迪文小说

第6部分（第2页）

（1）yù正人，先正已；yù人敬，先敬人。

这样一种推已及人的人生观，表现一种发自内心的旷达胸怀，以道德心文明待人。只有在实际生活之中不断磨炼心xìng，才能逐渐增益自己的功修。古人云：“大隐居尘”、“何必深山守静孤”，就是这个道理。

（2）事情则应，事过则忘。

人生在世，每天都有许多事情要做，事情来了，应当不慌不忙地坦然去做，并且尽量做好，这样心中就不会留下遗憾。同时，做事时要心无旁骛，否则就不一定能把事做好，也许节外生枝，反而更加增添了另外的麻烦，同时也扰乱了内心世界的平静。事情完成之后，就把这件事情彻底忘掉，心中不留任何牵挂，就象没有发生过一样。这样事后无心，即可心中无事，思想上没有牵绊，杂念也就同时跟着减少，无形之中功修随之jīng进。

（3）得之不喜，失之不忧。

一般人的心理，得到什么就会欢天喜地，失去什么就会烦恼忧伤，自己的心成了外界事物的奴隶，不能自持，自己却又不觉察。修炼气功的人，当内心的境界高尚，一尘不染，万虑皆空，不以物喜，不以已悲。所谓：“祸福无门，惟人自召”。”

道家内丹术修炼与流行气功不同，首先要求人们应当做一个有道德的人，做一个高尚的人，也可以说是首先要做一个好人，先尽人道，再修仙道。修炼有着严格的道德标准，即人道为丹道之基，无德则不能培道，仙道贵实，绝非空谈。

第二种情况：练功时如何止念

初练气功，杂念纷扰，这种情况对一般人而言，都是不可避免的现象，因为心中有念，早已成为人们的一种心理惯xìng。以至于有人错误地认为，心中无念的境界根本不可能达到。其实平时不觉得心中有念，乃至练功时始觉杂念搅扰，这已经是心中初步进入静态的一种标志，因为惟其心中有静，才能体会到念头之动。道家修炼一般有以下三种办法：

（1）有念即止

静坐之中，始终保持jǐng惕，如有杂念生出，随即除去，这样使前念消除，后念不生，当下无念，即是清静。这样逐渐减少，自然达到无念的地步。老子《道德经》曰：损之又损，以至于无为。损者减少之意，无念即无为境界。

（2）收回忘掉

静坐之时如有杂念，即用微意归身内，然后忘悼，一忘而杂念自无。可以想象自身如同大冶洪炉，熔化一切物我念想，所有杂念如片片雪花，入炉即为消熔。这样杂念生出，即收归身内，“忘”了之后，化为乌有。遂生遂收，遂收遂忘。渐渐导心入静，自臻清静无为之妙境。所谓“忘”，乃是对于自xìng心xìng层次的一种调节，即由杂念丛生的心境，移入一念不存的静地。以“忘“的境界来行持入静，这是道家内丹术一派独有的心法。

（3）顺其自然

即不加任何意念，自然入静。假若浮游乱想，萦绕心怀，虽然杂念不重，但是如同乱丝无头，用“有念即止”法难以清理，用“收回忘悼”法难以控制。这时就不用管他，只须自己静坐不动，顺其自然，听其自生自灭，杂念自然也就慢慢地平息下去，而自然归于清境。这种顺其自然的办法，有一点须要注意，倘系恶念，必须马上用第一种办法除掉，决不姑息，否则其害更烈。

以上三种办法，用起来要因势利导，根据实际情况，可以相互配合使用。”华兵尽其所能把话说得浅白，看见儿子若有所悟，心怀稍慰，继续说道：“入静分为三个层次：

1、身静，身体不动谓之身静。

起初做功夫的时候，不论是采取坐式、站式还是卧工，总要周身放松，不使身体存在局部的紧张，亦不让其有丝毫的拘束，更不要存在紧张的情绪。身体放松之后，自己感觉非常的舒适，做得恰到好处之时，练功时间虽然长久，自己心中并不厌烦，身上也没有坐立不安、难以忍受的情况，这样就是**已经得到安静了。这种境界，谓之“身不动”，即身静。此为静功之初层。

2、心静，念头不动谓之心静。

做到身体安静之后，思想上的束缚尚未解除。这时，要用“听息”的方法，做到以心听气，心气合一。此时心无杂念，万缘放下。以往事情不回想，眼前事情不牵挂，未来事情不打算，大脑神经完全进入休息状态，这样就是jīng神世界得到安静了。心中不起念，谓之“心不动，即心静”。佛曰“人生在世；如身处荆棘之中。心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”讲得都是这个道理，此为静功之中层。

3、意静，不知有我谓之意静。

心中做到无念之后，功夫尚未彻底。此时还有一个自我存在，心中并未完全干净。更进一步，由心气合一，逐渐做到忘记自我，入于混混沌沌的境界，进入“忘我”的境界。所以做静功，一直应当做到忘我一层，才是真正的入静。忘记自我，谓之“意不动”，即意静。此为静功之高层。

初层身静、中层心静、高层意静之三层境界，看似简单，其实内中所含奥妙，直指修炼玄机。丹书云：“身不动曰炼jīng，心不动曰炼气，意不动曰炼神。”可见筑基静功的三大层次，已将炼jīng、炼气、炼神之功包揽无遗，进入到心静境界，体内就开始产生内气，到了意静境界，苦练不辍，气功就可小成，能打通任督二脉，达到炼jīng化气的小周天阶段。”

………【第十六章　有人的地方就有江湖（上）】………

（）　　　　讲完这些，华兵长长吐了一口气；总结道：“以上所说，用在气功修炼上，自可培养心xìng，增益功修。即使不是专门从事修炼，如能依照实行，亦必有祛病健身、延长寿命之效验。苦练刚才教你的道家内丹术筑基方法三月，如一切顺利小腹产生热气，即内气，此时即可运气，使通小周天。小周天即体内沿任、督二脉循环一周，从后上经前下，来回不止，循环不息。能运气顺利运行小周天一循环就相当于武侠小说所说打通任督二脉，就算气功小成，达到炼jīng化气的境界了。好了，时间差不多了，你慢慢领悟吧，我上班去了。”

华兵说完撒腿就跑，留下尚在云里雾里的儿子yù哭无泪。

接下来的三天，华兵带着儿子开始进行系统训练，每天清晨五点起床练气，六点开始从家中越野跑至凤凰山，然后在山洞中站马步桩和弓步桩一小时，而后父亲去上班，儿子回家领悟拳照中的根劲。

如此过了三天后，华宇的红眼病好得差不多了，终于开始了初中生活。华兵告诉儿子“师傅领进门，修行在个人”，以后就不带着他练了，让儿子自行修炼。于是华宇每天练功上学，很是辛苦，但他心里丝毫不以此为苦，一心做着江湖大侠的梦，干劲十足，除了每天早上练功外，放学后一做完作业就开始自行苦练，连最爱看的动画片《圣斗士星矢》也弃之不顾了，挤时间勤学苦练的劲头让父母惊异不已。

时光匆匆。转眼间三个月过去了，按时间算该是百rì筑基气功入门的rì子了。可华宇在气功上算是毫无悟xìng，内气没练出来不算，观光也丝毫没有头绪，听息也听不出个所以然来，连最基本的身静都很难做到。华宇心里很着急，却越急越练不好，期间不时向父亲请教，华兵唾沫都说干了，华宇就是领会不了。华兵只能心里长叹一声，强打jīng神安慰儿子：“万事都讲个缘分，你和气功的缘分还没到，不可强求，说不定哪天福至心灵就悟出来了。”

说者无心听者有意，华兵也就是顺便安慰儿子一句，却激起了华宇无尽的斗志，继续勤练不辍。除了气功上一无进展外