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第21部分（第2页）

三千桐笑道，“后一句接上乃是恐惊天上人…噢，我知道了，是不是因为梦幽前辈之故？”

洛出水不置可否，转移道，“不如潜心，能出名曲。”

三千桐闻言一奇，扭头望潭不语。

出万山，一行人又向岘山行进。

（本章完）

正文　第⑩①章　沉碑陵谷，鹿門夢幽

提及梦幽，杜略憾道，“梦幽乃天下梦人，居于襄阳而不得一见，杜某深以为憾。玉琴公子琴声妙丽，梦幽若真隐在鹿门山中，或可一引相见，杜某是无此荣幸了。”

游览岘山回来，三千桐谱出《沉碑》《陵谷》二曲赠与杜略，因不欲再次引起围堵麻烦，三千桐辞别杜略后即换了一身僧衣，项上挂了一大串佛珠，又将束发披散在背，只在发尾近处系上一带，背上更云梳，牵马与洛出水进入鹿门山。

洛出水乍见三千桐僧衣披发之态，心房如鼓敲动，眼眶一热，莫名情愫却不知缘何而起，三千桐倒没多想，见洛出水怪异之态，只笑道，“出了襄阳我会再将头发束起，你现在取笑还来得及。”

洛出水却撇开头道，“我又不是没有教养之辈，岂会随意取笑他人？我只是不明白你哪来的僧衣佛珠？哦——”洛出水恍然似的长哦一声，即信誓旦旦道，“我知道了，一定是那个老和尚给你的！哎呀，这可奇了，难道那老和尚趁我离开的时候偷偷劝你出家为僧呀？”

洛出水前言强调不会随意取笑，后言即是戏言，三千桐为此不禁朗然笑道，“寺里没有他物，云法禅师便送了这套僧衣和佛珠与我作纪念，其余诸事，你莫要多想。倒是你这丫头，好像怀有心事。”

三千桐换装有千百种选择，换上僧衣佛珠，却是为了导引洛出水身上杀气。前时没有契机，此时既然正好，更待何时。

洛出水被三千桐看破，哼道，“谁又没有一二心事？我好得很，你不用担心。”

三千桐笑了笑，忽又颇为惋惜道，“此次造访襄阳，我本来还打算到凤皇山麓下的习家池里赏游一番的，不过…”

“不过怕被襄阳百姓认出拉着你死活不放，更怕那习家老爷夫人公子姑奶奶都缠着你要这曲要那谱，唉——偏生我又极不擅推诿，如此岂不是要耽误了去洛阳约会花魁的日程啦？”洛出水幸灾乐祸，最后叹句，还学着三千桐的口气，极尽揶揄之能事。

“非也非也，”三千桐连忙辩解道，“我是担心若被端详清楚了，以后再怎么乔装也无济于事，接下来的路还很长…”

“我都不信的！”洛出水撅了撅嘴道。

三千桐哑然失笑，便转道，“习家池有私家园林鼻祖之称，昔年征南大将军山简督荆州时常到习家池饮乐，饮必酩酊，为后世传出许多典故。”

洛出水闻言即唱起来，“山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒著白接篱。举鞭问葛疆：何如并州儿？”

三千桐会心一笑，又道，“池上有湖心亭。”

洛出水道，“反正都不去了。”

三千桐却道，“回来时再造访如何？”

洛出水笑道，“一言为定。到时候我们还要一起到湖心亭里钓鱼。”

三千桐答应。

·

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

此是盛唐诗人孟浩然在归隐鹿门山时创作的一首七言古诗，诗歌写景，总括鹿门山山口之喧及山中的寂寥幽静，抒情，则是诗人归隐之绪。后又有皮日休效法前贤，自此以后，鹿门山蜚声四起，后人谓之“圣山”，而岩扉松径，可知鹿门山峭。

三千桐和洛出水身负绝学，走来却不并觉得艰难，牵马进入山深之处，直至马不能行，便将马系住。两人施展轻功翻上一面绝壁，又步行几许，到了一地，岩石似有隐士踪迹，或是庞德公当年栖隐之所，三千桐与洛出水停下，就着岩石集木搭建简陋棚屋，随后与洛出水出去捡拾柴火，以待天晚。

洛出水观三千桐披发舞剑，想起在入武昌时自己也曾拔过那剑，却被玉临风用一片树皮打落在地，心下忿忿之余，又道不曾问过宝剑名字，此时正好，便问道，“妙音，你那把剑叫什么？”

三千桐笑道，“这把剑是辛龙师父临别时送与我的，辛龙师父说剑的名字在一个人的身上，我还没有遇到那个人。”

洛出水道，“白天没有仔细看过它，进入深林之后，日光暗淡，方才你舞剑之时它的气质全跑出来了，与林中寒烟秀木颇为协调。”

三千桐亦认为如此。

回到棚屋，桐水两人生火炊事，夜色弥漫，月色穿林而下。

三千桐抚琴舒意，切盼梦幽现身一会。

夜色渐深，月色更浓。

三千桐看见面前立着一名白衣女子，却不是洛出水。