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第6部分（第2页）

于是取纸笔又在旧的背面写上：

“训我瓶女，切记切记。

勿生私情，勿近强盗。

宝剑自玩，花月自赏。

勿与他人，徘徊惆怅。

心应如刀．智应如水。

森严明澈，不为俗累。

沙草为家，熊鹿是友。

终于此地，勿恋他乡。

天涯侠女，不求人知。

银瓶宝剑，日月永照。”

写完了，身体也倦乏了，就熄了灯上床抱著小孩儿睡去。次日收束了一切，起身离后，偏午就到了玉门关。这玉门关是边塞一座伟大的工程，一出了这关口，再往北或西走去，那就是黑海子、甜水泉、白龙堆，都是碱水湖，莽莽的草原和万里无根的大漠。

唐人诗云：“弄笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这裹的春天都是严肃恐怖的。这里有个风俗，就是在关口外，立有一块大石头，凡出关人必要由地下捡起一块小石，向这块大石头技击一下，然后就再也不回头，一直去了，这种意思，大有去而不返，投石示绝之意，因为大凡出这关口的人，都是些征夫、远客，或被流放的罪人，一出关口，实未必再能生还，因此几千年几百年以来，天天有许多人这样作，打得那块石头上面斑斑点点，数不出来有多少坑儿。

玉娇龙来此正见有一群客商约四五十人，个个由地下捡起碎石来抛打，“叭叭叭叭”如雨点似的打得那块大石像沉著脸在发愁，玉娇龙在旁看著，心里一阵阵地难受，等到许多人打完了她却取出来弩弓，安箭，向著那块大石，叮的一声射去，心说：决不再进此关！回身策马就走。

马蹄踢起尘土，天连远漠，云累边荒，她的倩影、青衣、红马、剑响、鞭声，越走越远，渐渐消逝，嘉峪关内永不见了玉娇龙，新疆大漠草原之中也难寻她的踪迹。

沙尘时时的滚扬，星斗年年的转移，一连几年过去了。像烟一般飘飞，梦一般的易醒。但在这期间，草原荒山之中的小牛儿小鹿儿都长大了，而纷纭的人世之中，也出来几个崁奇磊落的少年英雄，与那矫捷风流的侠女。

第二回　琵琶巷把花怜远嫁　望山庄扳石慨前尘

在玉娇龙投入边荒之后一十九年，此时早先的一般豪俊皆已垂老，而江湖后起之秀又俱登场。是时江湖技击共分四派，北派为杨健堂之梨花枪，俞秀莲之风翅双刃，他们所传弟子最多；南派为武当山诸道士，门徒皆为羽士；东派为九华山江南鹤李慕白所传，因功深技奥，且不轻授人，故后起者最为寥寥；西派则出于蜀地，以蜀北板中侠所传的弟于最众，蜀南州虎高隆技精术邈，不下于东派，但传人也不多，三十年来只有柳穿鱼韩文佩，金刚跌赵华升，一提金萧仲远，连枝箭徐广梁，这四个人是属于西派的豪侠，但是高隆的门徒本来最杂，良莠不齐，有的只跟老师学过三四手儿，便在江湖厮混，丧名取辱的事情很多，独有这四个人不屑与那些同行中的败类为伍，且羞为西派弟子。

各人走了几年江湖，都已略有积蓄，便各自返里务农，四个人于分手时，且抛开师兄弟的称呼不算，重新磕头结盟，并各发宏愿，第一，愿永为人间除不平，行侠仗义；第二，愿永远洁身自爱，不作非义之事，不取非义之财；第三，到了五十五岁须一齐洗手，不准再事争强斗胜，让江湖于后进。

立誓之后，各自分手，天南地北，弟兄四人很少见面，外间人也不大知道他们的详情。

四人之间以柳穿鱼韩文佩年最老，技最高，可是也最厌烦武艺，他到了六十多岁的时候，身体变成硕胖，连拳也不能打，剑也不能提了，并且他的名号已久无人知。只是在河南府洛阳县城东望山庄内，有一位韩老善人。

韩老善人是村中二百余家之中的首富，他本不是此地的人，据他自称他原籍是陇西凉州府，在青海贩过盐，在新疆贩过牛马，所以发了大财。因为久慕洛阳是个大地方，是周朝的首邑，所以全家才搬到这裹来，其实他的全家人口也很简单，只是老夫妇带著一儿一女，统共才四口，十年前迁到这里来的时候，先是在城内开设了一家米粮店，字号是“义佩公”，雇用的司账和伙计全都是本地的人，他的同乡跟亲戚没有人看见过一个。生意很好，第二年这老人家就在望山村一带买了十顷良田，在村中盖了很大的庄院，又过两年，老婆儿死了，再过了几年，儿子到十六岁，他又给娶了一房媳妇，女儿也订给城裹的大财主刘家，可是还没娶过去。

这位老人家的性情极为耿直，不和蔼，小有不如意就大发雷霆，但心却最善，凡有穷苦孤寡，他必慨然资助，有人争讼殴斗，他也必力为排解，如遇远方人困在这里，不用人来亲求他，只要他知道了，必派人送去银两助人还乡，并且放账不收利，修桥造路不出名，遇有荒年歉收之时，他也必拿出许多资财赈济。

因此，河南府十九县，无人不知“韩老善人”之名，千里之外的人也常慕名来求他救济，他也不暇细察，多多少少让人不空手回去，自然，有不少人故意作出死母丧父的样子来求他可怜，骗取他的银钱，可是他也不在乎。

“义佩公”米粮店早先在城中不过开著一家，现在已发展了四家分号，而且他的田地也一年比一年增多，现在望山庄的田地一半多是属于他的了，人家都知道他是财神爷，是行善而得的好报，可是惟独他对待一个人，大家却不明白，那人是自他迁来此地之后，惟一由远方来找他的人。

此人姓萧，年有四十来岁，极穷极瘦，人都叫他“瘦老鸦”。他初来到这裹见了韩老善人，韩老善人对待他非常之好，给他换了新衣服，给他打扫出一个小院来叫他住，令少爷叫他为“萧三叔”他似是韩老善人旧日的好友，可是他在韩家住了不到十日，就与韩老善人争吵起来，争吵的原因也不知道是为甚么事，他是很无赖的，韩老善人发起脾气也是没人敢劝，所以两人就此绝交，瘦老鸦脱了韩老善人给他置的衣棠，怒冲冲摔在地下，换上他原来的破旧衣棠就走。

可是他并没去远，天天就在洛阳城东关的街上厮混，每天蹲在街头，跟个乞丐似的，凡是附近店房有客人来了，他就上前帮助卸车、溜马，临完了讨上五文八文的赏钱，每天顶多也只挣上三四十文，遇著风雨年节的日子旅客稍少，还会一个钱也得不到，所以他度的是饥一顿饱一顿的生活。

晚间他就在东关外一间草屋内睡觉，那草屋仅容一人居住，并且一进到房里，连头都不能抬，躺下连腿也不能伸，但房后却是一块平坦的荒地，听说这裹本来是一座大庙，后来被火烧了，残砖破瓦，烂木碎石，都已陆续被人盗走，倒成了一块宽敞的平地。

此地离市街有里许，又不靠近大道，平日就没甚么人到这裹来，后来才有个行脚僧，来到这儿结庐栖居，天天往附近募化，化了点钱打算将庙重新盖起，可是还没有找人动工，那行脚僧就病死在这屋裹了，钱也都叫小偷给偷了去。听说行脚僧的阴魂不散，天天夜里在这儿哭号，说：“给我钱！叫我修庙！给我钱！叫我修庙！”因此本地人都管这小屋叫“鬼洞子”，?