而这位苏越真君,乃是造化道承前启后的掌舵者。
在此之前,明廷与辰漏观实为一体,甚至明廷的前身武陵府就直接是辰漏观创立的,二者实在是不可分割,也不可能分割。
直到了明廷一统天下之后,高宗和这位苏越真君虽然幼时便情谊亲笃,但国家岂能再依靠一家门派。
因此,两者有意分开。
明廷培养自己的修士,建立起通行天下的灵物交易体系,做出许多有益民生的研究。
同时,辰漏观却慢慢整理自己的传承,以《辰漏经》为中心,《太玄经》、《混元经》和《神霄天雷玉书》这四部经典为辅,发展出了富有自身特色的传承体系。
同时,将辰漏观下属的各修士、传承、妖修等等整理起来,化为了造化道。并往海外发展,成为如今即使在大陆灰头土脸兵败被逐,海外依然数一数二的大派。
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其中,他修行的《幻世经》就是苏越真君名义上的妹妹,实际上的妖修苏梦蝶真君所创。
而苏真君的道场竟然在神霄雷鼎核心深处,那么,如果《幻世经》有后半部分的话,一定也在其中。
不过,他还是小心翼翼,让孙大圣先行,自己隐身走在后面。
从外面看,这庄园隐隐绰绰,应该是有防护阵法,但是他从那篱笆院门走进时却没有发生任何事,只是感觉到一阵如水纹一样的波动拂过,他就已经站在了这桃园之中了。
又是一个独立的空间,也不知道是那位苏真君的手笔还是后来人的手笔,这座庄园也是独立于世界而存在的。
周元清楚感觉到,这庄园虽小,却五脏俱全,地脉、法则、生机俱全,竟能一一独立运转,也是一个具体而微的小小独立世界。
随着周元的踏入,那郑云莉飘上前,盈盈下拜道:“仙长,你终于进来了,快去看看太子吧。”
说完,他就在前引路,一直往这庄园半山腰的一栋木质吊脚楼而去。
不过,周元并没有上楼,而是让孙大圣独自上去了。
孙大圣跟着这双脚不沾地的女鬼上了吊脚楼的二楼。
这吊脚楼造型、装饰极为简单,就是武陵山脉中常见的吊脚楼形制,这也是苏越真君父母所建的一栋普通木楼,根本没有任何异常之处。
只是在苏越真君修道之后,他才在天君的指导下开始围绕着他家布置阵法,用来练手。
后来,苏越真君成道之后,干脆将这道场割裂开来,放入这桃源秘境深处,以作纪念。
不过,尽管如此,为了谨慎,周元仍然没有踏入这小楼一步。
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