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“方按擦分司黄先生来报信，道是朝廷有诏令，允许小婿这等身份入京师太学，以补监名分读书。”

听到丈夫要远离，刘娘脸sè一变，王夫人却大喜道：“此乃善事也，有个正经出身，亦好封妻荫，倒要多谢朝廷恩典。”

李佑回话道：“就是要离家一些时日了。”

王夫人却道：“大丈夫志在四方，当年你泰山从军十载，在家之日寥寥可数，挣回一个巡检老爷可做，不然终要老死于卢府为奴。如今你有机会更上一层楼，为何不去？”

老泰水好大气，李佑暗道。只听王夫人有对梅枝说：“去拿纸笔。”

李佑十分奇怪，这是要赋诗壮行？没听说她有这个特长啊。

王夫人似是不经意对李佑解释道：“老主人家三公年后离了虚江，去京城准备明年大比。许久不见怪念想的，老身修书一封，烦请好nv婿带上，替老身送于京师卢尚书府。”

这年头，出远mén帮人捎带书信很正常。

卢尚书当然指的是籍贯虚江县的兵部尚书卢老大人，李佑是知道的，岳父岳母两人都是出身于虚江卢家，李佑也是知道的。

但是叫李佑纳闷的是，您两位老人家在虚江卢家似乎都是奴婢之流身份，有什么资格去念想人家三公，还大模大样的主动写信，这有点不分尊卑了罢？叫自己怎么去送这个信？

难道跑到尚书府mén口禀一句，贵府曾经的奴婢给三公写了封信叫我送过来？

王夫人不动声sè，从梅枝那里接过笔，挥手叫闲杂人等退下，只留了刘娘陪伴磨墨。

走到mén外，李佑忽然发现自己对岳父母的过去几乎一无所知，只知道在卢家当仆役，便小声问梅枝道：“老夫人在卢家是做什么的？”

“小婢听说是卢三公的nǎi娘和三房的管事娘，后来刘老爷有出息，跟着出了府当夫人。”梅枝带着几分鄙视答道。眼前这位趋炎附势的老爷自从巡检到手，编队刘家不上心了，现在知道问么？

竟然如此李老爷产生些莫名懊悔，顺手在梅枝tun上狠狠扭了一把道：“你这死小娘，为何不早说！是故意的罢？今晚洗干净了候着！”

在大户人家里，有的nǎi娘可不是一般下人了。尤其是先当nǎi娘喂养公小姐，等长大后又当房中管事娘的那种，与小主人之间关系自然不一般，感情深的能被视作半个母亲称一声ru母。

同时nǎi娘一家也最受公小姐的信任，最典型的，如本朝世宗皇帝和朝会武官班位首席的陆指挥使之间不得不说的故事。

以民间百姓习俗，若无视身份尊卑差别，刘娘和那个要考科举的什么卢三公可以称作nǎi兄妹。李大人脸皮再厚上几倍，可以去喊声三公一声妻兄！听说三公还是嫡出的实在不曾想到，自己眼皮底下居然还有这样一条路，真是灯下黑啊，李佑感慨不已。

随即李佑在mén外对里面叫道：“老泰水！那两个nv若有需要，尽管带走！如果家中还少人使唤，小婿在府城买了给送过去！老泰山在哪个庙里？小婿去拆了它，不信老泰山不还俗！”ΩЩЩЩ。shuhaige。　shuhaige。　e。

第一百八十三章　最后的疯狂

话说自从石参政要走人的风声传开后，在府衙这一亩三分地上，李推官的声望再上一层楼。达到了顶峰。

甚至连王老知府这般宽容大度的人也感到有些不自在起来，总觉得府衙是姓李的。其实也怪他自己缺乏自信，换成陈巡道，绝不至于有此感想。

不仅仅是府衙，对苏州府甚至江南的胥吏群体来说，李大人成为了真正高山仰止的偶像，甚至有了进一步神化的趋势。

当初李推官起家之前，也是做过衙役当过小吏，同他们一样的出身。但如今李大人才名远播、名士风流、平步青云，名声美色权势一样不缺。除此之外，做起官来九品扳知府、七品赶道台，好生威风了得。

以上无论哪一样，都是胥吏们的梦想，但也就李大人全都做到了，天下竟然可以有这样的胥吏吗，现实果然比小说更有戏剧性。他们这些李大人的前同行现在仍是看着老爷脸色，轻则挨骂重则挨板子的货色。境遇相较起来，简直就是天与地之间的差距

以西洋的封神模式，在江南地区几万胥吏心中，李推官的信仰值已经爆表，这时候可以考虑点个神火进行封神事宜了，成功了便是胥吏之神。

换做国朝的封神模式，等李推官升天后，也许会有推官庙之类的祭祠建起来，成为胥吏辈烧香的地方，推广几百年估计李大人在天之灵能收到不少香火。杜康、鲁班、钟馗、黄婆这些民间神仙队伍中多出一个衙神李佑。

人心若此，称病不出的李佑病好后，去了一次府衙。但他并没有张扬视事，只拜见过知府后又从署中消失了，颇有几分宠辱不惊的低调做派。

对此王知府很欣慰很感动，暗赞李推官懂事，不愧是知进退的人。看来此人虽然经常身不由己的高调，但从心目中还是对自己很尊重的嘛，至少在自己这里态度很端正。只要有这个觉悟，今后还是可以很融洽的一起共事。

王知府的感动一直持续到了那道朝廷求贤诏令到达府衙，大概意思就是听闻苏州府李佑者，具文学优长，有司荐之，特许补监读书，有意可择日入京。