迪文小说

第7部分（第2页）

学生颜回不幸短命，孔子和其他学生一起讨论死者的丧葬问题，有人提出要厚葬，他反对，主张薄葬。丧事办完之后，孔子长期悲痛，《论语？先进篇》有记载：

颜渊死，子曰：“噫！天丧予，天丧予！”

孔子这里表现出来的感情是强烈的，悲痛是巨大的，对颜回的死感到非常意外，一个“噫”字说明了这一点。他认为颜回的死是老天爷与自己过不去，颜回死就等于是要孔子的命。正因为如此，他不能节哀，“自为之恸”（孔子为颜回的死而悲痛）。身边的人对孔子说：“您太悲伤了！”孔子回答说：“我悲伤吗？我不是为那个人（颜回）悲伤而又是在为谁悲伤呢？”情见乎词，孔子何其悲痛。

孔子对学生怀有感情，反过来，学生对老师同样怀有感情，传播者与传播对象之间的感情是互相的。孔子在流亡期间，有一次在“匡”那个地方被围困，学生失散了，孔子和颜回也失去了联系。后来，颜回找到了老师，师生重逢又惊又喜。孔子说：“我以为你已经死了呢！”颜回深情地说：“先生在世，学生我怎么敢死呀！”，师生在遇难的危急时刻，互相惦记，风雨同舟，生死与共，友情动人。

从上述故事中，我们可以清醒地认识到：传播者应当对传播对象怀有感情，而且这种感情可以得到回报。在现代的大众传播实践中，情形也是这样的。

“于丹比我更现代更人性，所以她比我更红。当时我看于丹第一眼时，就觉得她很有人情味，肯定能成功。”易中天说到于丹时，这样评价了她。

易中天很希望能有更多的有知名度的学者来做经典和历史的传承与传播，他说：“只要出现一个，我就叫好。于丹呀，于立群呀，孙立群呀，我都力挺他们。我挺于丹，外界诸多猜测。其实我的初衷就是让更多的人来做这个事情。”

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我就是孔子第75代直系孙

我就是孔子第75代直系孙

爷爷续了一辈子孔家家谱

孔健，就是孔子第75代直系孙。

我本名孔祥林，1958年生于北戴河。因为同名的太多，所以从小时候就改用妈妈起的“孔健”这个名字。我家在孔子家族中是第四大户“滕阳户”，爷爷孔庆功是1936年主修孔氏家谱的负责人之一，在4岁那年，爷爷就成为了我的《论语》启蒙老师。

我经常这样自嘲：一路风歌一路情，孔子基因全继承，一生不闲穷折腾，忽悠策划“孔门生”。一路传播一路红，普及《论语》苦长征，“巨龙”腾飞中日和，“知命”还乡儒道行。

我的爷爷——孔庆功是个传奇人物，孔子第73代直系孙，1936年孔子家谱主要修谱人之一，孔家滕阳户掌门人。参加续孔氏家谱以后，一辈子与文字打交道。他写过孔子的故事，写过很多儒家人物的传奇故事，那用狼毫毛笔一个字一个字写成的书稿如果堆起来，竟然超过了他的身高。但是他的一生却是怀才不遇，他所写就的文章在那个年代始终未能发表。提起祖父的一生，我不由得流露出一丝遗憾。“爷爷经常和我讲‘学而时习之’、‘人而无信，不知其可也’。他临终前留下的遗作是《孔氏姓源》，主要讲述从孔子前十几代到当代的孔家史，是一部具有相当价值的研究孔子的史记，这些让我一辈子受益无穷。”爷爷1990年去世，现长眠于曲阜孔林滕阳户墓地，墓碑由时任人大委员长的铁木尔题词。

我的父亲孔繁宗，孔子第74代直系孙；1948年参加革命，1951年成为中国海军第一批潜艇支队轮机兵，1956年被评为中国海军优秀标兵，1959年被选为国庆十周年海军仪仗队护旗手。1970年复员，进入山东外贸食品船队，往返于中日航线，于2005年病逝。母亲刘穆，1957年毕业于北京护士学校，后分配到国家机关北戴河医院工作，后转到青岛市市立医院工作，现退休。

在日奋斗：墙里开花墙外香（1）

我是一位在日本生活打拼了24年的人，可以说我的人生几乎有一半时间是在日本度过的。我是孔氏家族的子孙，把孔子思想推向世界不仅是祖辈的心愿，同时也是我的心愿。作为孔家的子孙，我把这份心愿看得很重很重，想用一辈子去实现，去为祖先圆上恢复周礼求得和谐社会这个梦………

4岁读《论语》，20岁学日语，24岁当记者，27岁赴日留学，38岁在日创办首份华人日文报纸，45岁写《新论语学》，49岁翻译《于丹〈论语〉心得》……我的所有故事，都和《论语》有关，和日本有缘。

我20岁考上了山东大学日语系。“我父亲孔繁宗是新中国第一代潜艇兵，1959年国庆阅兵式上，他作为海军标兵，曾经担任过海军仪仗队护旗手。70年代，父亲复员之后分配到山东外贸船队，主要跑中日之间的航线。在我上中学的时候，他从日本接船回来给我带回日文版的《论语》。我一看都能看懂，于是就对日语产生了兴趣，想以后学英日两门语言。但考大学那会儿只能选一门，我就选了日语。父亲以前带回来的日语书后来全变成了我的财富。”

毕业后，我顺利地进入了自己理想的单位——人民画报社，做了一名日文编辑。一天，看到日本《朝日新闻》报上有介绍日中留学交流协会事务局长的文章，我很激动，立刻给对方写信表达了想去日本留学的愿望，没想到很快得到了回复。对方盛邀我赴日，并安排到上智大学研究生院新闻系留学。

日本出版的有关孔子和《论语》的书要比国内多得多，我几乎收藏了日本近代所出版的这方面的著作。从江户时代就开始普及《论语》，日本哲学思想的土壤很肥沃，非常适合孔子思想的推广。正所谓墙内开花墙外香。我想，孔子在国内开的花，我能不能让它在日本香起来呢？为了这个梦想，我23年来只干了一件事，就是在日本普及孔子思想，弘扬中国文化。

花开容易盛开难。所幸我读的专业跟于丹一样是新闻传播学，我知道该如何在异国他乡去普及《论语》和孔子的思想。在日本上智大学院新闻专业从硕士读到博士，一读就是十年。硕士论文为中国近代新闻史的源流，在日本新闻界引起相当大的震动，成书后一直被选作日本大学新闻专业的教材。1995年，我独发奇想，历经十年的研究整理，提交了博士论文《论语、孔子与大众传播》，这一举让日本人对我这位孔子