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第26部分（第2页）

都到这个时候了，近处县衙一干官吏谁还能不明白？纷纷跪地道：“是我等署吏施政不明，触怒天意，大老爷何必自责！”

陈知县大怒道：“你等要吾违誓耶！人无信何以立于天地间！有誓不应，上天安能赐下甘霖乎？吾奉皇恩守护一方，该担其责！休得多言！”

此时，百姓中有人分群而出，直奔台上，跪于陈知县脚下抱腿泣道：“小民虽然性命卑贱，斗胆请代大老爷赴火祭天！”

有那河工所书吏叫王忠的一看便心道，原来是李典史的手底下的白役张三，不知道修了什么福气，能来抱知县的大腿。

又有百姓奔于台上，跪地大哭：“青天大老爷到任以来万家生佛，安能弃我县万民而去！小民亦愿以身相替！”

小吏王忠一看继续心道，原来是李典史手下的另一名白役李四，不知道修了什么福气…啊哈！我还愣这做甚，此时不出更待何时。

想至此，王忠上前大叫：“大老爷向来仁心慈意，难道眼看百姓去赴死吗！誓约重还是百姓性命重耶？敢请大老爷以黎民为念！”

历史小车轮又滚动了，自此王忠和袁明两个同房小吏的人生道路出现了分叉。

面对群议纷纷，陈知县闭目潸然泪下曰：“尔等陷吾于不义也。”

人群里有本县著名技多不压身的帮闲孙及抓住时机振臂高呼：“大老爷仁义爱民，甘愿蹈火，真乃青天父母，我县三生有幸有大老爷做主！大老爷不能去！”

顿时带动人群齐声高呼青天父母！

至此可以收工！

虚江县志记曰：时任知县陈公，因久旱无雨，怜悯黎民，欲焚身以示心诚，奈何威望素著，火方着官袍即为百姓群僚所阻，后无奈又誓曰，一日不雨，一日不换火损官袍。呜呼！牺牲虽不成亦不失其青天父母之名，为一时之名臣也。注：其后效仿者甚众，皆东施效颦矣！

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那啥，该投的投该杀的杀！

第五十三章　过雁不会拔毛

一手导演完祭天典礼，李典史出了一头大汗。

幸亏这个场面里不需大老爷什么演技，只要像平时一样面无表情、大怒、斥责即可，都是他熟门熟路的，好歹也做了半年父母官了，进入角色确实很快。值得一提的是，陈知县最后闭目潸然泪下那一刻，绝对是演员与角色彻底融合之后才会有的超常出色发挥，得到了围观百姓的一致好评和欢呼。

反倒是李佑自己，不但是导演，还兼任主要配角，很受考验。他需不停地变换出惊讶、无奈、激动等多种复杂表情，另外又有飞身拦人的动作戏，还要注意不能抢了主角的风头。

其实现场很简单，以上如此复杂的说辞，都是李典史在县衙内部吹嘘用的，县衙这些老江湖，才不会相信真有青天。

次日，李佑坐在公房内思量道，祭天典礼完后，也该办些其他法事。但他也真不想再去找和尚道士了。前头说过，国朝神力资源丰富得很，还真不缺各种神仙。

就拿这虚江县说，钱多庙也多。城里大点的庙有城隍庙、关帝庙、龙王庙、姜太公庙、潮神伍子胥庙、财神庙等等。之外各行业敬奉的木匠神、织造神、铁匠神、酒神等一大堆专业小神仙，很多也是有小庙的，尤其是县内极盛的丝织、酿酒、木器三大行业。

李佑考虑勒令这些庙全都抬神祈雨去，管它灵验不灵验呢，有个虔诚样子给众人看就好。至于佛道这样拥有合法官方组织的教派，自己是没法强制的，且靠边去罢，小爷不侍候！

正想时，打瞌睡就有人送枕头。门子禀报说本县城隍庙的人来找他，李佑心道来得好，便让请进来了。

这各地城隍，都是国朝初年太祖皇帝敕封过的，县城隍封作显佑伯。城隍庙都由当地官府修建，规制与官衙十分雷同并非巧合，官方色彩很浓，所以庙里的人能出入县衙也不奇怪。

李佑等了片刻，却进来位穿着奇怪的妇人。年纪三十二三岁，生的虽然美貌，但也端庄而不妖冶。奇怪在穿着似道非道的袍子，头顶莲花束发冠。

“你似是城隍庙里的韩神婆？有何贵干？”李佑倒是认出来了。这样打扮的也就巫祝一类人物了。平日里城隍庙由庙祝管事，这个韩神婆便是本县城隍庙庙祝戴某的妻子，在庙里接待女客的。

韩神婆低头不敢与李佑对视，小声答道：“小庙有一事相求，恳请先生准予小庙抬神游街，以祈求甘霖造福众生。”

话说回来，抬神游街这事情，以前比较随便。但本朝天子严格重申了制度，前年刚下诏曰：无特殊端由，只许法令年节和神尊生日才准游街，其他时间不许，以免扰乱民生。两年来，江南因为这事拆了二十多个个淫祠。

但两月大旱也应该算是诏书所说的特殊情况了，农为国本这四个字，是举朝上下从皇帝到知县谁也不敢反对的，至少表面是不敢反对的，大旱就是动摇国本的事情，还能不算特殊情况？