我想起的是老子《道德经》中的句子:“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已”。
当今物质文明如此丰富的世界,而相对应道德上的贫乏,却真的是让人灰心。
我理想中的境界应该是道法自然。
如果有一天,我们的文明中;已经不再需要如此多的劝善惩恶的教理和文章,那该是一种何等庆幸的事情。
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高香能带来哪般幸福?(1)
想通过烧天价香换得现世福报,借此发大财、升大官,我想你多半会竹篮打水。因为,如果认为烧高香就能换得佛菩萨的更多保佑,你也太小瞧佛菩萨了。道理很简单,佛菩萨如果真的像商家一样见钱眼开、嫌贫爱富,佛菩萨也就不值得大家去拜。(提要)
据说在少林寺烧高香,一柱最低400元,最高10万元。
烧高香也不能说没有一点好处。至少高香比一般的香用料多,按照市场逻辑,自然对于制造香的厂家利润可以高些。让别人多赚点钱也不能说是啥坏事。至于花十万元烧一柱香,让少林寺赚个盆满钵满,权当结缘,到也没啥。
不过,想通过烧天价香换得现世福报,借此发大财、升大官,我想你多半会竹篮打水。因为,如果认为烧高香就能换得佛菩萨的更多保佑,你也太小瞧佛菩萨了。
道理很简单,佛菩萨如果真的像商家一样见钱眼开、嫌贫爱富,佛菩萨也就不值得大家去拜。你想想,大慈大悲的佛菩萨,怎么会因为我们烧的香的高矮而生区别心呢?
其次,据说之所以烧香是为了让天上的佛菩萨顺着袅袅上升的香烟看到你。按照这一逻辑,香高一点,佛可能看到你的几率就大一点。于是,香也就从过去的几十公分,长到了一米,两米,甚至过丈。这种庸俗的想法也太小看佛的法眼了!佛如果因为你长出的这几米而先看到你,佛也太“近视眼”了。这样的“近视眼佛”还用拜吗?
说到烧香,我没有考证过始于何时。但是对于上述烧香的逻辑我是一百个怀疑。据我分析,在寺庙烧香的习俗应该是借用香火的芬芳,营造一种可心的氛围,让大家生欢喜心,从而更容易亲近佛。这估计也是教化的一个方便之法,毕竟大家都是肉体凡胎,除非有“逐臭癖”,否则谁不喜欢芳香四溢的优美环境呢?所以寺庙不仅要建在环境优美、风景秀丽的地方,而且要焚香,让空气也馨香起来。
当然,作为信众或弟子,通过焚香对佛菩萨表示一份尊敬,一种美好的心情,也是可以理解的,毕竟人的情感需要一定的载体来表达。比如在现实中,我们孝敬父母,不能光说在嘴上,总要有所实际表示,于是我们看望父母时会带些食物或给父母些钱。但是佛菩萨不吃不喝,钱更是没有用处。怎么办?烧香了表敬意吧。
明白了个中道理,我劝那些热衷于烧高香的人,还是免了的好。与其把10万元烧掉,还不如用去救济穷人,或去修缮寺庙,或去捐建小学,这样的善举换了的福报绝对要比烧高香多。2007…04…09
评论:
“在寺庙烧香的习俗应该是借用香火的芬芳,营造一种可心得氛围,让大家生欢喜心,从而更容易亲近佛。”对于这种分析还是比较能让人接受的,我认为烧香的意义应该不止于此,望博主能有更深入的研究。
由于今人的“聪明”,烧香已经成为寺庙重要赚钱方式。刚刚去了一个寺庙,号称中国第一古刹,寺庙门口的香分了好多种,富贵平安香,健康长寿香等等,价格不一,售香的一律是和尚。买此香者必是花了钱,便要有求于佛的。对此现象,产生以下疑问:一、对于烧香拜佛的人,要富贵平安,要健康长寿,贪欲如此,心中的佛何在?二、对于守佛的僧人,都快变成商人了,能够想出这么多名堂的香来吸引人,也确实动了一番脑筋猜测大家的心理。但他们的收入都用来做什么呢,建过几所希望小学吗?帮过失学儿童,孤寡老人否?三、对佛,不知道端坐的佛们对此现象作何感想?为他的弟子赚得盆满钵满而高兴呢?还是为俗人如此多贪念而悲哀呢?
一柱香少则也要几百元,够一个贫困孩子一年的学习费用了,我是宁愿花钱给后者的。
在此呼吁佛教信徒们,在烧香的同时不要忘记至少要做一件善事!(若水)
小千世界、中千世界、大千世界……如此浩瀚。
这香,高那么点算的了什么?愚昧!(不垢不净)
高香能带来哪般幸福?(2)
覃贤茂点评:
以实用主义求得回报的方法和心态来信佛求佛拜佛,我以为那肯定是一件很愚蠢的事情。
佛不度人,人需自度,佛教的经典中早已说得很明白。
萧然兄此篇文章中将这个道理剖析得极为清晰。
如果烧香只是对佛菩萨表示一份尊敬,一种美好的心情,这当然应该是是最为正当的理由。
想通过烧天价高香换得现世福报,肯定是愚蠢和不对的。
但是,那些接受烧高香的寺庙呢,那些混水摸鱼以佛菩萨之名敛财的假和尚、伪和尚,不是更应该遭到人们的谴责吗?
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答小女巫的红尘观(1)
出世、入世并无一定,以“出世之心行入世之事”,为之修行;反之,“以入世之心行出世之形式”,则是空披一件袈裟。可惜,这样的沽名钓誉之僧人不在少数。而只图耳根清净,不食人间烟火,至多是小乘境界而已。(提要)
小女巫的留言颇有禅机。