迪文小说

第一八四章 孙武练兵（第2页）

而《左传》对孙武没有任何记载。

那么，孙子究竟是齐国人，还是吴国人？究竟是不是陈无宇的后人？这些，都是千古之谜。

如果按《史记》，那么，陈无宇根本没有陈书这个儿子。

如果按《唐宰相世系表》，那么可以在《左传》的“鲁昭公十九年（齐景公二十五年，即前523年）”中找到孙书的记载：孙书伐莒，拿下纪鄣。如果这个孙书就是陈书，那么，他就是在这一次战斗中立功，然后被赐姓孙的。

可是问题是，孙武被推荐给吴王阖闾大致在鲁昭公三十年（前512年），而这十一年间，齐国并没有发生动乱，不存在“因乱奔吴”的条件。而且，陈家此时在齐国权倾朝野，正在拓展宗族，招募人才，拉拢人心，积极准备篡夺君位。在这样的情况下，孙武这样的超级人才在齐国有大展宏图的机会。不留在齐国，却反而远离家族，南下蛮夷吴国去隐居的可能性可以说是微乎其微。

而孙武在吴国大获成功，辞官之后，也并没有回到齐国，而是留在了吴国。这基本可以说明，他与齐国陈家之间并没有渊源。

而更大的疑点是，鲁哀公十一年（前484年），齐国与吴鲁联军交战，《左传》有这样的记载：

陈僖子谓其弟书：“尔死，我必得志。”陈书曰：“此行也，吾闻鼓而已，不闻金矣。”吴鲁大败齐师。获国书、公孙夏、闾邱明、陈书、东郭书，革车八百乘，甲首三千，以献于公。

毫无疑问，这里的陈书就是陈无宇的儿子，而且被吴军活捉。也就是说，在孙武成为吴国将军二十八年之后，陈书成了吴国的俘虏。如果说孙武是陈书的子孙，不是太滑稽了吗？

除了这些明显的错误，还有一个问题，那就是春秋时期国君并没有赐姓的习惯。

所以，可以确定无疑，陈书不是孙书，而且陈书也没有被赐姓，陈书也不会是孙武的父亲或祖父。

所以，孙武不是陈无宇的后人。

事实上，直到唐朝以前，还没有孙武是齐国陈家后代的说法。

如果孙武不是齐国陈家的后代，他应该或者最可能是来自哪一家？来自哪一个国家呢？

孙武很可能是卫国孙林父的后人，理由如下。

首先，鲁襄公二十六年（前547年），卫国发生内乱，孙林父家族被赶出卫国，当时他的一个儿子孙襄被杀，另一个儿子孙嘉恰好出使齐国，很可能孙嘉就留在了齐国。

之后在晋国的帮助下，孙林父占领了卫国的戚地。但是三年之后，季札路过戚地，曾经警告孙林父“夫子在此，犹燕之巢在幕上”，说孙林父随时可能被卫国所灭。孙林父之后十分忧虑，终身不听音乐。卫国紧邻齐国，孙林父很有可能预作防范，将自己的子孙移民齐国，上文那个孙书就有可能是孙林父的子侄。

其次，当时的世界上，晋国的军事理论水平远超其余国家，齐国要落后很多。而孙家虽然是卫国人，却跟晋国关系更密切，往来十分频繁，因此，孙家对晋国的典籍应该有所接触，对于晋国先进的军事思想很可能有研究。孙武的军事思想明显受到晋国的启发和影响，所以，他或者他的家族应该与晋国关系密切。

第三，卫国国家小，而且夹在大国中间，因此卫国的人才多半不会留在卫国发展。孙武之后的吴起：商鞅等都是卫国人，可是都去了国外。

综合以上三条，孙武很可能是孙嘉或者孙书的儿子，虽然是卫国人，可是生长都在齐国，属于卫国裔齐国人。由于家学渊源，对晋国文化和军事思想比较了解。而且，孙家在齐国缺乏背景，到了孙武这一辈也就是一个士，在齐国没有前途，从而南下吴国寻找机会。

因此，孙武应当是卫国裔齐国人，孙林父的后代或者族人，客居吴国。

【孙武练兵】

伍子胥把孙武说得花儿一样，以为这样一定能够打动吴王阖闾。

可是，他错了。

吴王阖闾有些奇怪，因为这不是伍子胥的风格，他是一个很骄傲的人，从来没有这样推崇某个人。如今他这样极力推荐这个齐国小子，一定有什么企图，大概这人是他的心腹吧。

有了疑心，吴王阖闾就开始找借口了。

“啊，太年轻了，才二十四五岁，难当大任啊。”吴王阖闾拒绝了。