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第71章 太上帝君金虎符箓71(第2页)

黄纸,朱砂……

难不成,这儿是专门绘画符箓的地方?

所谓符箓,它是需要分开解释的。

“符”的本义是相合,后被作为帝王下达旨令或调兵遣将的凭证,拥有“符”就拥有权力。

《说文解字》:“符,信也。汉制以竹长六寸,分而相合。”

道教认为天神有符,授给道士后,道士就拥有了驱使鬼神的权力。道教的“符”是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼且以屈曲笔划为主的神秘形象,有驱使鬼神、治病禳灾等众多功能。

《云笈七签》中说:“符者,三光之灵文,天真之信也。”

符与气(阴阳太和之气)、药(五行英华之药)同为道教秘术中之秘者。

“箓”,即“记录”。

一种是天神的名录,即记录有关天官功曹、十方神仙名讳、职司的册簿。其作用非同小可,道士一旦拥有,便可以知道奏请或召唤哪路神灵,遣往何方,执行何职,从而在对付妖魔邪鬼时能立于不败之地。

另一种是道士名册,记载道士的姓名、道号、师承、道阶等,又称“登真录”,通俗说,便是道籍登记簿。不过这是一种特殊的登记簿,需要举行正式的仪式才能使道士的名字登记在上面,而一旦名登道箓,就相当于在神仙那里挂了号,受到神的庇佑,拥有了代表天神行使法术的权力。

因此受箓仪式是道士修道生活中的一件大事。

苏晨清楚地记得,在他上高二时,师父青泉子曾给他单独举行过一个受箓仪式。

老道士头戴形如莲瓣的五老冠,身着金丝绣八卦天仙法衣,脚踏云靴,举着桃木剑,在他耳边咿咿呀呀地唱唱跳跳,

站在受箓台中央的苏晨都快睡着了。

老道士突然一声暴喝,惊得苏晨差点没从台子上掉下去。

“玄真,蒙太上帝君庇佑,特授你‘太上帝君金虎符箓’,可呼唤六天大鬼辟乹毒王、北帝魔王振拾罗旌、北丰鬼相四天磊三王之隐名,可役命天仙神人,拥有呵斥群灵、庇护生灵之神通。”

苏晨忙对着香炉跪下,重重地磕了三个响头。

同时将此前师父让他记下的话一字不落地说了出来。

“尊法旨。吾是太上弟子,下统六天。六天之宫,是吾所部。吾知六天门名,是故长生。敢有犯者,太上斩汝形。”

仪式结束后,苏晨问青泉子,“师父,您请的符箓呢?”

在他预想当中,老道士总得画个符箓烧成灰,与水混合后让他喝下去吧。

连形式都不走了?

也太敷衍了吧。

老道士吹胡子瞪眼道:“为师和太上帝君关系好着呢,这些细节问题就无需追究了。你记住啊,从今儿起,你也是那天上的官了。”

苏晨问道:“那弟子这官和弼马温相比,谁大。”

老道士哈哈笑道:“孙猴子就是个管马的,你可不一样。”

身为太上帝君座下弟子,第一,能与人治邪注疾病,收捉祟妖,诛斩。

第二,能与人勘天曹地府,年命长短,贫富贵贱。

第三,能与人禁断公私冤对相害。

第四,能与人夫妻男女生命相克者,令不相克,永世相宜,出得金木之灾,水火之害,从顺无碍。

第五,能与人解除公私咒诅,冤鬼害神,生人死鬼,图谋口舌之害,皆能消之,彼此无害。

第六,能除天地灾害,风雨不时,四炁不正,毒龙凶鬼,淫水淫旱,瘟毒鬼炁,若非正天行者,此法能除之。”

苏晨无辜地看了看自己的双手,“师父,弟子咋不知道自己这么厉害呢。”

老道士抚须笑道:“不是不知,时候未到也。”

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