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第7部分（第2页）

不过郭不守该为李易解答的问题总是一件都不落下，郭不守道：“你小子好命，在阴阳石上诵读《道德经》，催动阴阳石吸收了整个云山派的月华，那些****们愚蠢不堪，误以为是你小子有意点化他们，后来你小子被吓傻的时候又歪打正着，与那些****们一起点头，使得那些****们认你为主。”

原来如此，若真如郭不守说的这般，那自己还真是好命了，凭空便多了这么多跟班，哪天自己进城，带着这些****望大街上一站，拉风啊……

厄……这样，在路人的眼中，好像自己还真如郭不守说的，为****大军的一员了。

李易道：“师傅，那些****在吸收了月华后，会怎么样？”

“****草木吸收了太阴月华，便能强身健体，延年益寿，若是机缘好者，更可开启灵智，再凭借自身的本能经过漫长的修炼，最终幻化成形，不过能幻化成形者仅有很小的一部分，况且****草木在幻化成形的时候，需要经历天劫，能安然度过天劫者不及十分之一！”

郭不守回答道：“如今云山的这些****在认你为主后，每日黄昏清晨听你以正宗的道儒两教经典点化，潜移默化之下，其度过天劫，化形成功的几率便要大了许多。”

郭不守说道这里，站起身来，用手抚着李易的头顶，望着云山上飘着的那一朵浮云，良久无语，显然间是被勾起了心中的某事。

郭不守不说，李易也不大好问，两师徒便如此并排而立，一起看山中的雾起雾落，天上的云卷云舒……

突然间郭不守叹了一口气，道：“****草木化形之后，便是修道人口中的‘妖’，自古正邪不两立，徒儿若是执意要点化它们，怕是日后要受到许多难以料想的苦楚！”

郭不守这话说得颇为感概，听起来让人心酸无比，似乎里面包含着许多的故事，不过郭不守虽说自古正邪不两立，可是语气中对“妖”却并没有什么排斥，也并没有劝阻李易不要点化那些****的意思，只是将事情说得分明，由李易自己来选择。

对于如今的修道者而言，信奉的是“天地祖亲师”，天地是追寻的道，祖是一门开山立派之祖，亲是父母双亲，师便是师傅了，师傅对门下弟子甚至拥有着生杀予夺的大权。

郭不守虽言语间有些刻薄，却从不越俎代庖，比较尊重李易的想法，在这个年代几乎是难得了。抛开救命之恩，授业之德不言，和郭不守相处下来，李易在云山派也渐渐的有了归属感，一声师傅可算是喊得真心实意。

“师傅，妖中间也有好妖，人中间也有坏人！”李易来自后世，见惯了面善心恶、笑里藏刀之辈，怎会拘泥于区区的正邪称谓？李易想也不想便道：“弟子以诚心去待那些****，相信它们也不会辜负于弟子！”

顿了顿，李易又一脸坚毅的道：“弟子自己选择的路，弟子自会承担其后果，却不容得那些所谓的名门正士来指手划脚！”

…………………………

李易回到云山别院的时候，手中多了两本书，一本是道教南华真人庄周的《庄子》，一本是儒教亚圣孟轲的《孟子》，庄周在道教的地位与孟轲在儒教的地位差不多，皆是仅次于祖师爷太上老君与孔老夫子的存在。

按照郭不守的说法是：太上老君《道德经》与孔老夫子《论语》是道儒两教的总纲，通过对这两书的诵读，李易已经初窥大道门径，打好了基础，但两书皆是包含着天地至理，如今的李易并不能完全参悟领会，故需要另寻他径。

《庄子》一书写得缥缈逍遥，超然物外，最是适合修心；《孟子》一书写得端庄方正，磅礴大气，最是适合养性。

接下来的日子，并没有因为李易的初窥大道门径而有所改变，李易还是如往常一般，在默念了一遍玄清诀后，便于阴阳石上清晨读《孟子》，黄昏读《庄子》，晚上读……晚上睡觉。

只是李易在读书的时候，多了许多忠实的听众，每当清晨黄昏李易坐上阴阳石的时候，云山里的****们便在凶兽玄鸟的带领下，三三两两的走来，向着李易点头后，聚集在阴阳石周围，静静的听李易诵读。

李易知道这些****们已经认自己为主，所以也不害怕遭到伤害，有时候在书中读到艰涩难懂的地方，李易甚至还会按照自己的理解，加以阐述。

在李易诵读完书后，****们便又在凶兽玄鸟的带领下，三三两两的望云山上走去，偶尔也会有一两只****留下来，与着李易一起在云山别院玩耍嬉戏一番，让李易的生活不再显得那么的单调。

倒是郭不守自上次李易在云山派大殿里表达决心后，对李易有点另眼相看起来，郭不守在尽心尽力的教导李易之余，虽仍然动辄对李易加以嘲讽打击，但眼神中却多了几分知己相得的意味，彷佛嘲讽打击不过是些老朋友间的玩笑罢了。

至少，郭不守再没有用手指敲过李易的额头了，就冲这点，李易也觉得自己在云山派大殿里的那番话没有白说。

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第一卷　苦修　第十节　下山除妖

年华逝水，白云苍狗，三年多的时光，只是那白驹过隙间，于那浩瀚历史长河中，实在不过是沧海一栗，弹指一挥，便没了踪影……

李易已经由原来的黄口小儿长成了一个舞象少年，站起身子来，李易和郭不守差不多高了，李易也曾在溪水边濯洗的时候，仔细端详过自己的容貌：

李易皮肤微黑，五官分明，额宽眉顺间虽谈不上翩翩风度，却也棱角分明，有其独特的魅力，或许是因为修道的缘故，李易双眼光华清澈，神采奕奕，举手投足中收放自如，让人一望之下，而生清新俊逸之感，倒应了那句古话“腹有诗书气自华”。

三年中，李易几乎读遍了道儒两教的经典，如道教四大真人中，通虚真人列御寇的《列子》、通玄真人辛钘jian的《文子》、洞灵真人亢桑子的《亢桑子》（备注：三人与庄周合称道教四大真人）等等；儒教经典自然少不了包含《论语》、《孟子》在内的四书五经（备注：四书为《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，五经为《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》）等等。

当然，这么多书，并不是李易能够完全读懂的，比如仅仅是五经中的一本《易经》，便是包罗万象，宇宙天地间的规律尽在其中&；无&；错&；小说　｛m｝。｛qule｝dＵ。｛｝，《易经》和《道德经》、《黄帝经》并列为九州上古三大奇书，李易穷一生的精力专攻于此，都未免可以研究的透。

李易曾经将这些疑惑与郭不守说了，世人皆言“贪多嚼不烂”，太上老君《道德经》上也说“知者不博，博者不知”，自己读这么多的书，囫囵吞枣，是不是不如仔细去体会修炼一本的好。

郭不守听得李易这话，却是将双眼一翻，骂道：“谁叫你去体会修?