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第302部分（第1页）

大凡害病求医的人，往往都有一种侥幸的心理，再是怎么荒诞无稽的办法都愿意去试一试，所谓病急乱投医便是如此，就便林冲是个英雄，却也不例外，当下满口应承，丢下酒杯便往外走。高强一把拦住，先说明鲁智深眼下已经离开了二龙山，那处接引无人，只得让右京和金莲相伴着前去求子。

后来林冲和张氏娘子到了宝珠寺，右京明里安排着夫妻分睡，以求子嗣，暗地里照着高强的吩咐，请几个资深的婆子来，给张氏娘子诊治，果然旬月之后，张氏有孕，不过一年，生下一个男婴来，林冲喜不自胜，又到二龙山还愿，从此宝珠寺改尊求子观音，香火日盛云。

当高强从右京嘴里得知林冲夫妻久久不孕的根节时，险些将筷子吃到肚子里去：原来经过几个婆子再三问讯，这才发觉，原来林冲夫妻成亲这些年，行房居然一直都是行的后庭花！而且这俩夫妻都懵懵懂懂，还道这便是敦伦正道，枉自费了许多功夫，似如此脚何以成功！当时高强听了个中缘由，险些一口血喷出来，心说豹子头啊豹子头，你真可够豹的！

不论如何，总之林冲这个住家好男人终于是了了心愿，得以昂首上战场了。

林冲解决了，另一个借调战将徐宁也没费多大功夫。御前班直百余年来都是拱卫皇帝，到徐宁这里才头一回上了战场，这个口子一开。出乎高强意料之外。班直卫士中居然有许多人并没有后代八旗兵那种作风。许多人纷纷请战，要求加入到外戍军队中去。你争我夺之下，这官司一直打到皇帝那里，还是赵佶御笔，钦点了金枪班一百名卫士和徐宁一同转入新军之中，以壮军威，这才作罢。

政和元年八月，招讨司新军各大将领亲兵赴京城面圣。总计将领十余人，使臣兵将计近三千人，高强又拿了东南应奉局新造的棉布袍子出来，一色都用白袍，兵器甲胄也全换了新家伙，连马匹都是全副崭新的鞍辔，蹄铁上都不见锈迹。

大宋军队本以绯色军服为主，这一支军容鼎盛的白袍军一路从京东东平府昂首开往京城。一路上着实吸引了无数目光。这新军的做派和其余的军旅又有些不同，一边行军，一边大声唱歌。倘若有人凝神细听之下，便能分辨出。这歌词中尽是些“买卖公平，讲话和气”之类的话，实则是高强将后世耳熟能详地“三大纪律八项注意”的歌词和旋律都写了下来，稍稍改动了几点之后，便吩咐全军传习。以此来培养部队的纪律观念。这一拨进京面圣的兵。首要条件就是会唱那半阙满江红，以及这三大纪律八项注意的歌子——现今叫做劝军歌。

军行全是从陆路，一路上秋毫无犯。农夫荷锄而观，军纪之严明决然可观，以至于军队还没到京畿，各地州县的札子已经飞报了来，尽是一片赞誉之声。

赵佶览报大喜，不免对于这股面圣的新军更加期待。按照宋室君臣的计议，河北京东各地的军兵，因为承平日久，腐朽不堪大用，将来收复燕云的重大战役，必须要使用新军。而高强的这一支因为剿匪而产生的招讨司新军，便势必成为未来大军的火种。

九月甲申，面圣各军抵达京城，是日宿于准备好的军营之中。第二天一大早，天还没亮，韩世忠等领兵将领便早早起来，督促着全军上下结束整齐，人吃战饭，马喂精料。

巳时，赵佶与亲王宰执众大臣御大内正门宣德楼，御街全部戒严，不许官民行走。自御街尽头，一骑白马率先出现，马上端坐一员白袍小将，横槊鞍桥，周身上下银光闪闪，担任大军前导，正是招讨司背嵬军统制韩世忠。他身旁一人，步行跟随，身高几乎可以与韩世忠等齐，双手持着大军认标旗，正是梁山上选出来的第一长人，险道神郁保四。

这两人之后，背嵬军、游奕军、踏白队、前后左右四军，依次而过。这些兵马事先得了高强的嘱咐，统统操练过了，一路上操着改良过的正步——没法不改，士兵都穿着甲胄，和现代的军装完全两个概念一一铁甲鏘鏘，一个一个方阵直行而过，经过宣德楼前时立正，转身行跪礼，山呼万岁，然后起身，换下一个方阵。所有动作都以口令为准，一步一动，动静分明，只要一声立正，全军所有方阵一起停下脚步，军止尘止。

这一番操练基本上都是按照后世阅兵式的标准来训练的，虽然在高强看来，远远比不上天安门前的千军万马那么整齐划一，那么具有震撼力，不过在这时代的人看来，这许多兵甲发出同一个声音，区区几千人，声势几不亚于百万大军——郑居中事后便是这么形容的，反正也没多少人见过真正的百万大军，况且大宋又是一个文采风流的朝代，用一些修辞手法，大家也都司空见惯。

对于赵佶来说，这等景象乃是平生未曾见过，即便是一位艺术家皇帝，当军旅之威以这种堂皇壮丽的气势呈现在他面前的时候，他心中丝毫没有感受到大宋历代皇帝对于武人的警惕和戒备，反而生出极大的美感来。这种美感在阅兵式的最后达到了最高峰，当时各方阵依次从宣德楼前走完后，在御街上站成几列横队，齐声高唱满江红，不过这次加上了后半阙：“……待从头，收拾旧山河，朝天阙！”

“好，好一个朝天阙！”赵佶兴奋地满脸通红，鉴于招讨司已罢，这新军并没有正式的名号，当即御赐新军名办常胜军”。

第十二卷　燕云中篇　第一六章

官兵面圣，自然须得犒赏，军卒使臣赏酒肉锦缎，都头以上，诸统制官、统领官都在宝津楼赐御宴。不过这御宴也有上下之分，统制官和统领官得以在楼上，与皇帝同席，正将和准备将、都头则在楼下享用御宴。

楼下的不说，上楼将佐十余人，内中有两个形象特殊，其一便是武松，一身大红僧袍，青布直裰，头陀打扮，奇在一头长发中间近半都是银白色；另一个便是公孙胜，道冠鹤氅，背后画着八卦图形，手里拿着拂尘。

赵佶生平好道术，不免对公孙胜多看了几眼，过了片刻，宣下口谕来，命公孙胜近前说话。公孙胜起身到了御座前，口宣道号，说了出身道观，赵佶听说乃是九宫山罗真人座下弟子，大起兴趣，左问右问，好一阵子方叹道：“朕居于宫中，竟不知山泽之大，处处皆有神仙异人，如卿家这般方称得上至道之人了。”因问公孙胜所学的道法。

公孙胜当初拜师罗真人，不过学些画符念经，也无甚特殊之处。不过上了梁山之后，宋江也将天书分与他学，内中自然没什么真本事，然而公孙胜要打起“神兵”的旗号来，便一面宣称自己从书中学了五雷天心正法，六丁六甲神兵，一面暗地里和那混世魔王樊瑞合谋，弄了许多江湖上的障眼法，因此神兵一脉，在梁山也是数得上的字号。

此时当着大宋皇帝的面，公孙胜不慌不忙，只因高强知道赵佶崇道，早已吩咐公孙胜做好功课。此时这位清一真人便将生平所学卖弄出来，将自己生平所学吹嘘了一番。他自不说什么呼风唤雨撒豆成兵这类很容易就能戳穿的大话，云山雾罩地侃起了修真的十二重境界，尤其是渡劫之难，又有多少天材地宝可以襄助云云。说实在的，道法虽然是我国古人的创制，几千年下来不断增益，不过要论这唬人的花头。只怕还及不上网络时代几年的小说积淀来得多。尤其是那些听上去头头是道、偏偏又从来没有人在道藏中见过的法宝神功，听的赵佶如醉如痴，神思飞越时空无限，飘飘然有羽化登仙之慨。

高强眼见公孙胜牛皮吹得太大，生怕把赵佶忽悠地太HIGH了。万一要他就用这一支六丁六甲神兵去征辽灭夏，那乐子可就大了。当即离席走到御座前。向上道：“官家，此等道术未必无稽，却须抛却尘缘，非等闲可及。就使真个是天上星宿下凡，那也是命中劫难，须得重历命劫，再塑功果，方能成仙。”

赵佶听了，点头叹息，却向高强道：“不意高小爱卿年纪虽轻，也懂得道术，真乃异数也！”高强忙逊谢不已，公孙胜在一旁好容易忍住笑，心说赵官家可太不晓得这位衙内的本事了，贫道跟你说的这些都是从他那里学来的哩！