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第23部分（第3页）

美珠道：“为什么要叫这么奇怪的一个名字‘欲望谷’？到底是人在谷中不可有任何‘欲望’还是这谷中可以满足人的任何‘欲望’？”

一剑笑问道：“何为‘欲望’？”

美珠道：“常闻人言：‘人皆有七情六欲’，莫非就是指此？”

一剑道：“那何又为‘七情六欲’？”

美珠一时语塞，求助地看着明月仙子。

明月仙子道：“佛家云：‘人有七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲；人有六尘，眼、耳、鼻、舌、身、意，故有六欲：色、声、香、味、触、法。’对于七情，古今说法大体相当。但对六欲，佛家《大智度论》云：六欲者，人之色、形貌、威仪姿态、言语音声、细滑、人想也，也即男女情爱之事。”

众姝听到此，不觉都有些脸红。

仙子继续道：“东汉哲人高诱则云：‘六欲，生、死、耳、目、口、鼻也’。《吕氏春秋》云：‘所谓全生者，六欲皆得其宜者’。”她眼望着一剑道，“菁儿以为，七情六欲者，人之生存之愿望也，生死根本，欲为第一，而非仅指男女之情事也。夫君以为如何？”

一剑点头道：“不错。人为万物之灵，七情六欲正是人之本性，若无七情六欲，那与草木又有何异？”

莹莹点头道：“我明白夫君的意思了，‘人非草木，孰能无情’？所以是人皆有欲望也。”

一剑道：“不错，但情与‘欲’又有所区分，情，重在情感，重在你我心中之念想；而‘欲’则重在贪婪具体之享乐、物受。情与欲二者皆不可或缺，但情太切伤‘心’；欲太烈伤身。情可以生欲，欲也可生情。所以为人切切不可太沉迷于情欲。”

美珠似乎又有所觉悟：“沉迷情欲确实并非好事，人最好既不要有‘情’，又不要有‘欲’！”

一剑道：“非也。‘情’‘欲’乃人之本能，如果既无‘情’又无‘欲’如何还能称为‘人’？除非出家之人讲求‘六根清净’，彻底禁绝情欲。但古往今来，以人为手段强制禁锢情欲者，似乎收效都不是很大，因此每每酿出情祸惨事，前事之师，当可为鉴矣。”

一剑说这番话其实颇有深意，他是想告诉这些可敬又可爱的女孩，不要把幸福都押在他一个人身上，应该离开他，去寻找自己的幸福。可惜并没有谁能真正能参透他的意思……

这时小莲不耐烦道：“我们还是快些进入谷中寻找‘鬼花’吧，时辰不早了！”

仙子关注着谷中的变化，忽然盯着前方弥漫过来的一股淤紫之气道：“且慢！”

故事未完待续，下一回将更加精彩

第四十一章　欲望之谷－2

小莲不耐烦道：“我们还是快些进入谷中寻找‘鬼花’吧，时辰不早了！”

仙子关注着谷中的变化，忽然盯着前方弥漫过来的一股淤紫之气道：“且慢！”

众姝皆紧张道：“姐姐，那是什么？”

仙子眉头紧皱道：“瘴邪之气！”

上次仙子和小红来过这儿，也是因为遇上了这种瘴邪之气，找不到入口，仙子又因担心一剑安危，结果无功而返。仙子原以为过了这么些天，这股瘴邪之气已经消散了，没想到不但没散，反而有越聚越多之势！

虹虹下意识地捂住口鼻道：“姐姐，这瘴邪之气是从哪里来的？可否有毒？”

仙子道：“有毒——虽不致人死命，但却能令人神智昏迷，大家且把避毒罩戴上，以防万一！”

一剑也盯着这股淤紫之气沉思着，判断着这股邪气的来势。

他的目光望向谷中，停在半里之外一棵合抱粗的古树下，说道：“那里就是邪气之源！”

仙子疑惑道：“夫君认为那是什么？”

一剑道：“《大荒经》云：上古之时有异兽名曰本异，其形象猪，獠牙长三尺，黑毛被身，皮硬如甲，其肉味酸，其胆如褐石。此兽喜居偏荒之山，古树之中，常吐淤紫之气以吸日月之精华。若能捕之生食其胆，不但可助武功大进、骤增十年功力，且百毒不浸，实乃一味仙药耳！”

仙子眼中放光道：“夫君少待，菁儿去去就来！”说着人已飞身而起，如一支利箭般向山谷中射去。小莲等也紧紧跟上……

一剑身体虚弱，不能大段运用轻功，只得小跃上一段后又徒步前行一段……

却说仙子早已掠到了古树前，她仔细打量这棵树，但见华盖参天、枝叶茂密，那树干就算十来个人手牵手也抱不过来。她抬头往上看去，但见离地三丈多高之处有一脸盆大小、黝黑腐朽、长满青苔的树洞，那淤紫之气正源源不断从那树洞中冒出。

仙子暗思怎么上次来时就没发现玄妙之处在这里呢？她拨剑在手，左掌虚空一挥，一股强大的劲力顿时从掌中发出，直迸射到那棵树干上！