“对，对，对，王爱卿，你有仙缘，能得天尊指点。于修道炼丹一事上，王爱卿若得了天尊的什么指点，可不能藏私呃！”

陶仲文想让王道秋与他分享仙缘，他话一说完，嘉靖帝也忙凑热闹，出言求带。

而面对这两个异常渴望想成为神仙的“凡人”，王道秋心里鄙视着他们的痴心妄想，但在面上他还是微笑着说道：“陛下，这位仙长，说实在的小子在修道这方面，真的什么都不懂。不过在怎么使用炉子，烧岀些新奇东西方面，小子还是很有想法，就比如陛下知道的，小子在炼铁炼钢这方面的本事。其实小子不光会炼铁炼钢，小子还会烧制硫璃。”

“什么，王爱卿你还会烧硫璃？王爱卿，快快讲来，这硫璃该怎么烧？”