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第115章 所谓拳法（第2页）

说句不客气的，在枪炮大盛之前，及一战二战之前，世界战争史可以明确地分为华夏及其他。

首先，东亚地区在大航海之前本就是世界中心，全球的人口以及经济有三分之二集中在此，而东亚的中心又一直都是华夏神州之地。

自黄帝与蚩尤逐鹿中原开始，华夏文明的演变史便是一副壮丽无比的战争史。

逐鹿之战、牧野之战、长平之战、垓下之战、乌江之战、官渡之战、赤壁、夷陵、华夏文明才走到一半，载入史册的恢弘战争便数不胜数，而之后的几个王朝更迭之时，无不伴随着波澜壮阔的战争。

所以，论战争，全世界有一个算一个，在华夏天朝面前都是垃圾。

且不说西方人拿着一个瞎子写的神话故事当作正史研究而研究出来的所谓古希腊雅典文明到底存不存在，且不说那横扫无敌，征服三大洲的亚历山大大帝是否是那么的所向无敌。

就说那还不及华夏半省之地的古希腊地区，弹丸之地，数十个大小城邦，自称为国，所谓的史诗战争，在华夏文明看来就是两个村子打架好么。

史诗？

而那亚历山大大帝，他雄起的时候，知道华夏文明正是什么时期吗？

战国末年！

亚历山大东征之时，正是嬴政他爷爷在位的时候，商鞅同学刚刚变法完成，当此之时，秦壮志如云、齐富甲天下、赵雄兵悍将威慑一方、魏武卒难逢抗手，就连吴越，也是实力雄勃之时。

可以想象的是，如果那位亚历山大大帝没有走错路，没有拐弯跑到天竺去，而是扫平西域来到了中原之地。

然后西方人便会发现，他们吹的所向无敌的马其顿方阵，第一关，就要面对耕战体系刚刚建立的秦军，也不知道马其顿方阵挡不挡得住秦弩呢！

说回到李奥所修习的内家拳，内家拳脱胎于战场，大多由武将们所总结而出，而后，由于封建王朝的一统，天下归于安宁，这种战阵搏杀之学渐渐地变成了格斗技击之法。

于唐宋之时，这种武艺变成了切切实实的拳法，唐朝的游侠儿以及宋朝时的绿林好汉便是这些拳法的主要修习者。

而这两个朝代道佛兴起，加上王朝末期的战乱，最后导致许多修习拳法之人躲入深山老庙，却也使得这些拳法吸收容纳了不少道佛理念，内家拳也从完全地搏杀之法演变成了探究人体奥秘，开发人体秘藏的拳法。

所谓的打法跟练法也就形成了。

而这些沉淀，一直到清末民初之时终于育成，于是民国之时，内家拳法宗师此起彼伏，古有达摩张三丰，但是清末民国之时，诸如陈王廷、杨露禅、孙禄堂、李书文这些人，可谓是如雨后春笋一般不断涌现。

直到近代之时，又有了古往今来第一人王超王无敌，将内家拳一举推到更高的境界。

而说这些，无非是表明，内家拳之内涵绝不简单，这是五千年的积淀，融合了无数先贤智慧，加上道佛至理的绝学。

就以人体为论，李奥已经将其开发到了极致，即便是一柄刀，到他的手中，也化作了手臂的一部分，一时间，已经被清空的舞池之中，刀光霍霍，不过片刻，所有袭来的吸血鬼尽数殒命。

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